王阳明作为中国历史上罕见的“立德、立功、立言”三不朽的伟人，其思想500多年以来，流传绵绵不绝。阳明先生提出的“心即理、知行合一、事上磨练以及致良知”等思想，对于中国、日本、朝鲜以及东南亚部分国家的社会和文化的发展都产生过巨大的作用。
致良知是一种伟大的力量
两年前，根据一些企业家、经营者和管理者的要求，我们挑选了一批阳明先生的重要文献，整理成最初版的《致良知》一书，供 由这部分企业家、经营者和管理者组成的“致良知小组”学习使用。编选的时候，我们只秉持一个原则，那就是，只与大家分享那些我们曾经为之感动的文献。这些文献所蕴含的良知的力量，对于物质泛滥但心力匮乏的当代社会，堪称弥足珍贵。经过两年多的学习和磨炼，小组的学员大多在心性层面都有一定的提升，经营、管理也有了更好的拓展和进步。现在，我们根据大家学习的体会，对初版进行了较大调整，并公开出版《致良知是一种伟大的力量》一书，以冀能对更多愿意“致良知”的朋友有点小小的助益。
《致良知是一种伟大的力量》由50多篇阳明先生文选、语录的原文构成，并经过阳明教育研究院专家精心编排和注释。我们认为要想习得阳明心学精髓，必须与阳明先生直接面对，阅读原文，“书读百遍，其义自现”，透过文字的表象与阳明先生心心相印，从而启发自己内心的良知，并唤醒其中蕴含的巨大的智慧和力量。
本书分为以下四个部分：
本书的第一部分是“阳明先生年谱”。常言道“身教重于言教”，因此我们把年谱放到了本书的开篇。
本书的第二部分是“文选”。我们将精选出来的阳明先生20多年的将书信、公文、序言、杂文等统一按照写作时序进行排序，可以清晰地感受到先生的思想内在发展脉络，并且明白“吾道一以贯之”的真实内涵。
本书的第三部分是“语录”。共收录了徐爱等八人的九篇记录（其中黄直、黄以方为一人），并根据陈荣捷先生收集的散佚的《传习录》语录，并参看施邦曜辑评的《阳明先生集要》，增加了《语录拾遗》一篇。因此语录部分，共有十篇。
本书的第四部分是“附录”。附录有三篇。第一篇是阳明先生的弟子钱德洪所著的《平濠反间遗事》。记录了1519年阳明先生用兵如神，40多天就平定宁王朱宸濠叛乱的经过。附录中还有《大学》、《中庸》原文两篇，阳明先生在文章、语录中有大量引用，因为原文较短，故附在书后，便于查阅。

是这篇吗？
理性与良知让人如此美丽
1941年底的北京，那个时候是叫北平的，一位48岁的学者被残暴的侵华日军抓进监狱，押到了审讯室里。翻译是个韩国人，当这位学者被押进来之后，这个韩国人对他说：“请向太君鞠躬。”
面对赤裸裸的暴力，文弱的学者不能不照做。但是他说：“我对武力鞠躬。”
日本军官问：“你是不是抗日分子？”“我是。”学者平静地说。
日本军官又问：“你为什么抗日？”
学者说：“这问题我有两个回答方式。概括地说，我不得不如此。但你要我细说的话，请你给我20分钟，不要打岔。”日本军官说，他可以有20分钟。
在这20分钟的时间里，学者告诉日军军官：我是研究历史的，我研究的结论是，无论是东方还是西方，用武力占领别的国家，把别的国家人民当奴隶，镇压别国人民的意志，只能暂时收效，最后一定会得到报应。报应来时，压迫者有时会比受害者更惨。你们宣传说日本的目的是要亚洲各国共同繁荣，这是骗人的。看看韩国的历史就知道。日本吞并了韩国，现在韩国人不管愿意不愿意都被征入日本军队，做着卑微的工作。你们是要把中国变成第二个韩国。
那位刚才还洋洋得意的韩国翻译听了这番话后热泪夺眶，而日本军官则脸色发白，不等翻译翻完这段话就叫把学者带回牢里。
下次继续审讯的时候，照样先要鞠躬，学者照旧说向武力鞠躬，没想到那个日本军官站了起来，向学者鞠躬道：我向一个不怕死敢说实话的人鞠躬。

　　良知

　　良知，是道德海洋里停靠的小船，在微漾中前行于人们内心最深处的温暖角落，在迷茫时指引我们朝着未来远航。

　　良知，期待苏醒。其实每一个或善良或邪恶的人，都是存在良知的。在特定的感情氛围和条件之下，人们被感化，从而唤醒了心中的良知。古代，“梁上君子”被对方宽容而受到良知的谴责，不但放弃了继续偷盗的想法，并且还选择了重新生活。这样在旁人的眼光中邪恶又可憎的窃贼，心里也存在待被唤醒的良知，何况是处在阳光暖照之下的我们呢？那些期待着被唤醒的良知，希望不会再遭遇到冷落。做一个心怀良知的人，是一种美德的体现。

　　良知，开启人生。有时候，这个世界就是这么出人意料的奇妙。怀有良知的人，不经意之间就开启了一扇希望的窗。《灿烂的遗产》中，主人公在生活艰难的时候，遇到了惨遭失忆的张奶奶。当时，主人公不但生活窘迫艰辛，还要肩负逝去父亲的遗志──寻找智障的亲弟弟。在这样捉襟见肘的艰难之中，主人公在良知的驱使下毅然让张奶奶留了下来。而后来，因为这个收留的决定让主人公拥有了属于自己的灿烂人生。我想看完这个故事之后，受启发的不会只有我一个。良知，就是那一把打开希望重拾幸福的神奇钥匙。

　　良知，改变他人。近朱者赤，近墨者黑。这一句话形象贴切地描述了人与人之间相互影响。前不久逝去的流行天王迈克尔·杰克逊，就是一个怀揣着良知的人。看到失学儿童那一双双渴望的眼睛，看到那些灾难过后孩子们不可磨灭的伤害和恐惧，看到被疾病纠缠的那些稚气未脱的苍白无措的.脸，杰克逊的心里有一种撕扯的疼痛和怜惜。迈克尔·杰克逊为孩子们所捐助的善款已逾三亿，至今保持着世界吉尼斯纪录。这是大爱，是良知。杰克逊的良知和无私奉献的精神感动了无数喜欢他的歌迷，因此他们也定期自发的做一些慈善公益活动。杰克逊用自己心底深处大写的良知，改变了那些不曾付出实际行动的人们。良知就是有这样的魅力。

　　良知它无处不在，陶冶着我们的情操，洗涤着那些蒙灰的心。

王阳明先生四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

四句教即致良知，良知就是天理，就是道，人心皆有良知，一个人如果能去除物欲的牵制障敝存天理，灭人欲，唤醒良知良能，做到知行合一，就是遵循良知的自然运行。
圣人的学问，就是心学。尧、舜、禹这些圣人一脉相承的心法是：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这句话就是心学的源头。博学、审问、慎思、明辩、笃行、都是属于学，没有学了不践行的。

知者行之始，行者知之成。圣人的学问只有一个功夫，知与行不能分成两件事。立志用功，就像种树，刚刚生根发芽，没有长树干，等有了树干，没有树枝，有了树枝，就开始长树叶，有了树叶，然后才能开花结果。

喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲被称为七情，七情都是人心中本有的，对七情有了执着，是良知的障蔽，一旦觉知，障蔽自消，就恢复了心的本体。

人一生的学问功夫，立志、责志，“正诸先觉，考诸古训，”除去人欲，存养天理，不知道怎么做的时候，读圣贤经典，求助于圣贤垂训。当自己有私欲心、嫉妒心、愤恨心、贪婪心、傲慢心、悭吝心、懈怠心、轻忽心、浮躁心生起是，追问此志，没有一事不是立志、责志的机会，责志的功夫，对于去除私欲的作用，犹豫如烈火燎毛，又如太阳一出，魑魅魍魉立刻消失，在光明的世界里，黑暗的问题原本就不存在。感恩在这个伟大的时代，与祖国同频共振，有机会随时圣贤，建设心灵品质，走向人生的康庄大道！

　　认真读完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是我精心整理的读《致良知》有感400字，希望能够帮助到大家。

　　读《致良知》有感 篇1

　　《教约》在本篇文中，教育是人遇到人最美好的事业。

　　1、“每日功夫，先考德”。从这句话说明先生是告诉我们教育为本，德育为先。对于我们而言也有很大的借鉴意义，那就是在工作的过程中凡事要教育为本，德育为先。

　　2、劳逸结合。在工作中，同样也是非常注重劳逸结合。通过文化节及运动会丰富我们的工作及生活，既可以让我们充实的工作，又可以让我们借此机会活动一下筋骨、缓解一下疲劳。

　　3、适可而止。

　　“以德育德”也是以工作规范为标准，时时刻刻处处体现领导及员工的行为，淡化个人名利，踏踏实实工作，本本分分做人，静下心来工作，以“身正”的形象去示范员工感化员工，对员工及客户起到潜移默化的作用。

　　总之，学习并非一朝一夕就可以完成，良好的德育教育对员工未来的发展、生活乃至是否能够成功有着非常重要的作用，我们要对德育教育引起充分的重视，使员工养成良好的行为习惯、良好的品行，为员工以后的发展奠定基础。销售的工作每天接待不同的客户，并且从基本的迎送问追到环境卫生、商务礼仪、员工满意度等等，都要进行，从致良好的教育，良知学习这个角度来讲，我们要去除浮躁、冲动心理，凡事要从员工及客户的角度出发考虑，耐心地对其进行说明，晓之以理，动之以情，对其做的差进行负激励，以维护企业规章制度的严肃性。

　　读《致良知》有感 篇2

　　王明阳先生在文中所说的求正道，学会“收放心”，无论事实如何，总要有时间让自己的心放下，才可以“才学便须知有着力处，即学便须知有得力处。”现在社会正能量已逐步在加强，但还有许多人以追名逐利为自己的人生目标，甚至做事时会不择手段，社会需要正能量，需要有志向。有抱负、有进取、有善心的人来引领，才能达到和谐、幸福。

　　在工作中勤奋学习，不断提高自己的学识，不断为自己的专业知识添砖加瓦，有了目标，还要努力学习，不断创新。日常工作中和同事之间要相互学习、互相帮助、共同进步，学习致良知是为自己而学，为修养美德而学。

　　“故不贵于而过，而归于改过。”在工作中应该清楚的认识到自己的'不足，而不是隐藏自己的不足，通过问题分析出自己的不足，或是诚心听取别人的意见而后改之，“责善”与人相处，要相互监督，提醒，指出他人错误时，要致其婉曲，人人容易接受，尽心尽力体现你对他人的关心爱护。

　　学习致良知，就是来逐步净化自己，就是擦亮那边被染污的玻璃，重新洁净，照亮他人。

　　读《致良知》有感 篇3

　　最近公司组织学习了致良知，感悟颇深，阳明先生心学是中国传统文化的精华，在《教条示龙场诸生》一文中，王阳明先生认为立志、勤学、改过和责善最为重要。志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。已经立志做一个君子，自然应当从事于学问，凡是求学不能勤奋的人，必定是他的志向还没有坚实的缘故。

　　说到过失，虽然大贤之人也不至于完全没有，但是不妨碍他最后成为大贤人，因为他能改正啊。所以做人不在于没有过失，而注重在能够改过。所谓“互相责求向善，是朋友相处的道理”；但是必须做到：尽心地劝告并且好好地开导他，尽自己的忠诚爱护的心意，尽量用委婉曲折的态度语气，使朋友听到它就能够接受，深思出道理后就能够改过，才是最好的方法。

　　在本文中，王阳明先生教给了我们在学习成长和团队建设方面的许多道理，人不立志则无目标；人不勤奋则一事无成；人不懂得改过则没有进步；领导懂得理解下属，团队才能更好发展。所以作为公司的管理人员，必须更好的学习知识、修身养性，提高管理智慧，才能更好带领团队赢取业绩。