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《哥达纲领批判》是马克思在晚年写的一部伟大著作,是国际共产主义运动的一部纲领性文件献.鲜明地体现了马克思主义的革命纲领同机会主义的发动纲领的尖锐对立.

马克思写于1875年4月底-5月初.因德国工人运动中的两派即爱森纳赫派和拉萨尔派将于1875年5月下旬在哥达举行合并代表大会讨沦通过党纲草案,马克思对这个党纲草案作了批判.原名《德国工人党纲领批注》，后通称《哥达纲领批判》.当时没有公开发表。1891年恩格斯为反对德国党内的机会主义思潮，帮助制定正确的纲领而发表。是科学社会主义的重要文献，它从理论上清算了拉萨尔主义，发展了科学社会主义。马克思第一次明确指出:“在资本主义社会和共产主义之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过溲时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政.”第一次提出共产主义社会分为第一阶段和高级阶段。第一阶段只能实行按劳分配，高级阶段才能实行按需分配。
“一个新的纲领毕竟总是一面公开树立起来的旗帜。”革命的阶级有革命的纲领,反动的阶级也有发动的纲领。浸透了拉萨尔机会主义思想哥达纲领,是一个代表当时德国地主，资产阶级利益的发动纲领,"这个纲领既没谈到无产阶级的革命专政，也没谈到未来共产主义社会的国家制度。"是个地地道道的大倒退.是对马克思主义的极大发动。
马克思和恩格斯对这个纲领表现的断然退步,感到特别愤慨,马克思报病写下了《哥达纲领批判》 这部伟大著作,“破字当头,立在其中”。在批判机会主义纲领的过程中,指出了无产阶级政党的战斗纲领。
马克思在哥达纲领批判中预见到社会主义社会：“是刚刚从资本主义社会中产生出来的,因此它在各方面,在经济。道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。”“在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者到后者的革命转变时期.同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的国家。”
讲明了马克思主义政治经济学的最根本的原理,指出：“资本主义生产方式的基础就在于：物质的生产条件以资本和地产的形式掌握在非劳动者手中,而人民大众则只有人身的生产条件,即劳动力。”“在资产阶级社会的这个最后的国家形式里阶级斗争要进行最后的决战。”建立社会主义经济,使自己成为政治上、经济上的主人,才能铲除剥削和压迫的根源,获得彻底的解放

名人学习方法简介 　

　

一、毛泽东读书笔记“六式”
毛泽东从青年时代起就笃志嗜学，博览群书，孜孜不倦。他常说读书要注重“四多”，即
多读、多写、多想，多问。这里说的“多写”是指多做读书笔记。他做读书笔记，坚持不辍，内
容广泛而精要，形式活泼而多样，确实是人们特别是中学生学习做读书笔记的楷模。
1．摘录式
毛泽东在青年时代听老师讲课就认真地写课堂笔记，称为“讲堂录”；在自修时也写读书
笔记，称为“读书录”，包括抄录全篇文章和摘录精彩内容等。这类笔记本共有好几网篮，可
增大都散失了，现存的只有一本，其中一半是抄屈原的《离骚》《九歌》，一半是“讲堂录”。长
期来毛泽东一直保持着写这种读书笔记的习惯。他边抄边研究，把读书、抄录和探讨密切地
结合起来。例如在延安时期，毛泽东对哲学家艾思奇的《哲学与生活》摘录了3000字左右。
他特地写信给艾思奇说：“你的《哲学与生活》是你的著作中更深刻的书，我读了得益很多，抄
录了一些，送请一看，是否有抄错。其中有一些疑点（不是基本的不同），请你再考虑一下
2，符号式
毛泽东读书常常用各种符号画在书上，以标明自己的褒贬见解。他在读德国鲍尔生著、
蔡元培译的《伦理学原理》时，逐字逐句用毛笔标上圈、点、单杠、双杠、叉等符号。在读《共产
党宣言》《资本论》《哥达纲领批判》《列宁选集》《国家与革命》、《列宁关于辩证法的笔记》
等重要著作时，不少段落、章节都作了圈点、勾划等标记。他很长时期一直在阅读的一套线
装二十四史，850册每册都有他留点、勾划的标记。这些符合同样是他读书的心得体会。 3．批注式
毛泽东在读10万多字的《论理学原理》一书时，用工整的小楷写在页边、行间的批语就
有12100多字。他在读《辩证法唯物论教程》的两个版本时，写在书眉和空白处的批语达
13000字，既有对原著的扼要概括，又有赞同的评语，更有联系中国革命实际对某些观点
的引申、发挥，都是精辟之论。他读了《旧唐书》，在“李义府传”“杨再恩传”“刘幽求传”的
页边写道：“李义府笑里藏刀，杨再恩是佞人，刘幽求能伸不能屈”。真是言简意赅，鞭辟入
显。
4．日记式
1937年毛泽东反复精读了李达的会关系《社会学大纲》，很高兴，认为这是中国人自己写的第
一本马克思主义哲学教科书。他在“读书日记”的第一篇写道“20年没有写过日记了，今天
再来开始，为了督促自己研究一点学问。看李达的《社会学大纲》，1月7日至昨天看完第一
篇，‘唯物辩证法’，从l—385页。今天开始看第二篇，‘当作科学看的历史唯物论’，387－
416”。从此以后，他每日认真记了读书进度。
5．纠谬式
毛泽东对书中的谬误，包括错误的观点或引用不当的材料等也用笔记形式改正。例如
《新唐书·徐有功传》说“命系庖厨，何足惜哉”，毛泽东指出这种说法不恰当，认为历史上的志
士仁人“以身殉志，不亦伟乎”！《南史·孔靖传》说“十岁便能为盗，长大何所不为”，毛泽东指
出此说不对，十岁为盗，长大不一定为盗，可惜这种形而上学的推论，“今天也还有之”。在
《辨证唯物论教程》旁批中，他用“这种说法是不对的”等指出了其中的不正确处。毛泽东读
书非常认真、仔细，即使对错误的字和标点，也决不放过，而是—一纠正。如《马克思主义经
济学基础》一书中把“四分五裂”错排为“四分五烈”，他就予以改正。这些都说明他治学的严
谨和攻读的刻苦。
6．评荐式
毛泽东每读到具有现实意义的精彩篇章，总是热心向全党或党的领导干部介绍推荐，有
时还写了书评。例如；50年代，他读了《三国志》“张鲁传”“郭嘉传”，就向党内推荐。为”张
鲁传”写了400多字的书评，深刻地指出，同全世界一样，中国的历史就是一部阶段斗争
史。在推荐“郭嘉传”时，他希望领导干部读后得到启迪，讲话。办事一定要“多思”“多谋”，
不要草率武断。1965年，他读了《后汉书》中的“黄琼传”、“李因传”，觉得很值得一读，批了
“送刘、周、邓、彭一阅”、“送陈毅同志一阅”。有关同志都及时地认真阅读了。这对全党的读
书风气起了很好的推动作用。
二、鲁迅记忆“六法”
1．心到、眼到、口到
少年鲁迅在三味书屋读书时，制作了一张小巧精美的书签，上面有“读书三到，心到、眼
到、口到”10个工整的小楷字。然后鲁迅把它夹在要背诵的书里，每读一遍就盖住书签上的
一个字。等到把书签上的10个小楷字盖完，也就把书全背下来了。他说：“朗习一字，当识
形音义三，口育耳闻其言，目察其形，心通其义，三识并用，一字之功乃全”。
2．读读、写写、记记
《尔雅》是我国最早的一部字典。鲁迅先生为了认识、记忆这部字典中的生僻字，他从
《康熙字典》上摘抄生僻宇订成一小本，为自己经常查阅，运用这些字提供了方便。
3。博采众家之长
鲁迅先生年轻的时候，除了读规定的功课之外，有关天文地理、花鸟虫鱼的书，无一不
读。他说，读书“必须如蜜蜂一样，采集过许多花，这才能酿出来蜜来；倘若停在一处，所得就
非常有限、枯燥了”。另外，他还主张：“书在千里，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者是看
一下序目，或者读几页内容”。他认为博览群书应是；①不专看一家之书，而博采众家之
长；②不但看本专业的书，也要看本专业以外的书；③不只看自己愿意看的书，也要看自己不
愿意看的书，包括论战对手的书；④不专看本国书，也看外国书，以便得到更多的启发。
4先容易后困难
鲁迅先生说：读书“若是碰到疑问而只看那个地方，那么，无论看多久都不会懂的。所
以，跳过去，再向前进，于是，连以前的地方都明白的”。也就是说，读书要“先易后难”，才不
至于钻进死胡同。书读多了，知识面扩大了，理解力自然就提高了，以前碰到的疑问也就迎
刃而解了。
5．边读边思边问
鲁迅先生拿到一本书，总是先大体了解一下书的结构和内容，然后根据自己的实际情况
和书的内容实际给自己提出很多问题，如：书上写些什么？怎样写的？为什么要这样写？自
已对这个题目又该怎样写？等等。这样，边读边思边问，逐渐深入，就能收到很好的效果。
6．剪贴批注积累
鲁迅先生非常重视积累资料，他的剪报册贴得整整齐齐，分类严明，而且每页上都有他
简要的批注。鲁迅在1928年到1933年的剪报，多数是有关国民党反动派摧残进步文化的
消息报告和他本人的文章。鲁迅曾运用这些剪报，写过不少犀利的文章。鲁迅的《肖伯纳在
上海》一书从封面到内容，都是用剪报编选和剪报图案画拼成的。
三、钱伟长教授的学习原则。
人的一生需要学习的东西很多，怎样用最少的时间把新知识学到手？上海工业大学校
长钱伟长教授谈了他长期坚持的两条学习原则：第一条原则是：对所有知识不要背，除了外
文之外，什么也不要背。下课后只想一想今天讲了一个什么题目，一个题目分哪几个内容，
每个问题的中心思想是什么，它的结论是什么。大考前从头到尾回想一下，把次要的东西删
掉，留下你认为主要的东西。
第二原则是：在学习中学会抓全局、抓重点。学习中要懂得跨越困难，大踏步地前进。
从全面来了解局部的困难是很容易解决的。
钱伟长教授说，他一辈子采用的就是这样的方法，坚持下来，收到了他自己满意的效果。
四、苏步青教授谈学习
苏步青教授是复旦大学名誉校长，著名数学家，北师大名誉教授。85岁高龄的苏教授
曾为北师大数学系师生做了近两个小时的精彩报告。在谈到学习时，他这样说道：
“我们要提倡艰苦奋斗的精神。因为知识的积累、能力的培养提高，是同投入的时间、精
力密切相关的，不是轻而易举的。我从来不相信一个人特别聪明，没有天才这个东西，只是
有些差别。有些人了解得快一点，有些人了解的慢一点，我属于后面一种。但是，我对这个
慢不怕，我读的教学书、参考书也好，其他书也好，起码要读三遍，读到这本书优点在什么地
方，缺点在什么地方—一清楚，我才把它抛了。算是成功了。比人家花的功夫要多，好处当
然也比较多，一生用不完。我顶讨厌人家讲不大懂，不懂就是不懂。不大懂，好几个不大懂
以后，变成完全不懂了。所以读书要认真”。
五、华东师大教授李嘉音谈学生的学习利自学方法
1 ．明确目的，掌握重点。学习者要明确学习目的，抓任重点和关键，不耍钻牛角尖。
2．学要有疑。学习要善于思考，善于联想，提出疑问。
3．做到提纲挈领。使学到的知识系统化、结构化，做到“由厚到薄”。
4．要博览群书，使知识迁移和渗透，扩大知识面。精读和粗读兼顾，便于合理安排，做到
辩证统一。
5．学员持之以恒。孟子曾指出“一日曝之，十日寒之，未有能生者也”。
6．学而时习之。在学习过程中要有重点地反复学过的知识，以求不断强化，及时得到反
馈和桥正。
7循序渐进。学习要程序化，要符合由浅入深、由易到难、由此及彼的学习规律。
8．善于运用演绎法和归纳法，尤要重视归纳法，以揭示知识间的内在联系，找出规律性。
9．勤于总结。每读一本书或学完一单元教材，应及时总结，并对学习方法进行检查，加
以调整，以致完善。
六、杨振宁教授谈学习
（一）读书是手段
杨教授说：中国的小学、中学、大学和研究生院的教育一直都在把学生变成念死书的人，
“以分数论学生”对特殊天才的压抑就更可怕。如爱因斯坦、爱迪生这些伟人，他们根本就不
可能通过中学一级的考试。在中国，这样的学生就不能被当作优秀生送去受高等教育。因
此，这种体制就失去了我们的爱因斯坦。
（二）辩论中的求知
美国的教师鼓励学生提问，鼓励向最了不起的权威提出怀疑。美国的学生在学习中热
衷于吸收各学科的成就；热衷于辩论，从而获得迅速的进步。而中国的学生在学习中往往是
全盘的接受，他们的老师就不喜欢学生的想法与自己有稍稍相悖之处，学生们习惯于接受而
不习惯于怀疑和考证，他们以拥有丰富的知识而自豪。因此，杨教授主张，美国的学生应该
学一点中国的传统，中国的学生应该学习美国学生那种敢于怀疑，敢于创新，以兼收并蓄为
主的学习方式，应该勤于辩论，把辩论放在与学习同等地位上去。
七、陈念贻单打一学习法
“单打一”本是中国的一句俗话，意思是说做事情一次只专门做一件，不旁及其他的问
题。有人用“单打一”的方法读书、学习，竟有特殊的功效。
著名科学家陈念贻就是这样学习的。他年轻时为了报考大学，决定突击自修英文。这
个主攻目标确定之后，他就将房间里的其它书籍封存起来，只剩下英文书一种。整天手不释
卷，捧着英文书背读，使自己完全进入英文的“境界”中，不受其他任何书的干扰。第一天，他
只记住了8个单词，到第二天早晨，复习时发现已忘掉了3个。第二天仍然没有记住几个。
但陈念贻毫不气馁，继续埋头苦学，坚持了一个星期之后，开始掌握了英文记忆的规律，一天
能记住20多个单词。一个月后每天能记住50余个；两个月以后，就已掌握了四、五千个单
词，基本能阅读英文版的《读者文摘》了。
陈志贻不仅只是单打一地读英文书，而且“单打一”中还有小“单打一”呢！在掌握一定
数据的单词后，他又用一个星期的时间，专攻英文语法和英文写作练习。接着，又专门用了
一段时间强行背诵了500句英语范文。结果；他总共用了三个月的时间，就基本把英文攻
下来了，并能用英文写出很漂亮的文章。
此后，陈念贻又用这种“单打一”的方法，攻下了德、法、日、俄四门外文，还攻克了代数
关、三角关和解析几何关。真可谓：单刀直入锐不可挡，过关斩将连夺城池。
诺贝尔奖金获得者，著名物理学家丁肇中教授，、每当他做完必要的准备工作后，一进入
实验室就不再分白天和黑夜、星期日和工作日了。一项实验总是一气做完，这里他不仅仅是
考虑现代科学研究本身的实际需要，他对此是有深刻体会的。丁肇中教授曾说：一事件已经
在脑子中占据了位置，应利用连续性的优势，这样不但可以提高效率，而且也最经济，再去争
取下一个胜利。如果此时改做其它，待重新开始工作时，又得再做思想准备，造成时间和精
力的浪费。法国著名作家罗曼·罗兰曾说过这样。一句耐人寻味的话：“与其花许多时间和精
力去凿许多浅并，不如花同样的时间和精力去凿一口深井”。
利用单打一学习法对弥补能力缺陷，攻下志弱科大有好处。
八、孔子“四个结台”学习法
孔子提倡的“四个结合’学习法是；
（－）学与思结合
孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。意见足税：只学习，不思考，是学不到知识的；
只思考，不学习，就会更加糊涂。只有把学与思结合起来，才能获得真知灼见。
（二）学与问相结合
孔子提出欲学必须“切问”。他自己学习时就是“每事问”的。由于学无止说，要想真正
学到知识，除了刻苦之外，还应有“每事问”的精神。不懂的就要虚心向别入请教，切不可不
懂装懂，羞于问人，否则将贻误自己。
（三）学与习相结合
孔子提倡“学而时习之”，就是要经常温习学过的知识，以增强记忆，加深理解。只有做
到“学而时习之”，才能很好地巩固。运用知识，也才能“温故而知新”。
（四）学与行相结合
孔子提倡应该“讷于言而敏于行”．即说话要谨慎，行动要果断敏捷。换句话说，就是要
做到学和用结合；努力把学到的知识运用到实践中去。
九、朱熹读书“六到”、”八要”法
我国宋代理学家朱熹一生勤奋好学，他在长期的求知过程中，总结出一套行之有效的
“三到”、“八要”读书方法，现在看来，仍然有借鉴作用。只是后人将他的“三到”发
展成为“六到”。
1．心到
读书要多用心，这是求知的根本方法。对知识不仅要知其然，还要知其所以然。“心到”
要求读书时应深钻精思，多问几个为什么，以求得对字义或文义有较深刻的理解。
2．眼到
除了要把书上的字句—一看清楚；还应要求在许多方面尽量增加感性知识。现代由于
书籍、报刊、资料等信息量剧增，必须加强“眼到”的训练，力求提高阅读率。为此应提倡学点
速读法，进行有意识地自我训练，为“眼到”创造条件。
3．口到
朗读背诵即为口到。读书时若不口到，只是一味地抠字义词义、文章的中心思想和写作
特点，就无法品味到作品的深刻内涵，丰富的神采的音韵，难于真正透彻地理解作品。
4耳到
除专心读书外，还应大量与人讨论，大量采纳别人的意见，有效利用广播媒介，从各种讲
座、报告中吸取知识，弥补不足。
5．手到
不动笔墨不读书。许多学有成就的人认为，动手抄写是读书的关键之一。手到，除了练
习与实践外，还有助于思考。实际上，不动手读书就难以奏效。因为不写不抄不加批语，就
等于不记载自己的思想语言，不表达自己的心得体会。事实上，手到有助于所读内容的理解
和记忆，有助于锻炼独立思考的能力，提高分析问题和解决问题的水平，同时能够培养文字
表达能力。
6．足到
古人说：设万卷书，行万里路。只埋头读书有时仍无法明白事理，还应该到实地看看。
足到应该是有目的性的，并要结合自己的读书实际。
八要：
1 ．要立志；2．要循序渐进；3．要熟读精思；4．要虚心静虑；5．要切身体验；6.要做迟钝工
夫；7．要节节是疑；8．要钻进书本。
附：
学生治学15戒
l。作为学生，第一位的和最基本的就是善于在听课过程中节约并积累时间。
要学会记笔记，第一项记上简要的讲课内容；第二项记上需要思考的主要问题。
2．如果你想有充裕的时间，那你就要天天读书，你所谈的一切，就是你用以治
学的底子。底子越厚，学习也就越容易。每天读的东西越多，你的时间后备就越充
足。
3．要从早晨六点钟左右开始你的工作日。清晨起来，这是黄金般的时间，建议
你用一个半小时去从事最复杂的创造性的脑力劳动。
4．要善于确立自己的脑力劳动制度，主要的事情要善于安排主要时间去做，不
要把它挤到次要的地位上。
5．要善于给自己创造内在的动因。最感兴趣的工作，总要放在工作快结束时
来做。
6．必须很严格地选择你要阅读的书刊。要善于限定阅读范围，超越这个范围，
那就是破坏劳动定额。
7．要善于提醒自己，娱乐和休息都是需要的。但是不能忘记主要的：你是个劳
动者。
8．不要虚度时光，我指的是空谈。妥善于把时间和同学的谈话变成充实自己
精神世界的源泉。
9．要学会减轻自己今后的脑力劳动。这里指的是善于建立未来的时间后备。
为此，必须养成系统地记笔记的习惯。
10．对于每一件工作，都要寻找最有效的脑力劳动的方法，避免公式化和老
套子。要不惜花费时间去深刻地思考那些同你有关的事实、现象和规律的实质，你
对问题思考得越深刻，记忆就越牢固。没有理解之前，就不要费心去记忆，这样做
是白费时间。一看就懂的东西，不必细读，浏览一下就行了。但是切忌走马观花地
去游览那些费解的东西。任何“走马观花”、“不求甚解”，都会迫使你对某些事实、
现象和规律不得不回头来去多次重新认识。
11．在集中精力从事脑力劳动时，每个人必须完全独立地进行工作。
12．脑力劳动要求逻辑思维和形象思维交替进行。
13．要改掉某些习惯。比如，开始工作以前闲坐20分钟；睡醒了，在被窝里再
躺15分钟等等。
14．“明天”，是勤劳最危险的敌人。任何时候都不要把今天该做的事搁置到
明天。
15．在任何时候都不要停止脑力劳动，一天也不要停。