银河帝国基地读后感800字（通用5篇）

　　读完一本书以后，想必你有不少可以分享的东西，为此需要认真地写一写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？以下是我整理的银河帝国基地读后感800字（通用5篇），欢迎大家分享。

　　《银河帝国》这个系列，尽管我只读了它的第一本，就已然成为了我心目最优秀的科幻作品了。

　　这本书开始于一门很有意思的理论——心理史学。在书中，科技的发展，政治场上的变换，故事的叙述，无不是围绕着心理史学所展开的。而心理史学，则是哈里·谢顿通过多年的研究，创造出的用数学去计算出未来的走向的一门学科。然而《银河帝国·基地》的叙述节奏过快，动辄十年二十年的时间间隔，一本书看下来，像快进的胶卷在播放基地的发展。要是其中能多加一些细节该多好啊!

　　但即便是这样，也不代表《银河帝国·基地》没有我们值得学习的地方。

　　《银河帝国·基地》全书共讲了三次"谢顿危机",第一次政权危机，第二次宗教危机，第三次贸易危机。每次危机之间，都是一波三折，没有一般科幻作品的脸谱化，对每个人的性格塑造都接近完美。在如此宏大的世界观之下，依然能把每个人物与故事之间的关联处理得很好，比如赛佛·哈定这位第一任端点星市长。小说并不是讲完了关于他的故事便把这个人"遗忘",而是赛佛·哈定的名言在文中被多次提及，这不失为这本书一个值得学习的优点。

　　而这本书给我印象最深的地方，其实是其中对人文方面的思考。本书不止一次提到过在银河帝国覆灭后，会因为没有人知道核工具最初是如何制造及使用的而产生大面积科技倒退的现象。这种现象，其实是与我们现实生活挂钩的。就像现在很多银行使用的IBM系统，核心系统基本没有更新，上层系统则会不断的更新。随着时间的推移，科技的发展，可能真就没有人能够理解和明白底层系统的设计，只要上层系统一崩溃，就会造成全盘的崩溃而束手无策的情形。

　　《银河帝国》的作者是来自美国的艾萨克，是最经典的科幻小说之一。书里宏达而完整的世界让人惊叹不已。

　　在许多年以后，地球的大小已经不能满足人类的生活所需，人民开始迁移到银河系中的其他星球，人类迅速统一了银河系，创造了强大的银河帝国。而帝国渐渐衰败，整个银河将陷入长时间的蛮荒时期，伟大的心理学家哈里·谢顿已经预知了未来的一切，于是开始了为期几百年的神秘计划……

　　书中最让我惊叹的是作者能将每一个人物都刻画得栩栩如生。虽然《银河帝国》里的出场人物很多，但是每一个人都有自己的特点，各不相同。对世界充满好奇的盖尔、勇于创新的哈定、机智勇敢马洛，还有贪婪的领袖、无能的皇帝，每一个都让人印象深刻。在神态和语言描写时，作者喜欢用夸张的修辞，他们的喜怒哀乐似乎要都要溢出书来。

　　合上书的时候，我最强烈的感受就是，在浩瀚无边的宇宙面前，人类是多么渺小，但破坏力却非常巨大，他们毁掉一颗又一颗星球。我不禁觉得人类某种意义上来说是万恶之源，他们破坏了生态平衡，让动物植物无家可归，他们在残害了其他生物后，又要通过烧杀抢掠，直至战争的方式去互相残害。

　　然而幸运的是，人类之中仍然有许许多多的英雄豪杰，他们运用自己的智慧，去保护整个银河系。正因为有了他们，也许许多年后银河不会变得像书中写得那般衰落吧!

　　《银河帝国基地》这本书主要讲述了三个对当时社会做出伟大贡献之人的一段丰富且有趣的经历，他们分别是哈里·谢顿、赛佛·哈定和侯伯·马洛。

　　这次的读后感，我不想千篇一律地概括书本内容，我主要想谈谈让我印象非常深刻的赛佛·哈定。他是基地第一任端点市市长，领导基地度过第一、二次谢顿危机。说实话，他刚出现在这本书时，我对他的感觉并不是很好，我当时觉得他是一个有些懦弱的男人，但是我继续往后看的过程中，发现他是一位十分冷静、有智慧、会灵活变通、有修养、有时候会开些小玩笑的人。我很欣赏他的沉着冷静，因为这一个性上的特色帮助他再一次当上了端点市市长。他极具个人魅力，能力很强，出口成章。他有许多流芳千古的名言警句，其中有一句让我记忆十分深刻——"武力是无能者最后的手段。"

　　我对赛佛·哈定印象非常深刻还有一个原因，那就是我在看他的故事的同时，我明白了一些道理，比如：冲动是魔鬼;我们需要用冷静的态度分析一件事的利与弊;一个充满智慧的人是不会轻易动用武力去解决事情，因为他们知道这对他们没有一点意义和价值，所以他们会更喜欢用嘴和实际行动来获得成功……

　　我发现作者虽然在这本书里运用了大量的动作描写和语言描写来表达当时人物的情感，但很多人物的'外貌要不是一笔带过，要不就根本就没有提到，我觉得作者在人物上可以增加多一点外貌描写来加深读者对这些人物的印象。还有一个严重的问题，当我在看这本书时，一个章节的故事结束后，另一个故事紧跟着就冒出来，没有一点衔接和过渡，使我看的时候有些茫然。

　　虽然这本书在有些内容的描述和编写上有点小瑕疵，但我认为，作者天马行空的想象力和令人称赞的文笔，及他严谨的逻辑思维值得赞叹。它不仅反映出科技与数学渐渐的发达、进步，同时还告诉我们只有敢于想象、敢于尝试，坚持不懈地努力去做，就有成功的可能性。也正是因为这样，他写出了一个个生动形象的人物，也是人类历史上不容错过的系列小说之一。

　　阿西莫夫，俄裔美籍作家，被全世界的读者誉为“神一样的人”，让阿西莫夫最引以为豪的则是:《银河帝国》系列小说。

　　银河帝国，一个遥不可及的帝国，在《银河帝国·基地》中，讲述了一个银河帝国由科技发达、富裕 到逐渐衰亡的过程。

　　在银河帝国银河纪元11988年，哈里·谢顿出生于繁华的银河帝国。等他成为老人时，已是一名数学家，他预测出银河帝国将三个世纪后完全灭亡，准确度98。4%!公共安全委员会认为哈里·谢顿在诅咒银河帝国，便将他流放于端点星。谢顿早已以百科全书编书招来十万名数学家，以端点星为基础，开始了拯救银河帝国的实验。

　　在基地将破裂时，塞佛·哈定建立了宗教，使人们相信基地，崛起基地。侯伯·马洛帮助基地扩张，给予基地经济资源。在他们的努力下，银河帝国有所好转。

　　哈里·谢顿、塞佛·哈定与侯伯·马洛有着相同的性格:有担当，敢于尝试，为了后人造福等。这些性格的体现在书中无处不在。正是因为这样，他们原本并不认识，最后才能成为基础的领头人，一直改变银河帝国的未来。

　　想想，若我们能有他们三人的好品质，能出现没解出的难题就把笔一扔放弃的情景吗?能出现妈妈吩咐的事没完成被妈妈骂而不服气的心态吗?能有数学题的多个答题，多种列式方法吗?并不能。所以我们生活中缺的就是这种精神与品质。再想想前几天，我在画水彩，人们的手部怎么也画不好，不是手指扭歪，就是比例不正。画一次就满地改一次，带着负面情绪越改越差，越改越丑，我也丝毫不顾擦橡皮的力度了。生气地使劲儿一擦，纸破了，不等上身人物的比例多完全完美也没用了。我沮丧地往床上摊，不顾那幅比损坏也画了。

　　要是我能把手改一改，不按样品画，是不是就尴了?要是我坚持地画它，是否就成功了呢?敢于尝试，坚定，坚持不懈，其中我一点也没做到。

　　艾萨克·阿西莫夫写出的《银河帝国·基地》仅仅只是讲述了一件银河帝国由富坠衰的故事吗?不，它还说明了科技与数学在渐渐发达，变强，但耗用太大了，会使国家不幸。

　　《银河帝国：基地》讲了一个敲冰求火的问题：如何通过银河系百千亿颗星球中的一颗位于银河边缘荒凉地带的微不足道的小星球，来改变整个银河未来的走势？

　　人类在小小行星上（他们称"地球"）生活了十多万年久，建立两百多个行政区域（他们称"国家"）。在地球上第一个会思考的机器人的帮助下，掌握改造外星球的技术，开启星际殖民运动。人类在银河系如蝗虫般繁衍，带着愚昧与智慧、贪婪与良知，将银河系卷入星际战国时代。直至银河统一为统治超过2500万个住人行星、疆域横跨十万光年、总计数兆亿人口的帝国——银河帝国。在银河帝国建国后12021年，哈里·谢顿32岁的数学家，开创了"心理史学"。这门学科用数学公式推演人类的未来。在帝国走向衰亡期间，谢顿预见银河将经历三万年黑暗。他集合最优秀的科学家建立"基地"，期望它成为人类的希望。然而帝国衰微，基地被强邻包围。人类面临抉择：受控制？还是奋战？

　　前三次谢顿危机都是由某位领导而解决。我不禁产生疑问，如果当时获得端点星控制权的不是哈定，而是百科全书委员会。如果马洛的行商没有出现，而是继续哈定政策的接班人上位。那历史是否改变？历史到底是偶然的，还是必然的？历史上那些充满偶然性的小事件，如果偏差，是否会将历史导向截然不同的结果？

　　当然，阿西莫夫的"心理史学"对此是有解释的。心理史学预测的是宏观历史的发展，而不是微观个体的动作。因此，阿西莫夫的假设是，即使哈定、马洛由于种种不确定的原因而没有掌握端点星的权力，也会有其他"英雄"出现，让基地度过危机。用书中的话来说："我们盲目信仰谢顿的心理史学——它最重要的前提之一，就是个人行为绝对不算数，绝不足以创造历史。因为复杂的社会和经济巨流会将他淹没，使他成为历史的傀儡。""这些尝试，就像是你在水面上拍击出的涟漪，而谢顿的巨浪则继续向前推进，虽悄无声息，却势不可挡。"

　　人类的自由意志，在历史中竟如此一文不值？千万人的努力奋斗，只是一场被历史操控的戏剧？那我们人类的个体，还有什么存在的意义？

读了《基地系列》这部著作以后我有以下读后感：
一是其表现出来的深邃的历史眼光。
谢顿是一名数学家，却跨界以统计、分析、预测为手段，介入历史、心理学、社会学的研究，并创建了一套名为“心理史学”的数学工具去分析人类的未来。谢顿认为，人类个体的行为是无法预测的，但是人类群体的行为是可以通过某种数学方法分析出来的。而成功的分析必须依赖于两个必须的条件：分析的对象数量必须非常庞大，以尽量减少个人行为的不确定性所带来的影响；被分析的对象必须不知道这个分析的计划，否则会多少影响到他们的行为发展。“ 历史从不创新，只是一再重复”。如果可以观其大略，而不计其余，人类的历史是有迹可循的，这一点，我个人是深表赞同的。
二是关于机器人的一些思考。
在阿西莫夫的世界里，人类对于机器人的感情是极其复杂的。没有机器人的帮助，人类不可能冲出地球，建立起横跨十万光年的大帝国。机器人在高速发展的过程中，又不可避免地走向人类的对立面，导致第一次星际扩张失败，地球本体毁灭。经过漫长的斗争，人类消灭所有机器人，才得以建立“银河帝国”，并使机器人成为人类历史的一个禁忌，提都不能提及。然而，最有讽刺意味的是，一直默默守护“银河帝国”到最后时刻，并推动“心理史学”计划顺利实施，保存人类复兴希望的， 确保人类缩短“黑暗期”尽快进入全新复兴的，又恰恰是一个机器人：使用年限达到20000年、功能极其完备、近乎无所不能的机·丹尼尔·奥利瓦。《基地》试图说明：机器人技术不发展，则人类没有办法挑战浩瀚宇宙；机器人技术过于发展，则必然走上挑战人类的道路，这是1940年代的阿西莫夫就认识到的一个两难命题。正是这种矛盾的心理，促使阿西莫夫在另外一个系列《我，机器人》中首度提出“机器人三大定律”，并沿用至今，“机器人学”这个名词也因此在人类历史上首度亮相。
三是隐藏在科幻背后关于人类社会组织形式的思考。
在整个《基地》系列里，阿西莫夫大约描述了30个左右的星际文明。这些文明，都各有各的特色，如果我们忽略科技的因素，就会发现这些表面千奇百怪的文明，其现实基础仍然是1940年代的世界各国，只是在星际文明这个大背景下，阿西莫夫从艺术的角度对文明的特质进行了浓缩、提炼和极端化。从这个角度来说，《基地》系列中创造岀来形形色色的星际文明，犹如《镜花缘》中的君子国、小人国、女儿国、犬封国、聂耳国一样，可以当成一本奇异游记来看。在三十多个星际文明中，我印象最深刻的是两个：盖娅和索拉利文明，它们一个极度统一，一个极度自由，基本上就是人类社会组织形式的两个极端。盖娅文明的进化使得包括有机物、无机物在内的整个星球可以通过意识连结成一个整体，所有的意识都可以实现共享；每个个体既是个体，更是共体，以集体意志为意志；在离开母星体以光年为单位的距离后，个体仍然可以接受整体的意识和意志，从而实现极度的统一。索拉利文明展现的则是极度的自由：在一个三倍于地球面积的星球上，只生活了几千索拉利人的成熟体，他们的肉体进化出一种命名为“转换叶突”的能量转换器，一个个体所转换的能量足以支持成千上万的机器人用于管理领地事物；他们信奉“他人即是地狱”，就算同类也互不来往，大事以电波形式协商；极度的向往自由让他们甘于居住于地表之下，而且不谋求任何形式的扩张；为了尽最大可能减少和外界的接触，他们甚至进化出雌雄同体，真正实现了绝对的自由。在《基地》系列最后一本《基地与地球》中，阿西莫夫设计各种场景和反复讨论，似乎是试图说服读者（或者是他自己），盖娅文明的组织形式虽然和人类对自由的向往完全背道而驰，却是可以接受的。甚至在最后，他还专门设计了一个场景，通过号称拥有“不需要完全信息就可以做出正确选择”天赋的崔维兹选择用盖娅或者索拉利为蓝本建立人类新秩序，结果他选择了极度统一的盖娅模式，其原因就是，在即将到来的宇宙侵略中，我们需要统一意志！也许这就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史学”以及崔维兹，来对自己关于人类社会组织形式的思索做出一个结论。如果考虑到1940年代欧美各国最大的现实就是全人类联合起来抵抗希特勒的侵略，极度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他会怎么设计这个科幻寓言的结局，这倒是一个很值得思考的问题！