爱伦•坡短篇小说集：作者（美）爱伦•坡（纯属废话）。类型：恐怖、侦探、荒诞等。
爱伦•坡是一个知名度不高的作家，他远没有儒勒•凡尔纳、柯南道尔、王尔德有名，不过，如果说这三位作家都是从爱伦•坡的作品中获取了营养，才写出了传世名作的，你会相信吗？
爱伦•坡是一位天才，然而天才的命运总是多舛的。这也反映在了他的作品当中，不论类型怎样，似乎都不能让人看到一丝丝阳光。
《鄂榭府崩溃记》教书了一个人来到一座“鬼宅”里面的惊险故事。真正做到了每一句话都为中心服务，让人仿佛置身在那个阴森恐怖的鄂榭府之中。其中的很多桥段，被后世的很多文学和影视作品效仿，成为渲染恐怖气氛的手段。
《眼镜》讲述了一个很离奇的故事。辛普森因为有着高度近视，不愿戴眼镜，结果被自己的外曾曾祖母玩弄，差点儿娶了这位八十多岁的老太太，不过结局还是很圆满的。
《毛格街血案》《玛丽•罗热疑案》《窃信案》中的侦探杜宾形象，完全就是福尔摩斯的前辈。事实上，在《福尔摩斯探案集》中，柯南道尔也借福尔摩斯之口表达了自己对爱伦•坡的敬意，虽然书中写福尔摩斯看不起杜宾，不过很明显的还是能看出作者的用意。而且这个套路日后也被很多侦探小说模仿。顺便说一下，杜宾的偶像是维克多，维克多是法国名侦探（《悲惨世界》中的华尚、沙威，《基督山伯爵》中邓格拉斯的原型），而杜宾又是福尔摩斯的前辈，而福尔摩斯又是名侦探柯南的偶像，青山刚昌为了表达自己对偶像柯南道尔的敬意，特意把自己漫画中的主角叫做柯南。我很喜欢发现这种文学的脉络。
《艾蕾奥瑙拉》讲述了一个很像童话的故事，主人公和他的恋人艾蕾奥瑙拉生活在“锦绣草茵谷”，过着与世隔绝的隐居生活。然而有一天，艾蕾奥瑙拉去世了，主人公答应她今生永不再娶。可是孤独的主人公，看着锦绣草茵谷的一草一木，无时无刻不想念起艾蕾奥瑙拉。终有一天，他忍受不了这种思念之痛，离开了锦绣草茵谷，来到了世俗的社会之中。
主人公爱上了一位红尘中的女子，并与之结婚（男人还是……）。艾蕾奥瑙拉原谅了他，不复追究他的誓言。

《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说之一。《童年》写于1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的心路历程。书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌，展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阅读《童年》时，我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
　　主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
　　阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
　　和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
　　天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
　　但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
　　那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。

红楼梦》读后感
“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。一曲红楼多少梦？情天情海幻情身。”这是清朝德舆的《京都竹枝词》。俗话说“少不看水浒，老不看三国，男不看红楼，女不看西厢”，但《红楼梦》无疑是我国古典文学小说的一部巅峰之作，并形成了其独具一格的“红学”，其文学造诣之高，是今人难以企及的。
《红楼梦》共有一百二十回，据说，前八十回为曹雪芹所著，而后四十回则是由高鹗续写。《红楼梦》写了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史以及贾宝玉和林黛玉凄美动人的爱情故事，它告诉我们：荣华富贵只不过是过眼云烟，不值得留恋，同时也揭示了封建制度必将崩溃的历史趋势。
《红楼梦》不仅构思巧妙，其文字也十分精致、优美，尤其是其中的一篇篇诗词、戏文，更彰显出作者对这部旷世巨作的精心投入。另外，他对人物的描写也十分逼真，如书中对黛玉的神态描写为：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，姣喘微微。闲静时处似娇花照水，行动处如弱柳扶风。”于是，一个古代病态美人的形象跃然纸上。而书中对她的评价是：“心较比干多一窍，病如西子胜三分。”而对于宝玉，作者却塑造了一个浊世翩翩佳公子的形象。书中是这样说的：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，脸似桃瓣，睛若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。”“面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，言语常笑。天然一段风骚，全在眉梢;平生万种情思，悉堆眼角。”而宝钗，则是个标准的温柔娴淑、大家闺秀形象，书中如此写道：“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。”还有入了宫门的富贵元春；万事随和又胆小怕事的懦弱迎春；如带刺玫瑰一般的精明探春；愤世嫉俗且自命清高的孤僻惜春；自称“槛外人”的出尘妙玉；聪明反被聪明误的泼辣凤姐；活泼大方的可爱湘云；善良温和的寡母李纨；聪明机灵的乖巧巧姐儿；身为警幻仙子之妹的风流可卿。金陵十二钗，各有特色。还有刚烈不阿的晴雯；视死如归的司棋；智勇忠贞的鸳鸯；悲情怒目的紫鹃……她们虽是丫鬟身，但她们的精神却不逊于任何人。大观园内的奇女子们，巾帼不让须眉，与许多人一起，谱写了一曲曲或喜或悲的生命之歌。元妃省亲时，是何等的热闹！黛玉葬花时，是何等的凄凉！晴雯撕扇时，是何等的洒脱！众人联合起诗社时，是何等的快乐！宝玉娶亲之时，黛玉焚稿，又是何等的绝望、痴情！正如黛玉所作《葬花吟》：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”
《红楼梦》中，我最欣赏的，是神瑛侍者与绛珠仙子的两世情缘。太虚幻境灵河岸，绛珠仙草即萎枯。神瑛灌溉以甘露，一生泪水一世情。为报神瑛侍者灌溉之恩，绛珠仙子化身为黛玉，用自己一生的泪水，来换取思凡下界的神瑛侍者——宝玉的回头是岸。世人只道是黛玉度量狭小，斤斤计较，却不知在哭泣的外表之下，是怎样崇高纯洁的灵魂！世人只道是她自寻烦恼，却不知在多愁善感之下的，是怎样的桀骜不驯！她视功名利禄为粪土，从不鼓励宝玉去考取功名，不肯奉承他人，不去刻意赞美，也因此，她并不能像薛宝钗那样与人亲切，也不像王熙凤那样八面玲珑，她就是她，不会为任何事而改变。若说宝钗是艳冠群芳的美丽牡丹，那黛玉便是洁身自好的清水芙蓉。她的寂寞，又有谁知？寻来寻去，她也只找到宝玉一个知己，于是，她还他一生泪水。这份感情，又有谁能体会？