“把栏杆拍遍”语出辛弃疾的《水龙吟》，宋代王辟之在《渑水燕谈录》中记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，唏嘘独语，或以手拍栏杆。尝有诗曰：“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍”。所以，“栏杆拍遍”往往表示借拍打栏杆来发泄心中说不出来的抑郁苦闷之气。作者认为为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。在词人把栏杆拍遍的振聋发聩的声响中，我们读出了辛弃疾真实的复杂的心情：不满、愤懑、焦虑、懊恼、无耐、等待、企盼……
这是一篇带有人物评传性质的散文，作者为我们塑造了一个叱咤风云而又命运多舛的爱国词人辛弃疾的形象，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程及原因。
文章的第一段是全文的总起，它告诉读者，全文要探索的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的，以及这个过程是如何决定了他的词、他本人在文学史上的惟一性和独特地位的。作者首先就把辛弃疾放在中国历史的大背景下，抓住他的“以武起事，而最终以文为业”的特点，突出了他在中国文学史上的“唯一性”和“独特性”。
文章的主体部分是将对辛弃疾的人生遭际的介绍与对他的诗词创作的评价交错起来来写的。
作者在介绍辛弃疾的人生遭际时主要围绕他的以下几个经历：
一是他的行伍经历。这一段介绍充满了神奇色彩，他单人独马追杀偷印之贼，他跃马横刀突入敌营生擒叛将，活脱脱一个血气方刚，骁勇善战的武夫。中国历史上的大文豪有谁有这样的能耐？
二是他的为官经历。作者用数据作了这样的介绍：“他作为南宋臣民共生活了45年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。”作者客观地分析了辛弃疾南归后不为朝廷喜欢的种种原因：
其一，他太爱国家，爱百姓，爱朝廷了，于是朝廷怕他，烦他，忌用他；
其二，他工作特别认真，简直是个工作狂，于是招来许多诽谤，甚至说他独裁，犯上，皇上也就对他时用时弃；
其三，他爱提意见，45年间，他都不停地上书，不停地唠叨，不停地要求痛杀贼寇，收复失地，这怎能不让主和苟安的朝廷心烦？辛弃疾的这些特点在今天看来都是优点，是大大的优点，但在当时的朝廷看来却都成了令他们心烦的缺点，是不能容忍的缺点。于是他就只能痛拍栏杆，吟诗寄恨了。
三是他的心路历程。从一个沙场英雄对军营的渴望，到一个忧国游子对苍天的发问，从 “金瓯缺，月未圆，山河碎”的心病，到“艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦”的内痛，这里有悲壮的呼喊，有遗憾的叹息，也有无奈的自嘲。
作者在介绍辛弃疾的人生遭际时穿插引用了他的八首词，这些词几乎都是辛弃疾的代表作，作者在引用这些词作时既没有一引了之，也没有详加赏析，而是结合人物的命运作了精当的点评。作者首先总评辛弃疾的由行伍经历到弃戎从笔的无奈：“南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一枝羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒纸笺，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。”这里有“钢刀利剑”与“羊毫软笔”的对比，这里有“奔走沙场”与“笔走龙蛇”的对比，我们还透过“只剩下”、“泪洒”等词语真切感受到作者对诗人的同情和惋惜。
作者主要是从词作的内容和读者感受的角度来评说的，引《破阵子》时作者说“感到一种凛然杀气和磅礴之势”；引《水龙吟》时作者说“辛弃疾在这里发出的却是一声声悲怆的呼喊”；引《菩萨蛮》时作者解说道“他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安”；引《永遇乐》时作者提醒读者辛弃疾在“自嘲自己的姓名”；引《摸鱼儿》时作者感慨道“今天我们读时，每一个字都让人一惊，直让你觉得就是一滴血，或者是一行泪”；引《水调歌头》时又告诉我们辛弃疾在“咀嚼自己的寂寞”；引两首《丑奴儿》时看似在谈词的风格，仍然揭示了辛词“于淡淡的艺术美感中，却含有深沉的政治与生活哲理”的特点。寥寥数言，一语中的。
文章主体部分巧妙地把人物的自身命运、作品以及作者的阅读感受、评说融为一体，读来饶有兴味。
文章最后一部分也就是最后一小节，作者点明了以“把栏杆拍遍”为题的原因，回应了开头，揭示了辛弃疾从一个爱国志士而成为一个“连叹一口气，也是一首好词”的爱国诗人成熟之由。
这一段的评说非常形象，什么“九蒸九晒”，什么“水煮油炸”，什么“千锤百炼”，辛弃疾在词作领域的成功完全是被“逼”出来的。历史的“歪打正着”毁掉了一个赳赳武夫，却成就了一个千古词人。
这是一篇充满阳刚之气的人物评传体散文，在写作上有很多值得借鉴之处：
一、联想丰富
本文揭示的是古代文学大家的心路历程，仅靠占有史料和作家本人的作品是不够的，还必须要有大胆的联想和想象。本文作者就是这样。或由辛弃疾的事迹，联想到他的词作；或由他的词作，联想到他所处的的时代、他的事迹和内心世界等等。
例如，在第三段简要述说了辛弃疾南归的遭遇后，就联想到他的《破阵子》《水龙吟》两首词，引述下来并加以评说，把一个热切盼望重返沙场痛杀贼寇，而又壮志难酬的爱国将军的悲愤形象展现在读者面前。接着，又自然联想到一个问题：辛弃疾南归后为什么不为朝廷喜欢？作者引用了辛弃疾本人的话，并且概述了有关辛弃疾的事迹以及朝廷的心态，揭开了其中的谜底，这就是他太爱国、百姓、朝廷了，只要一有机会就真抓实干，时刻准备冲上前线去，这就让主和苟安的朝廷心烦，惹来诽谤，皇帝对他也就时用时弃。再如，由“弃疾”这个名，联想到他忧国的心病，联想到他表达这种忧思的词作。总之，作者通过联想和想象，把辛弃疾由爱国志士到爱国词人的心路历程展现了出来。
二、以评带传
梁衡的人物散文，写的大多是人杰鬼雄，其中大多是名垂宇宙，家喻户晓的伟人，还有文惊当世，传之百代的文人。而这些跨越千年、百年的人物却从作者的笔端一一鲜活起来。梁衡的散文情理并重，以评带传，他写的人物在千年百年中已有定论上又重新给出评价，而这种评价又是不落窠臼的。人们都承认辛弃疾是个大词人，但能从他的出身到成业的发展史上判定辛弃疾的词及人“在文人中的唯一性和在历史上的独特地位”的，梁衡是第一人。作者还在文中借郭沫若评说陈毅的“将军本色是诗人”来评说辛弃疾这个人，“词人本色是武人，武人本色是政人”。说辛弃疾是“词人”是“武人”是一般人的判断，而说辛弃疾是“政人”恐怕就是梁衡的独见了。梁衡说“他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。他由武而文，又由文而政，始终在出世与入世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬”。作者还将辛弃疾的为政与陶渊明、白居易的为政作了比较，表明了辛弃疾为政的投入与积极。他能从人性的深层重新来诠释一位人物，在文章最后一段，作者在分析辛弃疾走上诗词创作道路的必然性时就作了这样生动的评说：“他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的捶打，这一切都在他的胸中、他的脑海翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。既然这股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。”著名作家梁晓声在谈梁衡的一本散文集时说：“我确信，作为一个勤于思想的人，梁衡对历史的反思，肯定比他写出来的以上篇章要更深邃更全面些。而他后来发表的《最后一位带罪的功臣》、《觅渡，觅渡，渡何处》、《把栏杆拍遍》，证明了这一点。他的思想一游到更远的历史中去，一与那些历史时期中的人物敞开心扉地对话，则就变得火花四溅了。文字也时而激昂；时而惋叹；时而叩问；时而调侃，姿肆张扬起来了…… ”

“在语言的栏杆拍摄出辛弃疾”水龙吟“，宋代王提供”沔水，谭艳记录“记载，世界相对不和谐的”萌节，他经常瘦的栏杆守夜，使回忆的东西，可悲的独白或拍摄的手扶栏杆。尝有诗曰：读取错误四十年来，好几次喝醉了的栏杆拍“，所以，”栏杆拍遍“，往往是由攻的栏杆，以发泄他们的心不能告诉抑郁痛苦的气体。笔者认为，鑫齐骥雕像，最贴切的标题是“栏杆拍遍”。拍摄的震耳欲聋的声音在栏杆上的字，读辛弃疾复杂的真实情绪：不满，愤怒，焦虑，心烦，无耐，等待，希望能为......

这是一个与人物评传性质的散文，为我们塑造一个全能的，但命运多舛的爱国诗人纪揭示的形象是如何鑫齐骥从爱国者的的爱国诗人过程和原因。
文章是全文的总第一款，它告诉读者，辛弃疾为了探讨如何成为爱国诗人的爱国志士，而这个过程是如何决定他的字，他自己在文学史和独特的地位。第一辛弃疾把中国历史的背景下，抓住了他的“用武力反抗，但最终文本行业的特点，突出他的历史，中国文学“独特的”和“独特性”。

文章的主要部分是辛弃疾的人生遭际的推出将错开，他的诗歌写作，写。

笔者介绍了辛弃疾的人生遭际，主要是围绕着他的经验：

第一个军事经验。本节介绍了充满神奇色彩的单一独立的马杀死窃取印度的贼，他跃马马横刀突入敌人阵营拍摄的反叛，活脱脱一个充满激情，骁勇善战的猛男。的历史，中国的文学巨匠有没有人有这种能力呢？

他的官方体验。数据作了这样的介绍：“南宋的主题活到45岁，近20年后闲置，间歇性使用20年的37倍更频繁调动。”目的的辛弃疾分析去南法院由于种种原因，如：

首先，他太爱国家，爱人民，爱法院，所以的法院怕他，惹恼了他，忌用他
第三，他的爱的意见，45年来，他坚持书籍，谈话，要求止痛贼寇收复失地，如何防止业主和寻求安全法庭心烦吗？辛弃疾的这些特性的优势，在今天看来，是一个很大的优势，但它似乎在法院的时间，但已变得如此消沉的缺点是不能容忍的缺点。他只有痛苦出手栏杆，诗歌发送恨。

第三个是他的旅程。从军营，战场英雄的痴迷问题的天堂徘徊的艰辛，“金瓯缺，不是圆的，山脉和河流，打破了”心脏疾病，欲望，伤心新姿品味，总是辛酸硬“的痛苦中，有一个悲惨的叫声，遗憾的叹了口气，但也无奈自嘲。

介绍了辛弃疾的人生遭际穿插引用他的八个字，这些话几乎总是辛弃疾的代表作，无论作者是指这些话作为一个领先的详细升值，但一个组合中的人物的命运做出一个精确的和适当的检讨。首先一般评论姬由一个军事经验的抛弃荣笔下的无奈：“往南走，他的手立刻失去柔软的刷子杨郝钢刀剑，在左边下，他将没有机会运行的战场上，血飞溅衬衫，但只笔走龙蛇张志坚喊哭声的眼泪悲惨的历史遗憾的叹息和无奈的自嘲。 “钢刀利剑”和“杨昊软笔”的对比，“战”笔走龙蛇比较，并且还可以通过“左”，“眼泪”等字样的同情和遗憾的诗人真的感觉。

发表评论的角度，从字的内容和读者的感觉，列举了“破阵子觉得一个严峻的杀气和威严的趋势;引”水龙吟“，当笔者说：”辛弃疾在问题的，但是哭声伤心难过的哭声“;引”菩萨人“的解决方案说，”他是唯一的一个心脏疾病：钙茂失踪，1月不圆，山河破碎，心脏不安“;引永遇乐· “提醒读者辛弃疾”开玩笑说自己的名字;引用的“鄚吁尔作者感叹说：”我们今天读的时候，每一个字的人感到惊讶，直让你觉得它是一滴血，或行泪“引”想念你“，并告诉我们辛弃疾咀嚼他们的孤独感;列举了两个丑奴儿似乎都在谈论这个词的风格，但仍透着淡淡的艺术美辛词”，但它包含深刻的政治哲学的特点生活“。寥寥数语的语言。

文章主体部分巧妙的字符自己的命运，以及的阅读体验和评论混纺有趣的阅读。

最后一部分是最后一节，作者指出明确的理由，栏杆拍遍“的称号，开始显示辛弃疾成为一个爱国者，叹了口气成熟的色调，但也一个好词“的爱国诗人。

注意，这部分是很形象的，“煮炒”，“锻炼”，在该领域的字完全被“逼”出来的“九蒸九晒的鑫成功。历史“歪打正着”摧毁一个赳赳武夫，但所取得的成就的古代诗人。

这是一个充满阳刚的人物评传“的散文，写了很多学习：
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本文揭示了古代文学之旅，独自占据历史数据和作家本人的工作是不够的，还必须有一个大胆的联想和想象，作者是这样。或者通过吉的事迹，联想到他的歌词，或通过他的话，认为时代在他，他的事迹和内心世界等。

例如，在第三段简要描述了邂逅辛弃疾南归，你认为他的“破阵子”，“水龙吟”两个字时跌，并发表评论，返回到战场痛杀贼寇了殷切希望，但爱国壮志难酬的一般悲伤图像展现在读者面前。然后，他们自然想到一个问题：为什么没有像辛稼轩去南法庭？作者：辛齐，姬他自己，和一个概述关于辛弃疾的事迹，以及法院的心态，并揭示神秘，他是太爱国的人，法院，只要有机会办实事，准备冲上去的前行，主，寻求安全法庭打乱吸引诽谤皇帝，当他成为被遗弃。同样，由的“弃疾病，联想到他的痴迷与心脏疾病的名称，觉得他表达了这样的关注字。总之，笔者通过联想和想象，旅途中的爱国诗人辛弃疾的爱国志士显示。

两个梁恒的性格评估合格

散文，主要是人杰鬼雄，其中大部分是与宇宙加冕，的家庭一个伟大的人，以及文本当惊世界，川EMI文人。 11活着跨越千百年来，几个世纪以来的数字，但从来没有他的著作。梁恒的散文是有道理的，尝试评估乐队的传记，他写了千年百年中的字符已有定论再次给予的评价，这个评价是因循守旧。人们认识到寺是一个诗人，但他的后裔进入历史发展的行业决定辛弃疾的词，“在历史上独一无二的文??人中的独特地位，”梁恒是第一个。笔者也借过评论陈毅，“一个诗人的整体素质发表评论辛弃疾这个人，”的诗人素质武人政治人“的的武人素质的。辛弃疾的词”是“剑侠“是大多数人的判断，并，辛弃疾说是”政治“，恐怕梁恒独立性会见。梁恒说：“他的话是政治石磨磨出来的豆浆果汁，文字的文本，吴之间的政治，出生和加入世界贸易组织之间的矛盾，痛苦或放弃”。作者辛弃疾的政治和陶伯的事务进行了比较，表明吉政治投入和积极。他从人类的深后面的字符的解释，中的最后一个段落的文章，作者提出辛弃疾的必然性的分析着手上的诗歌写作等生动的一注的道路：“他是九 - 九蒸汽干燥，沸腾的的油炸锻炼。的历史条件下，民族仇恨，战斗与邪恶，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的演员，艺术的升华，文字的跳动，一切都在他的胸口，他的跟头心态，情绪激动，如地壳岩浆滚动积累由于能源不能变成刀枪的力量，并不能治理的政策变成鼓鼓的影响，他们只是一头扎进诗歌，变成了诗，他不要当诗人，但吴路人政治路不通，历史歪打正着地，将他的字眼还眼。最后，他叹了口气执业，是个好词。“著名作家梁晓声在谭亮梁恒恒一本散文集，说：“我敢肯定，作为一个勤奋的思想，反思历史，肯定比他写了上面的章是更深刻，更全面一些，他后来发表的”最后一罪英雄“，”觅渡觅渡渡“，拍遍栏杆上，和证明，他想访问的遥远的历史，一个开放与这些字符心对话的历史时期成为火花。时而激昂文字，有时叹息叹了口气，有时查询;有时调侃，姿态IV宣传起来......“

一般来说，政治是密切相关的事件，人物，写上”思考“易写”审美“困难的。常见的常见的问题是严重的，是够热闹多。梁恒在这方面取得重大突破，思想和审美的和谐与统一。他就像一个师傅，不拿出精湛的颜色，气味，味道，形状“之前心满意足。他的评论的文字完全不是抽象的概括和干瘪的教条，而是生动的，充满美感。喜欢”南归，他的手立刻失去了钢刀剑，下一个软刷杨浩的左边，他有没有机会运行战场的血液溅衬衫，但只有笔走蛇，眼泪中的纸简“，如”辛弃疾的词是不是钢笔写的，但刀和剑刻了他的永恒的形象留在历史和诗歌的战场英雄，爱国将领“，”屈原像杨天问天，如总工怒砸生病，他临江水，王昶登危楼，拍栏杆，只能眼泪水平流“。美丽的这些话，读出让人回肠荡气。

利用对比

对比常用技巧的艺术技术，梁恒的作家之一，也不例外。多用在这篇文章中，他比较更加明显和突出的人物。首先在使用对比引“破阵子第一，岳飞的”满江红“，”满江红“可比性，那么杜甫的“拍摄第一个拍摄的马，我们必须记住的是，鲁冠”希望轻骑逐渐，沉重的积雪超过了弓刀“的对比，相信，这是在场边的想象力，以表达和描述”，从而强调辛词“凛然杀气和威严的趋势。在第二个比较是他的政治经验和陶，白的对比，他辛弃疾”把政治人物的“和”不喜欢陶渊明浅尝辄止，他们这样做不染政府不像白居易长期在办公室，而且政府也文本“，因为”国家和他有一个合适的，额外的责任，比大，比火热的心，他早在训练有素的，等待不再是累了。“他”不关心“讲义”的诽谤，也不怕倒了下去。因此，“在任何局的跌宕起伏，忙上忙下，跌宕起伏，大规模的撤退。”第三处鲜明的对比辛弃疾的豪放，苏不羁。 “豪放词学校代表，是苏鑫，文学史，”苏鑫说：“梁恒，看相同的差异，他说：”苏不羁有限的“流失”的风景广泛。“虽然北宋苏王朝的和平与繁荣，但也没有民族仇恨，复杂的的国治炼其词的灵魂，也没有胡琛飞，靳格明叫板加连威老道。 “真正的诗人只能通过政治活动（包括社会的，民族的，军事的和其他的冲突），挤压，扭曲，扭曲，烧炼，击败只可能得到符合历史潮流的情绪，它可以成为正义的化身。诗只有政风鼓荡，它可以飞，燃烧，爆炸前，以启发“辛弃疾的诗是诗。四是地方的对比是的寺的优美词优美的话柳永，李清照的比较，他认为，“刘，李的热情的邀请是有限的，怀疑看到泪水在他们的眼睛”，“梧桐甚至采取雨”，优美的简介担心笔SIM卡的话，淡淡的艺术美感，但具有深刻的政治哲学的生活，这是有见地精辟的语言。
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今天我读了《》这本书，里面的什么情节让我深有感触。（开头都是这句话，如果想标新立异，先引用一句对题的名言）