快乐王子的像立在一根圆柱上，全身贴着金片，还有一对蓝宝石的眼睛。一天晚上，有一只燕子飞来飞去停在了他的脚下，燕子抬头一看只见王子满眼泪水便问为什么，王子说，城里有个小孩没钱治病快要死了，快乐王子让小燕子把他的一只眼取下来送给小姑娘，姑娘母亲跪下来感谢小燕子。
　　几天以后王子对小燕子说她家有个瞎眼老奶奶，已经几天没有吃东西了，王子听说了又让小燕子送去了他的另一只眼睛。快乐王子的眼睛瞎了，燕子再也不愿意离开他，他每天在王子身边讲述城里发生的事情，快乐王子听说穷人受冻挨饿非常难过，他让小燕子把身上的金片一叶一叶地摘下来送给穷人，小燕子飞呀飞呀又累又饿等把最后一叶金片摘下来的时候，快乐王子跌倒了他的心顿时裂成了两半，快乐王子的像变得暗淡无光最后就被拆掉了，最后有一个穷苦人把小燕子和王子收好永远的珍藏起来。
　　听了这个故事以后，我非常感动，它告诉了我们：一个人不能只想着自己快乐而要更多的为他人着想富有同情心，我也要象快乐王子一样去帮助别人。

《快乐王子集》——它的名字听起来是一本快乐的书，但它的本身是一本从故事中能感觉到悲伤的书。王尔德将资本主义社会的丑陋现象用童话表现的淋漓尽致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人愤怒的故事，更有好人得到报应，而坏人安然无恙的童话。有使然读者气愤不已，有时让读者激起一份悲伤。它将旧社会的不平待遇通通表现出来。
王尔德(1854—1900)，爱尔兰才子、诗人、戏剧家。他生于都柏林一位著名医生的家庭，在都柏林三一学院毕业后，去英国牛津大学深造。王尔德是19世纪末英国唯美主义运动的代言人，该运动主张“为艺术而艺术”。1808年出版的《快乐王子集》受到全世界读者的喜爱。他的唯一一部小说《道林·格雷的画像》具有哥特式小说超自然力量的因素。王尔德最大的成就是他的喜剧杰作《少奶奶的扇子》、《认真的重要》等。
最有代表性的通话就是《忠实的朋友》，它具有很大的讽刺性。文章开头通过梅花雀和老河鼠以及母鸭子的交谈，引出一位“忠实朋友”的悲惨故事。穷苦的花匠小汉斯忠诚无私，助人为乐，但富裕的磨面师却自私虚伪、冷酷无情。他随时随地以“忠实的朋友”为借口，对小汉斯进行剥削。他从小汉斯那里得到无数好处，而且花言巧语，说“真朋友应当共享一切东西。”而他自己却一毛不拔，什么也不给。他又无偿地差遣小汉斯为他效劳，最后，小汉斯在暴风雨的黑夜里为磨面师的儿子去远处求医，磨面师却吝啬得连一盏灯笼也不肯借给，终于这位“忠实的朋友”淹死在沼地洞穴里。
而《自私的巨人》、《星孩》却完全不同，《自私的巨人》是篇诗样的优美的童话，故事虽然简短，却描写得十分动人。在春光明媚的日子里，花园里鸟语花香，景色秀丽。但那个巨人却自私自利，不让天真活泼的孩子进去游玩。结果，春天不来了，花也不开了，鸟也不叫了。这才使巨人醒悟悔改，打开大门，欢迎可爱的孩子们进来。孩子们给花园带来了春天。当巨人死去的时候，满身盖着白花，
他也有了个比较美丽的下常
这三篇童话故事当然都是幻想的，在现实生活中是不可能发生的。但象磨面师那种唯利是图，不顾别人死活;像巨人和星孩那种自私自利，自命不凡，诸如此类的坏思想、恶行为，在资本主义社会中则是到处都有的。作品通过对磨面师的谴责，对巨人、星孩的批评教育，明确地告诉读者，做人应当诚实，善良、谦虚，应当助人为乐，孝敬父母

我津津有味地读完了英国著名作家奥斯卡·王尔德所著的《快乐王子》，被书中的快乐王子和小燕子深深地感动了。
我从快乐王子身上不禁想到：默默耕耘、无私奉献的老师在学生们取得好成绩时是最快乐的；中国队在顽强拼搏后获得冠军，不仅为祖国和人民争得荣誉，自已也流下了快乐的泪水……我通过了一年的时间，学会了电子琴，也是最快乐的。
快乐是付出中得到的，你付出的越多，得到的快乐就越多，让我们每个人都快乐地度过每一天吧。

　　版本1
　　读王尔德的《快乐王子》，实话实说，没有一次让我快乐。这种充满了痛苦、反讽和沉思意味的童话，在童话里是不多见的。并且，王子没有遇到公主。通常的王子都会遭遇到公主，不说是终成眷属吧，也有一段缠绵的故事。但快乐王子和公主没有丁点关系。
　　当然，在这个故事中，也有一位芦苇公主，可惜她遇到的不是王子，是一只燕子。即使这位和燕子相识的公主，身份也很是可疑。听听燕子的朋友是怎样描述这位公主的——“她一贫如洗，亲戚又太多了点……”天！这哪里是公主啊？活脱一个社会底层关系复杂的乡下姑娘。
　　好了，不说公主了，单说这位变成塑像的快乐王子吧。他浑身披戴着金箔，眼睛是蓝宝石的，剑上镶着红宝石……真一个金镶玉嵌、通体华贵的幸运儿啊！但是，且慢。在晴朗的秋天的夜里，快乐王子落下了泪水，因为他看到了受苦受难的人民，看到了人世间的不公和剥削，看到了丑陋和凄凉……快乐王子企图用自己的力量，来拯救他的子民。于是，他先是把剑上的红宝石，送给了一位为女王最宠爱的宫女赶绣舞会礼服的贫苦母亲，她的孩子正在发烧。然后，他又托小燕子把自己的一只眼睛——一颗蓝宝石，送给了一个饥寒交迫的剧作家。把另一只眼睛——另一颗蓝宝石送给了卖火柴的小女孩。最后，他把自己全身披挂的金箔，也一片片地分送给了全城的穷苦百姓……快乐王子一无所有了，他的心因为严寒和悲痛，裂成碎片。快乐王子真是鞠躬尽瘁死而后已啊！
　　我说这篇童话充满了反讽和沉思，是指在快乐王子这样的献身精神之下，遭到的却是嘲笑和诋毁。那些市议员们说，快乐王子变得多么寒酸啊，他比一个乞丐好不了多少，于是他们就推倒了王子的塑像，把他放到熔炉里焚烧。即使是那些接受了王子无私帮助的穷苦人，也无法理解王子的慈悲和博爱。得到了红宝石的母亲并不知道这天降的福气是从哪里来的，得到了蓝宝石的剧作家，居然认为这是哪个崇拜他的阔佬送来的，以为终于有人赏识他了。那个得到了王子另一只眼睛的卖火柴的小姑娘，干脆把蓝宝石当成了可爱的小玻璃珠……王尔德的笔触是锋利甚至有些残酷的，他不但在童话中，不动声色地抠出了王子的双眼，炸毁了王子的心脏，而且还要让这一切都神不知鬼不觉的，处于不被人理解的暗夜里，让人在痛楚之中更有无法排解的悲凉之感。
　　说句心里话，在很长一段时间内，我在整卷童话中，一到“快乐王子”这一篇，我就会手指捻动，飞快地把它翻过去，避开读它。虽然我承认它感动我，震撼我，使我警醒。但我在情绪上，害怕这种撕心裂肺的酷刑式的献身。我敬佩王子，但我觉得他太痛苦了。
　　当然，痛苦也是人生的一种必不可少的体验，正如王子在童话中说的——真正不可思议的是人间的苦难。
　　作者王尔德提出了一个严峻的问题，严峻到他在童话的结尾，把这个无解的球，抛到了上帝的手中。上帝说，王子铅做的心脏和冻死的燕子，是世上两件最珍贵的东西。让快乐王子住进我的金城，让燕子永远歌唱。
　　关于王子，咱们就暂且说到这儿，现在再来谈谈在童话中另一个非常重要的角色，就是那只进了乐园的燕子，代表着什么呢？
　　那些关于燕子的文字，总是让我想起一个活泼的小伙子，有着栗色的头发和一双滴溜溜转的眼睛，身手敏捷，伶牙俐齿。当然了，实际上，他也真是一个小伙子，因为他向纤细的芦苇公主求爱，还认为芦苇随风摇摆是有点卖弄风情……看来，他不但是在热恋中，而且还多疑和小心眼呢。
　　燕子是热爱旅行的，他一次又一次地描述着遥远的埃及，占了很大的篇幅。甚至因为他不能容忍未来的妻子安于在家，而中断了和芦苇公主的恋情。好男儿志在四方嘛！
　　但燕子终于没有飞到埃及，他成了快乐王子忠实的仆从和信使，他准确无误地执行了王子的指令，而且在王子失去了双眼之后，忠心耿耿地为王子的事业奋斗，深情地爱着王子，最后在严寒中死去。燕子是令人感动的友谊化身，他正直幽默见多识广，还有一点点的吹牛（我总是怀疑他所讲的埃及，是他亲眼看到的吗？夸张了吧）……
　　最令我感动的，是小燕子对待王子的忠诚。那是一种舍生取义视死如归的感情。为了这种“士为知己者死”的友谊，燕子离开了自己的伙伴，放弃了自己的旅游梦，忍饥受冻，直至付出了生命的代价，燕子是一个侠义的志士。
　　“快乐王子”这篇故事，是童话中含意比较复杂一篇的。心脏和燕子，象征着悲悯和献身吧？不同的人，或许会读出不同的味道。对我来说，它是忧郁和感伤的，当然，也有饱满的期望，王尔德为它加上了一条光明的尾巴。但我始终以为，真正的快乐，是生长在我们每个人的心中。
　　版本2
　　小时候的我，伴随着童话成长，单纯的目光只注视着王子与公主的美好爱情，潜意识里，童话就等于王子与公主幸福的生活在一起。
　　年轮的一圈圈增加，单纯的目光逐渐多了些什么，再次翻开童年的伙伴，才知道原来童话不仅仅只有美好的爱情……
　　单纯、幸福的快乐王子似乎就是小时候的我们，不谙世事，生活在自己的宫殿里，每天和小鸟聊聊心事，和蝴蝶翩翩起舞，在平静的湖水中看着自己幸福的笑脸。直到有一天，快乐王子幸福的死去，终于走出了那个把自己困住的包围圈，站在了那个充斥着贫苦与丑恶的城市中央，才明白，原来现实有的不仅仅是幸福。
　　幼年的我们，困住在钢筋水泥的世界中，以为每一片天空都如同自己头顶上的一样湛蓝、清澈、无暇，就算某天，暴风雨洗礼了天空，我们也曾以为，在世界的任何一个角落都有着如同房顶般坚硬的大伞为我们遮风挡雨。
　　身体和年龄的变化，让我们不得不慢慢走出自己的保护圈，才知道，原来外面的世界并不是自己想象的那样干净、纯洁、幸福。
　　不是每个孩子都有着一位年轻貌美的母亲照顾，在耳边轻声慢语，用纤细的双手为他裹紧衣服，抵御寒风，在他彻底放开嗓门，嚎啕大哭时，塞上棒棒糖，告诉他世界是甜的。你看，远处的天桥上，两位母亲正坐在冰冷的水泥地上，紧紧的依靠在一起，而她们的孩子正分别在桥的两头朝着匆匆走过的路人伸出稚嫩小手中紧抓着的破碎的小碗，想要乞讨那一两个铜板来填饱自己和母亲那要求并不高的肚子。当硬币敲打碗壁发出“叮”的清脆声时，孩子就会跑到母亲的身边，和母亲一起咧开那干裂的嘴唇。
　　不是每个年轻人都事业有成，衣冠楚楚的坐在自己的宝马车里，在旁边的座位上放着一束鲜艳欲滴的玫瑰花，准备去接那美艳动人的女子，开始今晚的烛光晚餐和欢乐时光。你看，地铁的那个角落，一个衣着单薄、学生模样的年轻人，正静静地低着头拨弄着自己手中吉他上的琴弦，调好琴弦，他开始了自己的浅吟轻唱，低低地略有些沙哑的嗓音唱着一首慢慢的幽幽的小调，虽轻却有着穿透力的声音碰撞到墙壁而散落到每个角落。面前的空琴盒静静地张着嘴巴，似乎也想发出什么可以代替主人那日夜操劳的嗓子，可是无能为力的它只能陪着主人一起等待着，等待着今晚的一个面包或一碗面条。
　　不是每位老人都有着一个美满的晚年生活，坐在客厅的中央，看着子子孙孙在自己的面前围绕，为自己递来水果和清茶，或者拎着鸟笼，走在小区草坪中的那条小路上，看到石椅上正用棋子厮杀的老人们，便停下脚步，凑上前去。你看，马路对面的那个商场门口，一位衣衫褴褛的老人正盘腿做在冰冷的水泥地上，用一张透明的塑料薄膜紧紧地裹住自己瑟瑟发抖的身体，想要阻止那刺骨的寒风对自己身体地侵袭，花白的头发和胡子相连，就像是被口香糖黏在了一起，身前的碗盆早已生锈，却仍旧装载着路人对老人的那一丝丝怜悯。
　　世界有光明就会有黑暗，天空有被阳光撒满、驱走黑暗的那一刻，就会有被黑暗吞噬、占领的那一瞬，城市有光鲜亮丽的外表，就会有肮脏、丑陋的角落。
　　年幼的我们是王子，而现在的我们就应该是那只为了王子耗尽最后一刻生命的燕子。
　　走上天桥，为孩子送上一块面包，他一定会开心地跳起来感谢你，然后满心欢喜地跑到母亲的身边，一起分享他们今天的晚餐。如果你注视他的双眼，你会发现孩子眼中那满溢的欢欣和感谢就快流出双眸，一块面包就会让单纯的他们高兴整个晚上，也许在深夜当母亲把孩子抱在怀里哄他睡觉时，他还会因为想起你的面包而安然入眠。
　　走进地铁，在浅吟轻唱的年轻人的空琴盒里放上十元钱，告诉他，我喜欢你的声音，你的歌，让他明白你对于他有的是欣赏，而并不是同情，也许他会抬起头看着你，跟你说声谢谢。因为他的尊严告诉他，他需要的不是施舍和怜悯，而是鼓励和欣赏。或许某一天在他无法坚持下去的那一刻，他还能猛然记起，曾经也有人欣赏过他。
　　穿过马路，走到老人身边，为他送上一杯热水，温暖他的手，他的心，让他能在刺骨的寒风中感受到那一丝丝的温暖，虽然微弱，却又如此强烈，看着水杯中冒着的热气，心都开始暖了起来。也许在某个清晨，噬人的寒冷开始侵蚀他的生命，无力的感觉遍布他的全身，沉重的双眼无法感受光芒的刺痛，突然，他想到了那杯温暖的水，渐渐的，那种感觉蔓延开来，使老人又有了苏醒的勇气。
　　世界有黑也有白，我们所需要只是用那一点点的白来填满这个天空，待到我们死后，能被天使带领到上帝的身边去。
　　版本3
　　这是王尔德童话中留给我印象最深的一篇，不仅仅因为自己读得早。文中结束了生之欢愉、死后悲悯世人的王子，絮絮叨叨真诚善良的小燕子，俗不可耐趋炎附势的大小官员，日夜挣扎难见光明的穷苦人们，共同构成的一段故事，就像快乐王子身上的一片金叶子或一粒蓝宝石，曾长久地在我内心某处闪闪发光。而这一次的重读，是在唤醒记忆，更是在涂抹新的光彩。
　　快乐王子穷其一生都在追寻快乐、享受快乐，也许，这也是我们这些凡人的梦想吧！所谓人生,对他来说不过是一场由自己做主的盛宴，爱是什么就是什么，爱是谁便是谁。他不去希望，因为从来不会失望；他不去索求，因为从来不必付出。这样的快乐真实吗？这个问题对他来说毫无价值。“境由心生”，快不快乐本就是只有自己才明白的。我心懂得，就是真实；我心惘然，一切虚无。如果思考不能使他感到快乐，他一定拒绝行使这份权利。因此，他快乐时，世界都为他快乐，他死后，他的快乐便只能成为供人景仰的标本，凄美地立在城市上方，任何人无法复制。
　　一个人最难被自己否定，却也只能被自己否定。快乐王子在死后改变了自己的高度，也断然否定了过去的自己。他不再快乐，他很痛苦，因为他发觉原来世界并不是逍遥自在的王宫，原来自己过去的快乐是那样没心没肺。世界观的颠覆是可怕的，王子付出的代价是粉身碎骨。但也许对他来说，真实的痛苦好过虚假的快乐。
　　他痛苦地对小燕子说：“当我活着的时候，我有一颗人心，那时我不知道眼泪是什么……我的臣民叫我快乐王子，的确，如果愉快是快乐的话，我确实很快乐。我就这样快乐地活着，然后在快乐中死去。如今我死了，他们把我立在这儿，现在我站得这样高，看清了我的城市中所有的丑恶和不幸，尽管我的心是铅做的，还是忍不住要为此哭泣。”
　　在小燕子的协助下，王子把痛苦化作了对自己的摧残，对别人的施与。权杖顶端的红宝石、蓝宝石眼睛、身上的一片片金叶子，都成为不幸人们生活中的点点阳光。这缕阳光让生病的孩子感到凉爽，进入了甜蜜的梦乡（而对孩子的妈妈来说它则意味着缓解贫困）；这缕阳光让追求梦想的年轻人享受到被肯定赏识的快乐；这缕阳光让卖火柴的小女孩笑着跑回家，摆脱挨打挨饿的遭遇；这缕阳光让穷人们有了温暖、有了食物、有了快乐。
　　在快乐王子不再快乐的生活中，实际上帮助他人也没有给他带来快乐，因为他已经知道，丑恶太多，贫穷太多，痛苦太多，忧伤太多，他的力量实在是太有限太渺小了。但他必须做，哪怕个人的力量再微薄，为别人做一点就比不做好。也许对他来说唯一的安慰是那只小燕子，这是他的一缕阳光。它放弃了南飞，陪伴在王子身边，成为王子播撒爱的信使。它懂得如何安慰王子，它惦记着来年要为王子带回更美更大的宝石。可是再也没有来年了，小燕子没有了，王子也没有了。燕子抗拒自然法则不肯去温暖的南方过冬，在一个寒冷的日子里死去，王子的心也在那一刻破碎。快乐王子又一次死了，这一次生命的轮回，他在痛苦中生活，更在痛苦中死去。两次生命历程，迥然不同的际遇，他会更喜欢哪一次呢？
　　在生活中，可能有许多快乐是因为无知，因为懵懂。就如人生中永不能复来的童年，让人一生留恋的不就是那份茫然无知、所以无畏的快乐吗？可是渐渐长大了，就必须勇敢地接受生活中的种种痛，宁愿选择清醒的痛楚，也不要在自己或别人的围墙内麻痹了自己真实的感觉。接受，然后面对；改变，或许被改变。
　　其实是想说，对孩子，对大人：如果你的快乐是真实的，请珍惜它，呵护它，哪怕它像入口即化的冰激淋，甜在舌尖也只一瞬；如果有份痛苦是真实的，是成长必须经历的挣扎与痛，那也请珍惜它，呵护它，哪怕它会像一把锯着心灵的钝刀，痛在心里绵长而细密。都是好的，五味俱全才是生活，只要你拥有自己真实的感受，就是好的。
　　版本4
　　最近我读了名叫《快乐王子》的童话，这本书的作者是英国著名童话作家奥斯卡·王尔德。
　　本书写了：快乐王子的雕像奉献了自己身上一切宝贵的事物，燕子奉献了自己的生命为穷苦不堪.饥寒交迫的人们送去了快乐.幸福.温暖......上帝和天使也被他们感动的故事。
　　快乐王子宁愿抛弃自己身上的一切，也要让人们幸福快乐；燕子宁愿不去过冬，也要完成王子的托付。这样的王子难道不能赞颂上帝，这样的燕子难道不能在上帝的花园里歌唱吗？
　　正因为我们人与人之间缺少一点关爱和大方，所以人与人之间才会有隔阂，如果人与人之间多一点关爱和大方，那么我们这个世界大家庭就会变得更和谐！
　　没有战争.没有坏人.没有误会......
　　何乐而不为呢？
　　读完这篇文章，我被快乐王子和小燕子那种默默无私的奉献精神所感动。让我明白了“爱是奉献”，在我们生活的周围，不是有很多这种默默奉献的人吗?我们敬爱的老师，为了学生，呕心沥血，为祖国培养栋梁之才，不也是“快乐王子”吗?我们的父母，每天照顾我们，只为付出，不为回报。还有各种各样的志愿者，他们出钱出力，为社会默默奉献自己的力量！正是因为有了这么多的“快乐王子”默默奉献，我们的祖国才会这样美丽！
　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。我们现在的孩子，就应该从小胸怀大志，学会奉献，这样，我们伟大的祖国将会更加富强、美丽！

假期里，我看了《快乐王子》，这本书给了我很大的启发。

书的大意是说，快乐王子是一座用金片贴面的雕像，
由于快
乐王子很高大，视野很开阔，可以看到许多别人看不到的事情。
比如，小女孩生病了，需要钱治疗，还有一个穷作家因为没有钱
而无法买纸张等等。快乐王子很想帮助这些穷人，但他是雕像，无法走动。这时一只燕子飞来了，他请求燕子帮忙，把身上所有
值钱的东西全部送给了需要帮助的人，而他自己和燕子却被扔进了垃圾桶里。

读了这个故事，我懂得了要乐于助人，要帮助有困难的人，不能见死不救，只有帮助了别人，自己才会更快乐。
《忠实的朋友》一篇也写得很好。小汉斯是个善良的小孩，
乐于助人，对磨坊主十分友好，因为磨坊主的要求。他放下自己的活，每天帮磨坊主干活，帮磨坊主放羊、修理粮仓顶……自己
的活却丢下了不少。可磨坊主却不给他半点回报。后来，可怜的小汉斯有一次在帮忙的途中淹死了，磨坊主却也不怎么伤心。小汉斯为朋友不计回报的好品质和磨坊主自私自利、不知感恩的坏
品质形成了很强烈的对比，
磨坊主的坏更鲜明地衬托出小汉斯的善良。相信每个读过这篇__
的人，都会对磨坊主十分痛恨，而对小汉斯抱以深深的同情。
爱、同情、牺牲自我、造福他人的中心思想，
贯穿着整本书。这本书真值得我们一读再读！