创世纪25章解经亚伯拉罕的继室──25:1-6,亚伯拉罕在撒拉死后娶了基土拉作为继室。她给亚伯拉罕带来的儿孙虽然从亚伯拉罕得到许多财物,但他的一...
创世纪25章解经
亚伯拉罕的继室──
25:1-6 亚伯拉罕在撒拉死后娶了基土拉作为继室。她给亚伯拉罕带来的儿孙虽然从亚伯拉罕得到许多财物,但他的一切产业和权柄都归于他的承继人以撒。
让祷告来承托生活每一部分,我立即想起要祈求的是……
25:21 以撒恳求神赐他儿女,圣经也鼓励我们为自己个人的事和重要的事向神恳求。神希望应我们所求,但神要我们向他祈求。不过有时神可能暂时不应允我们的祷告,目的是要:(1)使我们更认识自己真正的需要;(2)使我们更晓得感谢他;(3)使我们更加成熟,更有智慧运用他的赏赐。
以扫为了一些微不足道的事而忽略了属灵的福分;我又怎样?
25:31-34 长子名分是给头生儿子的特别尊荣,包括将来成为族长并承继家族的双份产业。长子可以按照自己的意愿,出卖或放弃这个名分,但这样他会失去双份产业和领袖地位。以扫出卖长子名分,显出他无视属于长子的属灵福分,实际上他轻看了长子名分(25:34)。
胜过短暂的压力,是克服试探的关键。但有时真难忍受,不知道怎办好……
25:32-33 以扫为眼前的一点食物,而出卖他长子名分的永远福分。这是冲动的行为,只为满足暂时的欲望,而没有考虑长远的后果。我们也会跌入同样的陷阱中。当我们看到某些渴望拥有的东西时,第一个冲动就是要得到它。开头我们会感到满足,有时甚至觉得自己满有能力,因为我们能得到自己想要得到的东西。但即时的满足往往叫我们失去长远的眼光。不过,只要我们在行动之前比较一下短期的满足感和它的长远后果,我们就能避免重蹈以扫的覆辙。
以扫把肚子饿的情况夸大了,觉得自己快要饿死,这种看法使他很容易作出错误的选择,即如果他快要饿死,得到产业又有甚么好处?他目前所受的压力影响了他的想法,以为要立刻作出抉择。我们也会常常受到类似的压力。例如,当我们欲火焚身时,婚姻的誓言就似乎显得不重要了。当我们觉得某方面的压力大,其他的事情似乎不再重要时,就容易失去理性。胜过这短暂的压力,是克服试探的关键。
25:1-6 亚伯拉罕在撒拉死后娶了基土拉作为继室。她给亚伯拉罕带来的儿孙虽然从亚伯拉罕得到许多财物,但他的一切产业和权柄都归于他的承继人以撒。
让祷告来承托生活每一部分,我立即想起要祈求的是……
25:21 以撒恳求神赐他儿女,圣经也鼓励我们为自己个人的事和重要的事向神恳求。神希望应我们所求,但神要我们向他祈求。不过有时神可能暂时不应允我们的祷告,目的是要:(1)使我们更认识自己真正的需要;(2)使我们更晓得感谢他;(3)使我们更加成熟,更有智慧运用他的赏赐。
以扫为了一些微不足道的事而忽略了属灵的福分;我又怎样?
25:31-34 长子名分是给头生儿子的特别尊荣,包括将来成为族长并承继家族的双份产业。长子可以按照自己的意愿,出卖或放弃这个名分,但这样他会失去双份产业和领袖地位。以扫出卖长子名分,显出他无视属于长子的属灵福分,实际上他轻看了长子名分(25:34)。
胜过短暂的压力,是克服试探的关键。但有时真难忍受,不知道怎办好……
25:32-33 以扫为眼前的一点食物,而出卖他长子名分的永远福分。这是冲动的行为,只为满足暂时的欲望,而没有考虑长远的后果。我们也会跌入同样的陷阱中。当我们看到某些渴望拥有的东西时,第一个冲动就是要得到它。开头我们会感到满足,有时甚至觉得自己满有能力,因为我们能得到自己想要得到的东西。但即时的满足往往叫我们失去长远的眼光。不过,只要我们在行动之前比较一下短期的满足感和它的长远后果,我们就能避免重蹈以扫的覆辙。
以扫把肚子饿的情况夸大了,觉得自己快要饿死,这种看法使他很容易作出错误的选择,即如果他快要饿死,得到产业又有甚么好处?他目前所受的压力影响了他的想法,以为要立刻作出抉择。我们也会常常受到类似的压力。例如,当我们欲火焚身时,婚姻的誓言就似乎显得不重要了。当我们觉得某方面的压力大,其他的事情似乎不再重要时,就容易失去理性。胜过这短暂的压力,是克服试探的关键。
创世纪1到50章讲什么,什么意思
创世纪1-50章主要讲的就是神创造地球上的万物,以及人的善恶以及文明的发展和大自然的灾难对人类的考验:
1.神创造天地
(创1:28)神赐福给他们,又对他们说:"要生养众生,遍满地面,治理这地;也要管理海中的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。
2.蛇的诱惑和人的堕落
(创3:3-4)唯有园中那棵树上的果子,神曾说:"你们不可耻,也不可摸,免得你们死。蛇对女人说:你们不一定死。
3.挪亚时代和洪水审判
(希11:7)挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救,因此就订了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。
4.耶和华的咒诅
(创5:29)给他起名叫挪亚,说,:这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们,这操作劳苦是因为耶和华咒诅他。
5.耶和华人性的善良
(创8:21)耶和华闻见那磬香之气,就心里说:“我不再因人的缘故咒诅地(人从小事心里怀着恶念),也不再按着我才行的,灭各种的活物了。
6.巴别塔事件和民族的分散
(创11:9)因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(就是变乱的意思)
7.亚伯拉罕的信仰和圣洁的生活
(创15:6)亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。
(创12:2)我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福,但因遭遇饥荒,亚伯兰下埃及去,为保全自己,撒谎说自己的妻子撒莱士他的妹子。
8.以撒蒙福的生涯
(希12:16-17)有贪婪世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了,后来想承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却找不着门路,使他父亲的心意回转。
1.神创造天地
(创1:28)神赐福给他们,又对他们说:"要生养众生,遍满地面,治理这地;也要管理海中的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。
2.蛇的诱惑和人的堕落
(创3:3-4)唯有园中那棵树上的果子,神曾说:"你们不可耻,也不可摸,免得你们死。蛇对女人说:你们不一定死。
3.挪亚时代和洪水审判
(希11:7)挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救,因此就订了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。
4.耶和华的咒诅
(创5:29)给他起名叫挪亚,说,:这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们,这操作劳苦是因为耶和华咒诅他。
5.耶和华人性的善良
(创8:21)耶和华闻见那磬香之气,就心里说:“我不再因人的缘故咒诅地(人从小事心里怀着恶念),也不再按着我才行的,灭各种的活物了。
6.巴别塔事件和民族的分散
(创11:9)因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(就是变乱的意思)
7.亚伯拉罕的信仰和圣洁的生活
(创15:6)亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。
(创12:2)我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福,但因遭遇饥荒,亚伯兰下埃及去,为保全自己,撒谎说自己的妻子撒莱士他的妹子。
8.以撒蒙福的生涯
(希12:16-17)有贪婪世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了,后来想承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却找不着门路,使他父亲的心意回转。
本文标题: 创世纪第二十章读后感 美篇(创世纪20章亚伯拉罕的过错为什么会让亚比米勒受惩罚)
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