我已是第二次读《杨家将》了，这本书真是百看不厌。读完之后，我既百感交集，又若有所思。

俗话说：“家寒出贵子，乱世出英雄。”故事中的杨家将个个生龙活虎，所向披靡，有“杨无敌”之称。他们每次都在最危险的时候挺身而出，所以屡建战功，但是，古往今来，有不计其数的奸臣，他们个个善于溜须拍马和哗人取宠，深得昏君的信任。如此一来，也就酝酿了一个个悲惨的故事。常言道：“物以类聚，人以群分。”《杨家将》也有不少反面人物，如王钦、潘仁美等。他们阴险狡诈、老谋深算，处处跟杨家将作对。但换一个角度，这些反面人物又是“功臣”，因为没有他们，杨家将就没那么多可歌可泣的事迹了。话是这么说，这些孬种终究是不可原谅。他们虽然猖狂一时，做出无数伤天害理的事，但也不免留下千古的骂名。

杨家将世世代代为保家卫国而浴血奋战，杨令公父子九人，为国捐躯七人，留下一群寡妇应战，这种前仆后继的精神，让很多人感到辛酸与叹服。相比于那些贪生怕死的奸臣，杨家将中的每个人都是有骨气的。何谓骨气？骨气就是孟子“富贵不能淫，威武不能屈”的忠贞不渝，骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的刚正不阿，骨气就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的临危不惧，骨气就是陈然“人的身躯怎能从狗洞里爬出”的凛然不苟。那么，怎么才算有骨气呢？那得看每个人的选择。“人生百岁，终有一死，死得其所，又有何憾？”这是杨令公的选择。“乘胜追击，直捣幽州。除掉外患，一统山河！”这是杨六郎的选择。他们所关注的是国计民生，他们所倾心的是天下大业。“无毒不丈夫。”这是潘仁美的选择。“誓灭南朝，不背北国。”这是王钦的选择。他们所追逐的是高官厚禄，他们所渴求的是醉生梦死。谁选择的道路是正确的，大家可想而知了。

纵观悠悠历史，不难得出这样一个结论：古今中外，一个民族或国家遭遇到外国或外民的压迫与侵略时，便会有愈多的民族英雄出现。但同时，也会有更多奸臣和叛国贼出现。不必惊惶，有道是：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报。”当然，不是所有的英雄都得到了善报，没关系！“江河不洗古今恨，天地能知忠义心。”而那些诡计多端的奸臣，臭名昭著的马屁精和狼心狗肺的叛国贼最终也有了自己的归宿──被千刀万剐或被后人所谩骂。

现在，杨家将的故事已是家喻户晓、众所周知的了。虽然杨令公和杨六郎已经死去多年，但他的子孙后代会永远记住这些不朽的先辈们，而他们的那种用鲜血来捍卫祖国的爱国主义精神和舍生忘死的献身精神，以及他们生前的百战报捷、万言谏书，也在他们死去之后，编进了永恒的《杨家将》，因为成为了激发来者、警策后人的精神遗产而永存。

[杨家将读后感]
这个暑假，我读了一本书杨家将，杨家将读后感。说起杨家将，那可是大家都竖起大拇指，谁也不敢冒犯。
杨家将主要活动在北宋代州，云州，雁门关等地。前期，北宋政府用他们来防御契丹政权的进攻，后来，又令他们来对抗西夏国的侵扰。自杨业起，到杨延昭，杨文广，都是骁勇善战的猛将，杨家将代代为宋朝边的稳固以及边区的民生定立下了不朽功勋，朝野上下对杨家将交口称赞。但一些嫉贤妒能的奸臣也设计，陷害宋上层军事首领的不义之举。
让我最感动的事，是血战金沙滩。金沙滩双龙会，北国说要投降，请皇帝去赴双龙会，大臣们都不让皇帝去，可是又不能不去，读后感《杨家将读后感》。怎么办呢?就在这时，一人挺身而出，正是老令公杨业，让大郎扮做皇帝，二郎扮做八王千岁，和其它兄弟一起到了北国。经金沙滩一战，杨业触碑而死，杨家将七郎八虎八人只剩下了三个人。

这本书主要写了宋朝一门忠烈杨家的故事。这本书写了从杨继业﹑佘赛花，到杨家将，再到十二女将，全部是忠肝义胆，视死如归的英雄好汉。可是正当杨家日如中天的时候却遭奸臣的嫉妒，几乎杨家的所有男丁全部遇害。最后还是佘太君带领着杨家女将去征讨辽国，这是多么的大无畏，多么的有度量，多么的忠肝义胆哪！杨继业和杨延昭是大宋忠君爱国的楷模，为国，为民，做出了巨大的牺牲，杨家将的故事虽成了历史，但忠心报国、前仆后继的伟大精神，我们一定要继承。
在《杨家将》这本书的故事里，不仅歌颂了令人敬仰的爱国主义英雄，也揭露了统治者的腐败与荒唐，同时还鞭挞了陷害忠良的奸臣和混入内部的奸细。其实，在中国的封建社会中，这种悲剧也时常发生。例如，岳飞、韩信、彭越等等许多。这不免寒了忠臣的心，同时也断送了王朝的“生命”，这一切的一切都是因为封建主义社会的皇帝的专制与猜忌。这些都是是封建社会的弊端，也是中华民族的悲剧。
而现在是“中华人民共和国”，现在是中国人民当家作主的时候，现在永远也不会出现皇帝的专制与猜忌。更不会出现奸臣的嫉妒。社会的公德与福利都提高了许多，这正是现代社会的优点。虽然我们现在处于和平年代，打仗的事情目前不存在，但我们的祖国还不是特别富强，作为我们小学生，应该认识到这一点，真正想到我们的学习不但是为了自己，还是为了国家的富强，只有这样我们才能够保家卫国，反抗侵略、追求和平。我相信我们的明天会更好。

读《聊斋志异》有感
你相信世上有鬼吗？不相信？我就相信。我告诉你啊，第一，左手食指有黑痣的人；第二，头发枯黄无光泽的人；第三，家里木梳超过4把的人；第四，凌晨2点47分洗脸的人；第五，凌晨1点44分出生的人；第六，额头发青的人；第七，在家中卫生间的镜子里可以直接看到窗户的人；第八，在5月14日打破碗的人。以上几种人呢，可以看见鬼。自己好好检查一下吧，嘿嘿！好了好了，闲话少说，总之，你看了《聊斋志异》就知道了。其中，我最喜欢的两个故事是《画皮》和《花姑子》，两相比较，《画皮》更恐怖一些，而《花姑子》有灵异之风。《画皮》讲的是一个鬼，它取人之皮披在自己身上冒充人，因而夺取了顾生的心脏，顾生的妻子陈氏幸好得到了一个乞丐的帮助，救活了顾生。而《花姑子》大家应该不陌生吧，安生（安幼舆）与美丽的獐子精花姑子之间的传奇故事，我也就不多说了。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉！在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。
最后，还是以作者的一首诗为结尾吧：
姑妄言之故听之，
豆棚瓜架雨如丝。
料应厌作人间语，
爱听秋坟鬼唱诗
读《岳飞传》有感
人们都说岳飞是抗金大英雄，很伟大，开始我一直不相信他有多大能耐，而且就算他再厉害，最后还不是死在奸人手中，并且因愚忠而死，实在很没有价值。他如果真是为人民好，那就应该自立为王，邀集一帮好汉，为老百姓做些实事。但是看了<岳飞传>后,我终于懂得了岳飞的伟大,他所看中的是为百姓谋福,也不在乎谁掌权,谁夺利,他是个老实人,也是因为这一点,才让那么多的英雄好汉拜服在他的脚下吧.
岳飞生于宋徽宗崇宁二年河南相洲汤阴县岳家庄,他一诞生就有一位如神仙般的老道说:我看令郎相貌不凡,长大后必然前程万里,远举高飞,我再给他起个字叫鹏举吧!但一出生的第三天,岳家就天降洪水,突如其来,最后只剩岳飞母子活了下来,漂到河北大名府内黄县的麒麟村被王员外救起,让岳飞与其子一起长大.
宋高宗赵构即位以后，岳飞经人介绍参加了赵构统帅的军队，因作战勇敢，升为秉义郎(从八品的武官)。靖康二年(公元1127年)，岳飞在澶州(河南濮阳附近)和曹州山东曹县西北两次小胜金军。因赵构重用黄潜善、汪伯彦等人，企图避地东南，岳飞不顾自己位卑言轻，上书赵构，反对南逃，力请赵构返回东京，亲率六军北渡黄河。这触怒了赵构及黄、汪等人，以“小臣越职，非所宜言”的罪名被革职。三个月后，岳飞投奔河北路招抚使张所，不久升为统制，随都统制王彦渡河收复新乡，在太行山刺杀金将。旋归宗泽，为留守司统制。宗泽死后，从杜充南矿。
建炎三年(公元1129年)冬，金牙术率军大举南侵，攻入建康(今南京)。建炎四年，岳飞率军北进，在清水亭、静安等地袭击北撤金军，连连获胜，金几术险被活捉。并一举收复建康，升为通泰镇抚使兼知泰州。接着，他受命领兵救援楚州(今江苏淮安)，在承州三次大败金军。岳飞的部队军纪严明，英勇善战，称“岳家军”，深得百姓爱戴。绍兴四年(公元1134年)，岳家军大破伪齐刘豫军队，收复了襄阳府及唐、邓、随、郢州、信阳六郡，岳飞被提升为清远军节度使，湖北路荆襄潭州制置使，兼管襄阳府路，不久进封武展郡开国候，时年三十二岁。是年冬，金齐联军攻陷滁州，进逼庐州(今安徽合肥)。庐州告急，岳飞接旨率军东下，又一次大败金军。
绍兴八年(公元1138年)，秦桧以宰相身分接受了金朝的议和诏书，向金称臣，每年进贡银子二十五万两、绢二十五万匹。岳飞向朝廷再次申述他一贯反对“和议”坚持抗敌的主张，坚决表示愿制定方略，收复河东、河北，直捣燕云，为国复仇。赵构为了取得武臣对和议的支持，授于刘光世、张俊、韩世忠三大将新的封号和官爵，提升岳飞为开府议同三司。岳飞连上四奏，表示不受，并指出，现今的形势只可引以为危而不可引以为安，只足以使人忧虑而不足以使人祝贺，应加紧训练士兵，以备不测，要求朝廷追回成命，以便“保全臣节”。岳飞屡次反对“议和”，引起赵构的不满和秦桧的痛恨。
绍兴十年，金撕毁“和议”，大举伐宋。岳飞接到赵构“乘机取胜”的亲笔诏书，立刻调兵遣将，挺进中原，在河南郾城，大破兀术的“铁浮图”和“拐子马”，金军全线崩溃。此后，又乘胜进军朱仙镇，以猛将带领背嵬军骑兵五百名出击，杀敌金军。朱仙镇之捷，更增强了岳飞乘胜渡河收复河北的决心，他再次上书赵构，要求深入敌境，复取旧疆，报亡国之耻。北方忠义军纷纷来归，士气高涨，以“直抵黄龙府”相激励。赵构、秦桧一天之内用金字牌发出十二道诏书，催岳飞班师。岳飞明愤地说“十年之力，废于一旦”，“社稷江山，难以中兴；乾坤世界，无由再复”，被迫下令撤军。岳飞在撤军前，故意放出风声，说明天渡河，几术害怕城内百姓作岳家军内应，连夜弃城，北逃一百余里。岳家军班师后，金兵乘机夺占了郑州、顾昌、陈州、蔡州等地。
岳飞回到临安(今浙江杭州)后，兵权被夺。绍兴十一年(公元1141年)七月，秦绘竣使右满议大夫万侯桌首先发难，上书指责岳飞“爵高禄厚，志满意得，平昔功名的志向，日渐颓情”。这年八月，岳飞的枢密副使之职被免，改任万寿观使的闲职。之后，秦忙唆使岳飞手下的副统制王俊出面诬告，说岳飞部将张宪准备谋反。十月，朝廷张榜，说张宪一案“其谋牵连岳飞，遂逮捕归案，设召狱审问”，并将岳飞及儿子岳云逮捕入狱。十二月，赵构下旨：“岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行。”当天，大理寺执法官遵旨作最后处决，逼岳飞在供状上画押。一生光明磊落的岳飞在供状上写下八个字：“天日昭昭，天日昭昭！”即服毒酒身亡，时年仅三十九岁。
岳飞一生出入疆场，英勇抗击侵掠，坚决反对国族压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰，值得我们永远怀念。
他虽愚忠,但忠的有骨气,他的好身手,对人民对祖国的爱让我们感动,但他的死却是一遗憾,没有使他的伟大升华到更智慧的境界,始终是一个遗憾啊,我们只有把对岳飞的感叹实现在学习他的忠和勇,让他的精神保留在中华大地上,永远流传……
《杨家将》读后感
很早以前就听说了杨家将的故事，我对杨家的满门忠良敬佩得不得了，这次终于买到了《杨家将》这本书，感触更加深了。
要说杨家将，就一定要从“金刀老令公”杨业说起。杨业原本是北方小国北汉的一名将领，他足智多谋，英勇善战，后来北宋的宋太宗亲自率军灭了北汉，杨业考虑到让老百姓免受战乱之苦，归顺了宋朝。他在朝廷担任代州刺史，宋太宗命他击退强大的辽国。
杨业不负宋太宗的重托，在攻打辽国时，充分发挥自己的聪明才智，曾经有一次，只身带领几百人巧妙地击退了十万辽军，从此，敌兵一见“杨”字大旗，便吓得心惊胆战而不战自退，称杨业为“杨无敌”。杨业驻守雁门关八年之久，契丹军始终不敢侵入一步。
但是，杨业的赫赫战功却遭到了奸臣潘美的嫉妒，公元988年，北宋派三路攻打辽军，却惨败而归。杨业撤退的时候，辽军占领了寰州，切断他们的退路。杨业建议从寰州绕过去，避开敌人。但主帅潘仁美和王侁别有用心，非让他去攻寰州。
在敌我力量悬殊的情况下，杨业率领的部队全军覆没，杨业奋死抗战，身上受了十几处外伤，全身是血，被辽军抓住了。敌人逼他投降，杨业斩钉截铁地说：“我生是汉人，死是汉鬼，决不投降。”辽军威逼利诱，但杨业誓不投降，绝食三天三夜，壮烈牺牲。
当我读到这时，感到一阵凉意：杨业这么爱自己的国家和人民，却惨死狱中，太可惜了！
我含着热泪继续翻阅着，令我惊叹的是，杨业的儿子们也跟他一样英勇善战，保家卫国，我马上擦干眼泪，继续读下去。
杨业的儿子中最有名的要数杨延昭，也就是六郎，他从小和父亲一起打仗，他跟杨业一样，都是忠肝义胆的好英雄。
不但是六郎，杨业的其他儿子都立下了赫赫战功，在历史上曾写下了悲壮的一笔，“血战金沙滩”是杨家将传说故事中，杨家将打得最悲壮、最惨烈的一仗。在这场恶战中，杨家将的七郎八虎中，大郎、二郎、三郎、七郎战死，四郎、八郎被俘，五郎出家，整个一个杨家战死一大半。
更让人感动的是，杨家的男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也继承遗志继续战斗。这种精神真是可歌可泣。
杨业和杨延昭是大宋忠君爱国的楷模，为国，为民，做出了巨大的牺牲，杨家将的故事虽成了历史，但忠心报国、前仆后继的伟大精神，我们一定要继承。
虽然我们现在处于和平年代，打仗的事情目前不存在，但我们的祖国还不是特别富强，作为我们小学生，应该认识到这一点，真正想到我们的学习不但是为了自己，还是为了国家的富强，只有这样我们才能够保家卫国，反抗侵略、追求和平。
但我发现现在同学们中间就有很多恶劣的现象，有时举行升旗仪式，国歌音乐响起时，奏唱国歌时，有的同学会将歌词改成乱七八糟的内容，有的同学连身体都不站直，敬礼时手也不伸直，如果杨业将军站在我们面前，一定会气愤无比的，
还有一些同学在学习抗日战争题材的课文时，不但不认真学习，还嘲笑故事里面的英雄的做法。
连爱国意识、民族气节都没有的同学，这样下去，我们的国富民强的希望又该怎么去实现？
所以，希望每一位同学都认真的去读读《杨家将》这本书，将杨家将的伟大精神发扬下去。
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