橄榄色童话的读后感橄榄色童话的读后感如何写读后感!写好“读后感”要做到四点:一、读懂原文抓中心:我们在读中可分三步去指导学生理解文章内容,把握文...
橄榄色童话的读后感
橄榄色童话的读后感如何写读后感!
写好“读后感”要做到四点:一、读懂原文抓中心:我们在读中可分三步去指导学生理解文章内容,把握文章的思路,只有引导学生通过认真地“读”,才有写“感”的条件.二、选择重点作感点:一本好书和一篇好文章可“感”的点很多,必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深,角度最新,现实针对性最强,最善于写的感点,作自己读后感的切入点.三、读感结合有侧重:指导学生处理好写读后感时“读”与“感”的关系,做到二不二要.四、联系实际谈感受:指导学生联系自己或别人的思想和生活实际,写出真情实感.
写好“读后感”要做到四点:一、读懂原文抓中心:我们在读中可分三步去指导学生理解文章内容,把握文章的思路,只有引导学生通过认真地“读”,才有写“感”的条件.二、选择重点作感点:一本好书和一篇好文章可“感”的点很多,必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深,角度最新,现实针对性最强,最善于写的感点,作自己读后感的切入点.三、读感结合有侧重:指导学生处理好写读后感时“读”与“感”的关系,做到二不二要.四、联系实际谈感受:指导学生联系自己或别人的思想和生活实际,写出真情实感.
《白色橄榄树》读后感
阿瓒,我是冉冉。
没有人是一座孤岛,除了你。
那天,他透过窗子往外看,看见空旷的原野上,一颗白色橄榄树。
在读《白色橄榄树》之前,我对于战争,认识甚少。战争的硝烟,可能也只是历史课本上描述得那般弥漫;战争的血色,也只是照片影像传递的遥远回忆。一切都太遥远了。我知道战争带来了灾难、离别、死亡,我甚至还知道战争也会带来历史的进步。我为先烈的英魂痛惜,对他国的惨伤同情。但我从未想过,战争的余音。
战争究竟是什么?书里面回答道:“是一种长久的痛。这种伤痛能跨越时间,空间,甚至跨越时代。”这本书也告诉我,幸存者的痛苦。
玖月晞曾经写过,一次罪行,它最大的罪恶不是剥夺和掠取受害者的生命,而是它对留下来的人的精神伤害和心灵吞噬。如今在这本书里,她又写到,牺牲了的都是英雄,一了百了,活下来却很难。
是啊,死亡真正的可怕和痛苦,永远是留给活下来的人。幸存者,其实是一种诅咒。
阿瓒和冉冉,有着最纯粹与高尚的爱情。
他们之间从相识到相知,是淡淡的平静,平淡,却充满着安好的爱意。他会记下一两句平淡寻常的日记,她会在火锅店微笑过后转身强压眼泪。926过去后,他们是漂浮在这城市的两座孤岛,无处安放,无人理解。唯有彼此,唯有这两颗孤单的心紧靠才能取暖。就像书中所写,也只有他们相信,曾经真的见过那颗白色橄榄树。白色橄榄树,就是他们的信仰,是见证、是理解、是依靠。
他们也会有热情似火的爱情,黑暗小巷里的一支舞,战区宿舍里的缠绵悱恻,阿瓒讲的“土味情话”,但更多能回忆起的,原来还是温柔。阿瓒温和的性格,作战后冉冉不忍弄醒阿瓒的柔情,还有,阿瓒说的那句:“定好了。以后不论发生什么,哪怕闹脾气、吵架、冷站……反正,都不分手。” 最后的那十年时光,在乡下,他总是温柔而坚毅,他们从未分开过,不管是真是假,能够活着已经足够。
阿瓒最终选择离开,对他而言,死亡才是真正的解脱。还记得他们面对面坐着,什么都不说,只是静静微笑着看着对方的那个下午吗?原来爱不需要眼泪,不需要言语,不需要动作,只是理解,只是懂得,只是成全。让他离开这个美好到易碎的世界,让他从一次次噩梦的眼泪中解脱。不再有杀戮、折磨、炮弹、刑具,以及死亡。离开的意义,就是爱情。
阿瓒说,他想要的,只是再平凡不过的生活,仅此而已。可这么简单的心愿,却比登天还要难,因为有些事,总要有人来做,即便是生不如死的折磨,也很少有恶意的埋怨。没有不公,因为自己选择的这条路,哪怕苦,咬碎了牙,也要走下去。他只是觉得,对不起他的女孩,所以一人挡住四五十个恐怖分子也要让他心爱的女孩落地,所以在以为自己的女孩已经死去时会世界崩塌般哀嚎,所以在被囚禁半年被折磨到神志不清、“已经不知今夕何夕,已经不知岁月变迁甚至已经不知战争结束了”时,他“却竟还如孤鬼一样在那白色的陵寺附近游荡,不肯离去。”因为那是他们最后分别的地方,他以为他爱的女孩的灵魂,永远在此。
爱情,本就令人动容。战争中的爱情,便是那种可以持续万年的,悲伤的爱情。可是阿瓒和冉冉的故事真的悲伤吗?故事结束,我没有觉得悲伤,反倒觉得,他们的爱情很美。是的,是美。因为在艰难的瞬间,他们陪在彼此身边,冉冉会对阿瓒说,让他去做他想做的,也会在炸弹爆炸前十秒,用力搂住颤抖的阿瓒,在阿瓒狼狈而落魄的时刻,她大声喊出:“阿瓒,我是冉冉。”这样的爱情,难道还不美吗?不掺杂任何杂质的,全身心爱着对方,真正的阻拦只有战争,但亦是在战争中,他们成就彼此。
冉冉忘不了要记录。
阿瓒也忘不了拆弹。
他们终究是属于这片疮痍的土地。
在这本书里,除了这段美好高尚的爱情,我还看到了许多其他的东西。
比如,人的悲欢并不相通。926之后,他们两个一个纠结于初衷,一个执着于结果,无处倾诉,因为就算倾诉也无人理解。冉冉说:“我不愿做祥林嫂,把自己的心反反复复剖开给别人看,而别人只是说,不过如此嘛,看着也不是很疼的样子。你真脆弱呢,坚强一点吧。”读到这里,我也想起鲁迅先生之言:“人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。”也许根本就没有感同身受,所以他们才是这座城的孤岛,也唯有彼此,才能理解经历着的痛。
再比如,一个战士对他国家的热爱。记忆最深刻的应该是那段墓志铭:“别把我埋得太深,兄弟。如果有人侵略我的国家,请叫醒我,我会爬起来继续战斗。”没有办法不令人动容,那些年轻的墓碑,埋葬的是对这片国土的热爱,是鲜血、是血肉之躯,筑起一国雄威。正如书中所写:“所谓收复国土,不过是靠着他们一步步朝前,用身体推进着,用脚步丈量着,死守着足下的土地。”我们身处和平,看不到战争的残酷,感受不到这视死如归的坚毅,但确然如此,在他们为我们遮挡着的黑暗中,隐藏着多少泪与血,而我们身处光明,却浑然不知,无处惊觉。
还有,对歧视的铮铮铁骨。永远都会记得冉冉那句“我的勇气来自骨头,不来自尼古丁。”面对外国人的歧视以及自己女性地位的弱势,宋冉从未退缩,她以强势的态度告诉所有人,这是中华民族的血性与骨气,这是傲立于民族之林的不屈。
还有,还有许多许多:本杰明冒着死也要去救阿瓒的义气、冉冉妈对女儿幸福真切的期盼、阿瓒爸温和坚强面对儿子的苦难,以及,阿瓒那清澈坚持、一如既往从不屈服的坚毅。
最后,也有让我们引起反思与反省的,舆论的威力是否真的只是在宣扬正义、对战地记者的误解,以及,在这焦躁不安的时代,我们每个人都本该有的理智与沉静。
阿瓒和冉冉是孤岛,因为他们与城市格格不入,因为他们纯粹美好、积极而又向善,他们平静安宁,这些,是这个仓促草率的时代远不能触及容纳的。
要感谢玖月晞,是她让我们了解到战争的痛苦、了解到黑暗下光明和平的难得、了解到战地记者及军人的不易、了解到这样美好理想的爱情及正义完美的人儿。我想,她是否也曾像我读到书中内容时那样,痛恨着战争却又无力做些什么?所以她选择写作,用笔、用感情铸造这一段凄美壮阔的故事,同时也在默默告诉每一个人,珍惜。
她成功了,起码对我而言。这个世上又多了一个厌恶战争动荡的人,又多了一个想要为此出一份力的人。我想我能做的也很少很少,但仅管如此,我也会用尽全力一搏。我相信和平的力量,也期盼世界安宁,希望这样美的故事,永远在书中上演。
逝者长已矣,生者如斯夫。阿瓒和冉冉带来的悲伤,也许很快会消散,但我们要永远铭记,他们的正直善良与力量。就让我们带着这样的力量、这样的信仰,努力生活下去。
那颗白色橄榄树,其实一直都在,你我不曾见到过,但心中都有。
没有人是一座孤岛,除了你。
那天,他透过窗子往外看,看见空旷的原野上,一颗白色橄榄树。
在读《白色橄榄树》之前,我对于战争,认识甚少。战争的硝烟,可能也只是历史课本上描述得那般弥漫;战争的血色,也只是照片影像传递的遥远回忆。一切都太遥远了。我知道战争带来了灾难、离别、死亡,我甚至还知道战争也会带来历史的进步。我为先烈的英魂痛惜,对他国的惨伤同情。但我从未想过,战争的余音。
战争究竟是什么?书里面回答道:“是一种长久的痛。这种伤痛能跨越时间,空间,甚至跨越时代。”这本书也告诉我,幸存者的痛苦。
玖月晞曾经写过,一次罪行,它最大的罪恶不是剥夺和掠取受害者的生命,而是它对留下来的人的精神伤害和心灵吞噬。如今在这本书里,她又写到,牺牲了的都是英雄,一了百了,活下来却很难。
是啊,死亡真正的可怕和痛苦,永远是留给活下来的人。幸存者,其实是一种诅咒。
阿瓒和冉冉,有着最纯粹与高尚的爱情。
他们之间从相识到相知,是淡淡的平静,平淡,却充满着安好的爱意。他会记下一两句平淡寻常的日记,她会在火锅店微笑过后转身强压眼泪。926过去后,他们是漂浮在这城市的两座孤岛,无处安放,无人理解。唯有彼此,唯有这两颗孤单的心紧靠才能取暖。就像书中所写,也只有他们相信,曾经真的见过那颗白色橄榄树。白色橄榄树,就是他们的信仰,是见证、是理解、是依靠。
他们也会有热情似火的爱情,黑暗小巷里的一支舞,战区宿舍里的缠绵悱恻,阿瓒讲的“土味情话”,但更多能回忆起的,原来还是温柔。阿瓒温和的性格,作战后冉冉不忍弄醒阿瓒的柔情,还有,阿瓒说的那句:“定好了。以后不论发生什么,哪怕闹脾气、吵架、冷站……反正,都不分手。” 最后的那十年时光,在乡下,他总是温柔而坚毅,他们从未分开过,不管是真是假,能够活着已经足够。
阿瓒最终选择离开,对他而言,死亡才是真正的解脱。还记得他们面对面坐着,什么都不说,只是静静微笑着看着对方的那个下午吗?原来爱不需要眼泪,不需要言语,不需要动作,只是理解,只是懂得,只是成全。让他离开这个美好到易碎的世界,让他从一次次噩梦的眼泪中解脱。不再有杀戮、折磨、炮弹、刑具,以及死亡。离开的意义,就是爱情。
阿瓒说,他想要的,只是再平凡不过的生活,仅此而已。可这么简单的心愿,却比登天还要难,因为有些事,总要有人来做,即便是生不如死的折磨,也很少有恶意的埋怨。没有不公,因为自己选择的这条路,哪怕苦,咬碎了牙,也要走下去。他只是觉得,对不起他的女孩,所以一人挡住四五十个恐怖分子也要让他心爱的女孩落地,所以在以为自己的女孩已经死去时会世界崩塌般哀嚎,所以在被囚禁半年被折磨到神志不清、“已经不知今夕何夕,已经不知岁月变迁甚至已经不知战争结束了”时,他“却竟还如孤鬼一样在那白色的陵寺附近游荡,不肯离去。”因为那是他们最后分别的地方,他以为他爱的女孩的灵魂,永远在此。
爱情,本就令人动容。战争中的爱情,便是那种可以持续万年的,悲伤的爱情。可是阿瓒和冉冉的故事真的悲伤吗?故事结束,我没有觉得悲伤,反倒觉得,他们的爱情很美。是的,是美。因为在艰难的瞬间,他们陪在彼此身边,冉冉会对阿瓒说,让他去做他想做的,也会在炸弹爆炸前十秒,用力搂住颤抖的阿瓒,在阿瓒狼狈而落魄的时刻,她大声喊出:“阿瓒,我是冉冉。”这样的爱情,难道还不美吗?不掺杂任何杂质的,全身心爱着对方,真正的阻拦只有战争,但亦是在战争中,他们成就彼此。
冉冉忘不了要记录。
阿瓒也忘不了拆弹。
他们终究是属于这片疮痍的土地。
在这本书里,除了这段美好高尚的爱情,我还看到了许多其他的东西。
比如,人的悲欢并不相通。926之后,他们两个一个纠结于初衷,一个执着于结果,无处倾诉,因为就算倾诉也无人理解。冉冉说:“我不愿做祥林嫂,把自己的心反反复复剖开给别人看,而别人只是说,不过如此嘛,看着也不是很疼的样子。你真脆弱呢,坚强一点吧。”读到这里,我也想起鲁迅先生之言:“人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。”也许根本就没有感同身受,所以他们才是这座城的孤岛,也唯有彼此,才能理解经历着的痛。
再比如,一个战士对他国家的热爱。记忆最深刻的应该是那段墓志铭:“别把我埋得太深,兄弟。如果有人侵略我的国家,请叫醒我,我会爬起来继续战斗。”没有办法不令人动容,那些年轻的墓碑,埋葬的是对这片国土的热爱,是鲜血、是血肉之躯,筑起一国雄威。正如书中所写:“所谓收复国土,不过是靠着他们一步步朝前,用身体推进着,用脚步丈量着,死守着足下的土地。”我们身处和平,看不到战争的残酷,感受不到这视死如归的坚毅,但确然如此,在他们为我们遮挡着的黑暗中,隐藏着多少泪与血,而我们身处光明,却浑然不知,无处惊觉。
还有,对歧视的铮铮铁骨。永远都会记得冉冉那句“我的勇气来自骨头,不来自尼古丁。”面对外国人的歧视以及自己女性地位的弱势,宋冉从未退缩,她以强势的态度告诉所有人,这是中华民族的血性与骨气,这是傲立于民族之林的不屈。
还有,还有许多许多:本杰明冒着死也要去救阿瓒的义气、冉冉妈对女儿幸福真切的期盼、阿瓒爸温和坚强面对儿子的苦难,以及,阿瓒那清澈坚持、一如既往从不屈服的坚毅。
最后,也有让我们引起反思与反省的,舆论的威力是否真的只是在宣扬正义、对战地记者的误解,以及,在这焦躁不安的时代,我们每个人都本该有的理智与沉静。
阿瓒和冉冉是孤岛,因为他们与城市格格不入,因为他们纯粹美好、积极而又向善,他们平静安宁,这些,是这个仓促草率的时代远不能触及容纳的。
要感谢玖月晞,是她让我们了解到战争的痛苦、了解到黑暗下光明和平的难得、了解到战地记者及军人的不易、了解到这样美好理想的爱情及正义完美的人儿。我想,她是否也曾像我读到书中内容时那样,痛恨着战争却又无力做些什么?所以她选择写作,用笔、用感情铸造这一段凄美壮阔的故事,同时也在默默告诉每一个人,珍惜。
她成功了,起码对我而言。这个世上又多了一个厌恶战争动荡的人,又多了一个想要为此出一份力的人。我想我能做的也很少很少,但仅管如此,我也会用尽全力一搏。我相信和平的力量,也期盼世界安宁,希望这样美的故事,永远在书中上演。
逝者长已矣,生者如斯夫。阿瓒和冉冉带来的悲伤,也许很快会消散,但我们要永远铭记,他们的正直善良与力量。就让我们带着这样的力量、这样的信仰,努力生活下去。
那颗白色橄榄树,其实一直都在,你我不曾见到过,但心中都有。
《白色橄榄树》读后感
《白色橄榄树》读后感——橄榄长存,和平永驻
“战争从来不是一 个轻松的话题,它始终是人类历史上最大的悲剧"
——题记
在看《白色橄榄树》之前,我很少会去问读反战题材的作品,对于战争的了解也只是在教科书中有些片面的认识,说起战争,我大概能以历史的观念侃侃而谈,说战争和流血是人类发展的必要进程,说战争是政权更选的必要手段。在看了两通这本书后,我发现我无法去理解战争的存在,战争由一个读来不痛不痒的名词变成了听到就潸然泪下的动词,我脑海中那些为战争存在而作的千百条解释好像都变得不那么具有说服力,有什么能够高于生命呢,鲜活的生命,胜过了一切,这本书已经超越了一般的娱乐性小说,它国绕战地记者宋冉和排雷将士李瓒的爱情故事展开,在细腻的情感之外,更多展现的却是他们的家国大爱,人道主义精神,在战火连天的异国战场上为了和平而并肩作战的身影。小人物在战争环境下的艰难求存,战争给人们心灵带来的巨大创伤都通过文字流露出来,我也对“幸存者〞这一词有了更加深刻的了解,心疼与敬畏取代了嫌弃与不解,首次深刻接体会和王生活之外血腥而灰白的世界。人类的悲欢的确并不相通,生活在和平年代的我无法对战争带来的悲痛感同身受,但书中的文字却在一定程度上让我触及了那浸入骨血的民族之孩。举目四望,成千上万的年轻士兵血肉模糊、惨死荒野,无辜的百姓绝望哭泣、鲜血淋漓。四肢残骸遍地,哀嚎呻吟不绝,真正的“白骨露於野,千里无人烟”。鲜血汇成了江河,在那座死城中流动。书中的文字带我来到了战场,我看到纷飞的炮火将黑夜点燃,天空撕裂、大地震颤,幢幢高楼顷刻化为废墟,远古的文明毁于一旦美好家园化为鸟有。婚礼上的新郎在警报响起的下一秒冲向战场,不知归期:幼小的孩童流浪于荒凉的街头,瘦骨嶙岣:年轻的女孩被卖往他乡,论为玩物;勇敢的士兵扑向手雷,尸骨无存。芸去众生,都成了历史滚滚车轮下的牺牲品,无一幸免,无一生还。尸骸遍地,人间炼狱。
一具具年轻的血肉之躯,迎着枪林弹雨勇往直上,战火纷飞中,他们年轻的笑脸永远停留在基碑上,暗淡、破碎。他们是谁的丈夫是谁的儿子又是谁的父亲?书中的男主阿瓒是一个意气风发的年轻爆破兵,他至纯至善、心怀大爱、年轻有为,所有人都坚信“他有无限广阔的未来”。温暖的他,会把仅有的苹果分给路边流浪的孩童,会在年迈的阿伯兜里伦伦塞钱,会为没能救下一家六口而悔恨自责.却在故事的结尾,那个意气风发的将士遭受了恐怖分子惨无人道的虐待,魂灵永远留在了异国他乡,因于那座暗无天日的字笼。而他的躯壳,被女友带回了梦麻以求的家乡,以幸存者的身份留存于世间。都说军人是钢铁的战士,可他们哪里是钢铁,子弹会穿透他们的胸膛,烈火也会烧毁他们的面庞。在战争结束、国土收复,人们为来之不易的和平而举杯相庆时,他们口中的英雄却满目疮痍,“征战沙场的士兵回到安宁的国土,们欢声笑语,没人听得见那段记忆里的炮火声声“。机枪手摩根屡次自杀,阿瓒成了人见人嫌的流浪汉、精神病人,在这和平的年代,战争在他们身上留下了深深的烙印,丑陋、私隐、不为人知。这巨大的落差让我泪流满面。近乎半年的折磨压断了他的梦想与脊梁,那个不屈的青年,终于选择向命运妥协。战争结束了,他却成了孤鬼,在异乡的废墟中流浪。在无数和他一样遭受战争创伤的战士世界里,和平是幻想、幸福是奢望,生活随时能成为战场,扫品是枪支、汽车是坦克、噪音是炮火,于我们而言再平凡不过的生活却成了他们的梦境,在街头碰见落魄、衣衫褴楼、颓丧的流浪老兵时,是否会有人停下匆匆的步伐,将他们从炮火声、废墟地中带回到笑语、和宁,让他们也能看看曾经用生命护卫的土地、牺牲自己保下的和平?
生活在和平环境的人们,如果你遇见这样的人,拿着树枝就原地卧倒、冲锋陷阵,在半夜噩梦中落泪惊醒,在阴雨天里痛苦呻吟,对战争闭口不提,请给他们多一点包容与关爱,即便我们没有经历没有见证,我们也许不懂“一次战争而已,有什么走不出来的呢”,也许会觉得“真是脆弱,不是说战士都是钢铁吗〞。可他们也曾体面帅气肆意满洒,却为了我们如今的和平与安定,为了千千万万的生命,迭择放弃阳光、鲜花和安宁,投向黑夜、炮火与喧器。不要将他们无声地选忘啊,“幸存〝从来就不是一个丑陋的名词,它是生命的馈赠,他们是我们的英雄与宝藏。〞有的人在欢声笑语,全家出游;有的人却在战火连天,流离失所〞,我多么有幸才能生活在一个和平的国度,沐浴改革荣光,享受盛世华章,不用经历战火纷飞、流离失所的绝望无助,不用经历食不果腹、衣不蔽体的艰难求存。我们坐在干净整洁的教室里没取新知识,住在舒适华丽的高楼大厦里享受生活。但我知道,世界并不和平,战争的达摩克利斯之剑依然思在人类头上,依然存在各个角落,毁坏美好、蒙蔽善良、撕裂幸福、泯灭人性,在我们悠然地享受假期生活时,邻国的阿富汗人民却生活在书本中那些触目惊心的文字里。“和平犹如空气和阳光,受益而不觉,失之则难存”,护卫和平,反对战争应该足我们全人类共同的责任与义务,愿你愿我,都能生活在阳光下,同冉丹对阿瓒说的那样“美酒轻装,挑灯走马,一生了无牵桂”。〝人类和平的终极梦想,不会只是沙濉上淮瞬即逝的白色橄榄树”,热爱生命,珍爱和平,我们共瞰白树林!谨以此书荐给世上每个热爱生命的你。
“战争从来不是一 个轻松的话题,它始终是人类历史上最大的悲剧"
——题记
在看《白色橄榄树》之前,我很少会去问读反战题材的作品,对于战争的了解也只是在教科书中有些片面的认识,说起战争,我大概能以历史的观念侃侃而谈,说战争和流血是人类发展的必要进程,说战争是政权更选的必要手段。在看了两通这本书后,我发现我无法去理解战争的存在,战争由一个读来不痛不痒的名词变成了听到就潸然泪下的动词,我脑海中那些为战争存在而作的千百条解释好像都变得不那么具有说服力,有什么能够高于生命呢,鲜活的生命,胜过了一切,这本书已经超越了一般的娱乐性小说,它国绕战地记者宋冉和排雷将士李瓒的爱情故事展开,在细腻的情感之外,更多展现的却是他们的家国大爱,人道主义精神,在战火连天的异国战场上为了和平而并肩作战的身影。小人物在战争环境下的艰难求存,战争给人们心灵带来的巨大创伤都通过文字流露出来,我也对“幸存者〞这一词有了更加深刻的了解,心疼与敬畏取代了嫌弃与不解,首次深刻接体会和王生活之外血腥而灰白的世界。人类的悲欢的确并不相通,生活在和平年代的我无法对战争带来的悲痛感同身受,但书中的文字却在一定程度上让我触及了那浸入骨血的民族之孩。举目四望,成千上万的年轻士兵血肉模糊、惨死荒野,无辜的百姓绝望哭泣、鲜血淋漓。四肢残骸遍地,哀嚎呻吟不绝,真正的“白骨露於野,千里无人烟”。鲜血汇成了江河,在那座死城中流动。书中的文字带我来到了战场,我看到纷飞的炮火将黑夜点燃,天空撕裂、大地震颤,幢幢高楼顷刻化为废墟,远古的文明毁于一旦美好家园化为鸟有。婚礼上的新郎在警报响起的下一秒冲向战场,不知归期:幼小的孩童流浪于荒凉的街头,瘦骨嶙岣:年轻的女孩被卖往他乡,论为玩物;勇敢的士兵扑向手雷,尸骨无存。芸去众生,都成了历史滚滚车轮下的牺牲品,无一幸免,无一生还。尸骸遍地,人间炼狱。
一具具年轻的血肉之躯,迎着枪林弹雨勇往直上,战火纷飞中,他们年轻的笑脸永远停留在基碑上,暗淡、破碎。他们是谁的丈夫是谁的儿子又是谁的父亲?书中的男主阿瓒是一个意气风发的年轻爆破兵,他至纯至善、心怀大爱、年轻有为,所有人都坚信“他有无限广阔的未来”。温暖的他,会把仅有的苹果分给路边流浪的孩童,会在年迈的阿伯兜里伦伦塞钱,会为没能救下一家六口而悔恨自责.却在故事的结尾,那个意气风发的将士遭受了恐怖分子惨无人道的虐待,魂灵永远留在了异国他乡,因于那座暗无天日的字笼。而他的躯壳,被女友带回了梦麻以求的家乡,以幸存者的身份留存于世间。都说军人是钢铁的战士,可他们哪里是钢铁,子弹会穿透他们的胸膛,烈火也会烧毁他们的面庞。在战争结束、国土收复,人们为来之不易的和平而举杯相庆时,他们口中的英雄却满目疮痍,“征战沙场的士兵回到安宁的国土,们欢声笑语,没人听得见那段记忆里的炮火声声“。机枪手摩根屡次自杀,阿瓒成了人见人嫌的流浪汉、精神病人,在这和平的年代,战争在他们身上留下了深深的烙印,丑陋、私隐、不为人知。这巨大的落差让我泪流满面。近乎半年的折磨压断了他的梦想与脊梁,那个不屈的青年,终于选择向命运妥协。战争结束了,他却成了孤鬼,在异乡的废墟中流浪。在无数和他一样遭受战争创伤的战士世界里,和平是幻想、幸福是奢望,生活随时能成为战场,扫品是枪支、汽车是坦克、噪音是炮火,于我们而言再平凡不过的生活却成了他们的梦境,在街头碰见落魄、衣衫褴楼、颓丧的流浪老兵时,是否会有人停下匆匆的步伐,将他们从炮火声、废墟地中带回到笑语、和宁,让他们也能看看曾经用生命护卫的土地、牺牲自己保下的和平?
生活在和平环境的人们,如果你遇见这样的人,拿着树枝就原地卧倒、冲锋陷阵,在半夜噩梦中落泪惊醒,在阴雨天里痛苦呻吟,对战争闭口不提,请给他们多一点包容与关爱,即便我们没有经历没有见证,我们也许不懂“一次战争而已,有什么走不出来的呢”,也许会觉得“真是脆弱,不是说战士都是钢铁吗〞。可他们也曾体面帅气肆意满洒,却为了我们如今的和平与安定,为了千千万万的生命,迭择放弃阳光、鲜花和安宁,投向黑夜、炮火与喧器。不要将他们无声地选忘啊,“幸存〝从来就不是一个丑陋的名词,它是生命的馈赠,他们是我们的英雄与宝藏。〞有的人在欢声笑语,全家出游;有的人却在战火连天,流离失所〞,我多么有幸才能生活在一个和平的国度,沐浴改革荣光,享受盛世华章,不用经历战火纷飞、流离失所的绝望无助,不用经历食不果腹、衣不蔽体的艰难求存。我们坐在干净整洁的教室里没取新知识,住在舒适华丽的高楼大厦里享受生活。但我知道,世界并不和平,战争的达摩克利斯之剑依然思在人类头上,依然存在各个角落,毁坏美好、蒙蔽善良、撕裂幸福、泯灭人性,在我们悠然地享受假期生活时,邻国的阿富汗人民却生活在书本中那些触目惊心的文字里。“和平犹如空气和阳光,受益而不觉,失之则难存”,护卫和平,反对战争应该足我们全人类共同的责任与义务,愿你愿我,都能生活在阳光下,同冉丹对阿瓒说的那样“美酒轻装,挑灯走马,一生了无牵桂”。〝人类和平的终极梦想,不会只是沙濉上淮瞬即逝的白色橄榄树”,热爱生命,珍爱和平,我们共瞰白树林!谨以此书荐给世上每个热爱生命的你。
橄榄坝的回味读后感
以下是读后感写作方法:授人以鱼不如授人以渔
读后感的格式(简单的说):
第一段 把书中主要内容,加以概括,作者写了什么,想表达什么。
第二段 选择一个比较重要的点,也可以是自己认为重要的地方,用自己的话加以表达,我觉得哪哪哪比较好,我有什么样的看法。
第三段 联系实际生活,把书里的和生活中的结合起来,抒发下真情实感,生活中怎么怎么样,我觉得怎么怎么样,我学到了什么。
做到以上3点,那么这篇读后感基本就出来了
当然 不一定就三段
中间可以自己分,详略得当就好
但是 结构层次一定要鲜明,读和感结合,重点在“感”上。
读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》,也可以用《读×××有感》。
首先要审清题目。在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。
其次要选择材料。读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章。
第三,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。
最后,写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
读后感的格式(简单的说):
第一段 把书中主要内容,加以概括,作者写了什么,想表达什么。
第二段 选择一个比较重要的点,也可以是自己认为重要的地方,用自己的话加以表达,我觉得哪哪哪比较好,我有什么样的看法。
第三段 联系实际生活,把书里的和生活中的结合起来,抒发下真情实感,生活中怎么怎么样,我觉得怎么怎么样,我学到了什么。
做到以上3点,那么这篇读后感基本就出来了
当然 不一定就三段
中间可以自己分,详略得当就好
但是 结构层次一定要鲜明,读和感结合,重点在“感”上。
读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》,也可以用《读×××有感》。
首先要审清题目。在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。
其次要选择材料。读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章。
第三,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。
最后,写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
本文标题: 橄榄 文章读后感(油橄榄树和无花果树读后感两百字以上)
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