不等于。。。
读书笔记要写主要内容的，然后再写感想，至少我们老师这么说。。。曾经我们全班重写过。。。痛苦的回忆啊。。。

曾读过一个贪心人的故事：说是有个地主，去拜访一位部落首领，他想向首领要块地。首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。　　太阳落山了，地主没有走回来，因为走得太远，他累死在路上了。贪心人走不回来，是因为贪。然而现实生活中还有一类人，他们不贪，可是也走不回来。　　有一次，我要在客厅里钉一幅画，请邻居来帮忙，画已经在墙上扶好，正准备砸钉子，他说：“这样不好，最好钉两个木块，把画挂上面。”我遵从他的意见，让他帮着去找锯子，找来锯子，还没有锯两三下，他说“不行，这锯子太不快了，得磨一磨。”　　他家有一枚锉刀，于是，他丢下锯子去拿锉刀。锉刀拿来了，他又发现在使用锉刀之前，必须得给锉刀安个把柄。为了给锉刀安把柄，他拿起斧头去校园边上的一个灌木丛里去寻找小树。就在要砍树时，他又发现我那把生满老锈的斧头实在是不能用，必须得磨一下。　　磨刀石找来后，他又发现，要磨快那把老斧头，必须得把磨刀石固定稳。为了固定稳磨刀石，必须得制作几根固定磨刀石的木条。为此他又到校外去找一位木匠，说木匠家有一现成的。然而，这一走，就再也没见他回来，当然了，那幅画，我还是一边一个钉子把它钉在了墙上。下午再见到他的时候，是在街上。他正在帮木匠从五金交化商店里往外架一台笨重的电锯。　　生活中有好多种走不回来的人，他们认为要做好这一件事，必须得去做前一件事，要做好前一件事，必须得去做更前面的一件事，他们逆流而上，回归到零，直至把那原始的目的忘得一干二净。这种人看似忙忙碌碌，从早到晚一副辛苦的样子。其实，他们不知道自己在忙什么。　　因此，在人生的旅途中，每过一个时期，或每走完一段路程，不妨回过头来看看自己的身后，看看在太阳落山之前是否还能走回去；或干脆停下来，沉思片刻，问一问：我是谁？我到哪里去？我去干什么？这样或许可以活得简洁些。不至于走得太远，失去现在，失掉自我。

无今年上海的高考作文题目是“他们”，不存在审题难度，每位考生都有话可说，命题者的意图是重点考查考生的立意构思、谋篇布局、语言表达的基本作文能力，考查作为高三毕业生的认知水平和价值观，在审题上没有设置障碍。要写好这篇作文，我认为关键是要注意这样几点：第一、作为考生，写这篇作文，首先要给“他们”定位。“他们”是谁？“他们”应该是某一个群体，是某一类人，“他们”或者有某种共同的遭遇，或者有某种共同的鲜明特征。考生本人一定要把“他们”具体化，要非常明确，这一点是写好本文的前提。第二、确定文体。虽然是除了诗歌之外，文体不限，但是作为考生个体，必须选择某一种文体来写，因为文体不同，写法就不一样，写作的内容就有差别。比如写记叙文，就应该通过典型事例，重点表现你所确定的“他们”的典型性格，表现“他们”的独特情感，通过写“他们”的故事，来感染人，教育人，启发人。如果写议论文，就应该通过你所看到的、观察到的、了解到的“他们”的表现、“他们”的情操、“他们”的行事风格，给我们什么样的启示，什么样的借鉴，使我们明白了什么道理，对我们个人、社会、国家有什么意义，通过摆事实、讲道理，把你看到的、想到的通过恰当的方式写出来，就是符合要求的。第三、具体写什么内容，这道作文题给考生的空间是很大的，属于开放型的作文题。考生可以根据平时的积累，选择自己比较熟悉的、平时比较关注的、有过一定思考的“他们”来写，比如可以写西部落后地区同龄人的生存状况、精神面貌，表现他们的勤奋、坚强、同命运抗争的可贵精神，从而告戒自己，要珍惜我们的优越条件，要热爱生活，要努力为社会、为国家做出我们应有的贡献。也可以写农民工、写残疾人这些群体，都可以。尽管高考作文题一般不提倡直接表现社会热点，但是这道作文题，也可以写热点，比如年初南方罕见暴风雪、四川地震等重大事件中的特殊群体，可以写灾民、可以写人民子弟兵、可以写志愿者，只要恰切，都是符合作文要求的。第四，今年的作文题，应该说也是有现实针对性的，建设和谐社会，需要关注“我们”，也更需要关注我们之外的值得关注的“他们”。现在的独生子女，自我意识很强，但是关注他人，关注社会的意识也需要培育，命题者之所以出这样的作文题，或许也有这方面的考虑？