千辛万苦弄得
荒唐人史书——《好兵帅克》读后感
看完这本书，我唯一的总结是：一个有着荒唐经历的人用看似荒唐的语言书写了一个喜欢用荒唐的理论来解释事实的荒唐的人在一个荒唐的年代的荒唐经历。这本书很荒唐，但是绝不会有人说它真的荒唐。
作者雅•哈谢克本身是一位反战斗士，他以犀利幽默极具讽刺意味的文笔叙述他所生活着的战争动荡的年代，并时不时做出一些令人啼笑皆非的事情来控诉政府的腐败与穷兵黩武。一九一一年，当奥匈帝国大搞议会选举时，哈谢克织了一个所谓“在合法范围内主张温和及和平的政党”，并在一家下等酒馆里发表 “竞选”演说，对奥匈帝国的政治社会制度进行了猛烈抨击。事后他告诉人说，这是为了替那家酒馆招徕主顾。另一回发生在第一次世界大战初期。他住进布拉格一家旅馆，在旅客登记簿“国籍”栏填上与奥匈帝国相敌对的“俄罗斯”，又在“来此何事”栏填上“窥探奥地利参谋部的活动”。于是，蠢猪般的警察局立即派人把该旅馆包围的严严实实，以为这下可抓到了一名重要间谍。及至真相大白后，警察严厉责问他为什么在战争期间开这种玩笑，哈谢克带着一副真诚神情回答说，他对奥地利警察的效率不大放心，是想考验一下他们警惕性如何。警方哭笑不得，罚他坐了五天牢。这些事简直可以说是荒唐至极，但是正因为雅•哈谢克对当时奥匈帝国的失望及其本质的透彻了解，才能做出这样的事。才能写出《好兵帅克》这样特别的小说。
关于本书的主人公，帅克，在小说的自序中，雅•哈谢克给出了他自己的评价：有一种谦卑的，默默无闻的英雄，他们既没有拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟业；可是把这种人的品德分析一下，连亚历山大大帝也将显得黯然无色。假如你真以为这是作者对帅克的评价的话，那读了正文几行字之后你就会发现这是一个常识性的错误。帅克有着不同与常人的古怪思路，他对发生在自己身上的各种不公正不人道的事情，都冠以莫名其妙高帽子，好像这一切对他来说都是完全应该发生的理所当然的事。当他被冤枉地收监时，他居然会赞美起自己的监房：“茅房就在咱们跟前，这一切都说明世界有多么进步了。啊，可不是嘛，如今什么都改进得对咱们有利了。”而他被长官骂成“不思想的蠢猪”的时候，更是给出来一个让人瞠目结舌的解释：“报告长官，我不思想，因为当兵的不许思想。”显然，雅•哈谢克对这样一个帅克的评价不可能像他在序中写的那么伟大，所以只要把这段话反过来理解，就可以得到事实上的评价：帅克根本不是什么英雄，他只是一个时事的牺牲品，一个愚蠢又可悲的傻瓜。
帅克口中和脑子里种种另类的想法，足以说明他的荒唐，但是他的荒唐完全是由他所处在的那个时代所造成的。帅克本来当兵，但是却被确诊为“精神不健全”，被遣送回国复原，这本没什么，但是这么一个人居然最后被认定是逃兵；还有刚开场时，酒店老板帕里威兹只是回答了别人“为什么原来的皇帝肖像怎么不见了？”的问题时说了“苍蝇在上头留下了一滩滩的屎，所以我把它放到堆房里去了”这样的客观事实，就被曲解为“苍蝇在皇帝身上拉了屎”，被以叛国罪逮捕。在帅克所生活的那个年代里，像上述的荒谬的事情到处都在发生，发生在帅克身上的只是一小部分，通过帅克，我们可以猜测出更多。
雅•哈谢克从从小说的开头就开始用一种近乎荒唐的语气写下了序，然后又用各种荒唐的事件来充实整个故事的情节，给我们展现出一幅不同于史书记载的一战时世界的黑暗本质。
虽然本书对于我们这些现代人没有多少现实价值，但是的确是一本用来鉴定某人是否成为帅克的最佳的权威的标准。况且这本书适合各个年龄阶层的人看，而且不会造成任何不好的恶劣影响，比如把人变成帅克之类的绝不会发生。
上面的两段纯属胡搞，但是以这样的荒唐的形式向雅•哈谢克致敬是在适合不过的了。
P.S.：《好兵帅克》序
伟大的时代就得有伟—大的人物出现。有一种谦卑的，默默无闻的英雄，他们既没有拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟业。可是把这种人的品德分析一下，连亚历山大大帝⑴也将显得黯然无色。今天走在布拉格的街上，你就会遇到一个人，他一点也不觉得自己在这伟大新时代的历史上有什么重要性。他很谦卑地走着自己的路，谁也不去惊动，同时也没有新闻记者来惊动他，请求会见。如果你请问一下他贵姓大名，他会用朴素而谦卑的声调说：“我是帅克。”
而这一声不吭、毫无架子、穿得很寒伧的人，正是我们所熟知的好兵帅克。当波希米亚王国的公民们还在奥地利统治之下的时候，他们就交口称赞这个骁勇、刚直的人了。今天，虽然我们成立了共和国，他的光辉也不会因而消逝的。
我很喜欢好兵帅克。在叙述他在大战中的奇遇时，我相信读者对这个谦卑的、默默无闻的英雄，一定也会引起共鸣的。他并没像希罗斯特拉特那个傻瓜那样，仅仅为了自己的事迹可以登报或编入教科书，就纵火焚烧依斐苏斯的女神庙。
仅仅这一点，就够了。赞同36|评论(4)