十二生肖，是由十一种动物源性的性质是鼠，牛，虎，兔，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪，和传说中的龙组成为创纪录的一年顺序排列子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，谌龙，巳蛇，马，羊，猴，鸡，鸡，狗和猪。被广泛应用于许多国家和人民。有很多诗人写诗描绘了十二生肖。同时，生肖也用在中国药材和动画片名称。神话传说的起源生肖流传的一个神话：说玉皇大帝想选择12种动物作为神灵的代表，然后他派下凡与动物说出来，并设置时间在一天毛毛卯时是卯月到寺庙去选，越早更多前排，后排不上。而在那个时候，汤姆和杰里仍然是朋友。猫爱睡觉，但他也想被选，所谓的小鼠打电话给他时间。但老鼠转头忘了。老鼠找牛，说他起了个大早跑的快，当一头牛随车携带。牛答应了。那时的龙是没有角，鸡角。龙告诉记者，鸡已经很不错了鸡，不需要角，叫他的鸡。若干年后，当鸡听奉承，很高兴，把角借给龙，和龙叫召回行动来报答他。龙满口答应。迄今为止毛毛卯时卯月里，所有的动物也匆匆，去寺庙，而猫还在睡觉。大鼠坐在牛背上。后达到天堂，老鼠“蹭”一跳。玉说，老鼠最早到达，所以老鼠排在第一位;老牛排第二;虎随后赶到，与排名第三;兔子来了，排名第四;龙来晚了，但他是一个大家伙，锯玉他，见他如此美丽，让他排在第五位，说他的儿子排在第六位，科龙很失望，因为他儿子今天没来。然后运行蛇回来，说：“！他是我爸我做了我的第六次位列第六行”蛇因此排名第六;马和羊赶到，他们你让我，我会告诉你：马兄你先，你先羊兄弟，他们推到玉帝看到他们这么客气，让他们排在第七和第八;猴子有排三十几，但他会跳自己的，他们拉着天上的云跳在前面一字排开第九;然后鸡狗猪也被选中。赛猫醒了之后，它充满老鼠刚回家追猫的世界。若干年后，当比赛结束时来到了海边，看见一个美丽的角比以前，还没有准备好鸡。若要隐藏鸡肉，他从地球上消失，但鸡很生气，他是在清晨从那时起，面向大海喊天天：快还我！我也快！母鸡叫：速度快，而且他的！他也快！小鸡也叫：还！还可以！
关于十二生肖的起源历史记录，被记录在历史上：帝舜时代开始从十个天干和地支十二个码元符号合作“干支纪年法”。动物纪年法起源于中国古代，西部和北部游牧少数民族参与。
“唐书”载：。 “柯尔克孜州到十二对象约会，如阴，则曰虎年时代”家在研究云昭仪清代著名校勘，“垓文本休息”：“早夷贝迪庸俗淡漠子，丑， C，D的十二辰，但鼠，牛，虎，兔之类的学科岁，汉族呼韩邪（单于）住五原塞，用齐民相复杂，沉浸的发现在中国流行。，那就不要沿着浪费弯曲的耳朵诗经“”十二生肖最早是在世界第一部诗歌总集，看到“”诗经·小雅·车攻书“中说：”吉日庚午，既送了我一马
“。另见“礼记·季节冬”。 “出土牛送冷”黄道带的出现的时候是什么呢？有历史的云：这应成为最新的汉代。它是基于东汉王充“论衡·物势篇”云：。 “寅，木也，其鸟，徐虎，土也，其鸟，犬也。”又云：。 “下午，马子，鼠也，酉，鸡.......沉，猴子。”共11种十二生肖姓氏提高。再加上汉·赵晔，在“春秋吴国”“吴晨，其位置的龙。”正好弥补了“陈龙，”从整体的生肖。在东汉十二生肖已经变得可见。至于使用黄道，至少在南北朝时代就出现了。北史
“宇文”记录了宇文的母亲给他写了一封信，上面写着：“在过去的苏武传甄入生兄弟，大老鼠，兔子这些时候，入神是蛇。”这说明人们有已经广泛使用的生肖出生记录的人。然而，在70年代中期，即1975年12月在湖北云梦睡虎地11号秦墓遗存的发现，千竹分支。在“日出·盗”中明确记载了盗贼的五官与星座占卜文字。这个奇迹发生了，并且证明，使用黄道十二宫的战国时代。因为秦墓第十，第一个皇帝是根据研究三十年，即公元前217年安葬。有人说：我们的祖先用生肖日历，皇帝秦始皇开始之前很久，并特别指出“始于夏，盛行于商周。”但如何引用，历史学家和文化学者担心，有待进一步探讨。北方使用不仅是我们古老的生肖历法，但也有沉炯创作的“十二是一个诗”：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。老虎坐在山谷，兔月向窗开。玉龙殷杨元庆，徘徊在一条蛇的柳树。摘要马兰方远，杨开始春栽负。李方羞水果猴，鸡砧引清怀。他们的孕猪以外狗蠡窗悠哉。这首诗被嵌入在序列生肖名称的第一个字，突出了自然和每个动物的特点，起到画龙点睛的作用。生肖诗
大学Hu严明写的，不仅是为了嵌入生肖名，而是一个典型的，蛮好玩的。诗云：隰叔河河戒烟戒酒，牛女是难以满足许多年。南山赤手缚虎，兔年年整天拍摄。李龙有珠常不睡，画蛇添足适合疲惫。独角马曾生，羝羊触藩只是愤怒的喷嚏。 Churen模拟管木猴子，从森林金鸡朱球风。涂佩狗舞阳市，天津市海东把猪的头。一句“习书”的水鼠。两句话的“牛女”的民间传说织女。 “李龙”的五句话是一种龙，在其下巴有一个莎拉，让李龙。八“羝羊”即公羊，“触范”是指爪触摸围栏。 “五羊”十一指的是著名的汉皇帝刘侯峰樊哙舞阳，他不得不杀了狗在江苏省沛的生活。最后一句指的是相公孙弘汉武帝成，谁曾在东中国海猪小姐工作。从文献十二生肖的起源和传说，黄帝有十二地支，它与白羊座，金牛座，双子座，巨蟹座和其他有关十二星座的第一个十二地支，十二星座代表着每年十二个不同的太阴月，季节。商代发明了A，B，C，D等来计算的记录十个字的数量，以及后来研究命理天工人们又叫它，并利用地支的组合，如甲子，乙丑等，，总的年，月，日，时。据传说，十二种动物，以代替十二地支，来代表十二个月之作，是汉书·东方朔的杰作。还有就是东汉王充在“导言毒篇”写了“论衡”明确记载，他提到了十二种动物的名称。通过生肖来算来，也起到了东汉末年。清赵翼书“从阳台我考”也指出了事实。至于为何选择了十二种动物的最早可能与图腾有关的标志。古代部落有一个特别选举恐惧或喜爱的动物，以其作为部落的象征图案。
宋康迅的“文泉杨谷，”郎英明“七类修订草案”，这是解释。还经“由大集”记住十二生肖的故事变成游行，但没有老虎和狮子，因此有人认为生肖传入中国的古印度，代表老虎狮子，和中央平原不得尼桑狮子有关。有人认为，当标志第一次出现在脑海。一昼夜24小时，古代天文学家分为十二小时日夜。与此同时，他们是占星家，按照12种小时的习惯和动物的活动，以确定生肖。晚上十一点到次日凌晨一点，是午夜，而鼠标是夜深人静的时候频繁的活动，称为“后代”。一点钟到三点钟，是丑时。牛来吃草，晚上，经常在它发生在农场的奶牛，所谓的半夜“丑牛”。上午3:00-5:00，是尹氏。在这一天中最凶猛的老虎和夜间，老虎古人常听到的声音在这一点上，故称“寅虎”。五早上七，是卯时。天亮了，兔子赶出了窝，喜欢吃青草晨露，它是“卯兔”。七点钟到九点钟，是辰时。此时一般容易起雾，传说中的龙喜云，旭日东升，蒸蒸日上的价值，它说，“谌龙。”九点钟到晚上11:00，是巳时。大雾散去，艳阳高照，孔喂养蛇，故作“巳蛇”。十一点到一点，就是中午。在古代野马没有被驯服了人类，每天中午，四奔跑嘶鸣，所谓的“巫马”。有点下午3:00，还不是时候。在一些地方管在这种情况下，“羊出坡”，意思是好时机羊，它说，“不是羊。”在下午五点三，是申时。这是黄昏，和猴子喜乌鸦在这个时候，它是“猴子”。下午五点七，是市。太阳落山了，鸡巢纺纱之前，所谓的“金鸡”。七到晚上九点，是戌时。谁劳碌一天，闩门准备休息。狗趴在监护人面前，一有动静，树皮喊，它是“鸡，狗。”九时至中午11点，是亥时。夜深人静的时候，听到声音猪拱槽，所以被称为“海猪”。在这一天，小时和动物来与它安排：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，谌龙，巳蛇，马，羊，猴，鸡，鸡，狗和猪。后来，当人们把这一学科方法的约会对象，已有迹象。对于十二种动物12小时后，也有类似的说法。据说天地生成在午夜，生命的开始，没有缝隙，不跑出来的气体，不能使用的材料，是老鼠咬出缝隙，才跑出来的气体，材料将能够利用它。老鼠已经打开天上的神，午夜一只老鼠。鼠标开天地缝，牛在地里走了出来很难，所以在牛丑时的情况。殷传说住在，“阴”字有敬畏之意，古代人害怕老虎，老虎会吟诗。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮地球或月亮，月亮是唯一的动物“兔子”，所以它是一只兔子卯时。当线路是GDI的传说辰时下雨，那么自然是龙。很好用的草蛇隐藏自己的行踪，他说，蛇是不是走在路上巳时游泳，不会伤害，所以巳时蛇。到达中午阳气限制，刚欲产生阴气，马跑分不开的，动物是一个阴沉沉的，所以中午马。传说中的羊吃草的时候没有，不影响草的再生，而不是当它是羊。沉有“弹性”的手段，但最拿手的屈曲猴子爬，所以申时猴。施鸡开始返回巢穴，然后是鸡。戌时渐渐黑了，狗开始“工作”看看门看家护院，然后在狗的情况下。亥时已入夜，一切安静，天地混沌，混乱，像猪和世界，除了“吃”以外一无所知亥时自然属于猪。
“大正藏”引“由大集”字样的生肖由来，他说：。 “严复，海四方，有十二个动物，引导人类是天生的佛，菩萨的时候住窟犯大多来自此兽，效益，所以陈韩二线等也”，又云：“。义所以其分布，那么“杨谷漫录”言这是很详细的，儿子，殷，陈，吴，沉，杨绪菊，采取与它奇怪的是，鼠，虎，龙，猴的名字，狗全部五个手指，一个马蹄;丑，D，F，不是单一的，亥属阴，故取这个名字甚至与牛的情况下，羊，鸡，猪是四爪，爪兔，蛇两舌也“据此，十二种动物安排脚趾奇偶：牛四趾，甚至，老虎的脚趾，是奇数;兔四个脚趾，甚至，趾长，为奇数;蛇无趾却两舌为偶数;马脚趾（一英尺），是奇数，羊四趾，为偶;猴子趾，奇数，鸡四趾，甚至，狗趾，奇数，猪四个脚趾，甚至，十二种动物，只有最特殊的鼠标，四趾前足为偶，后足拇趾，是奇数。

《史记故事》是由西汉史学家、 思想家、文学家司马迁创作的中国第一部纪传体通史。一共由六卷组 成，记载了 15 个朝代，从传说中的黄帝时代一直记载到汉武帝太初 年间公元前 122 年，记载了长达三、四千年的历史足迹。