《朝读经典》读后感
书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。我从小迷漫在书的海洋中。打开书本，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上《朝读经典》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。在读诗中，我收获到“亡羊补牢，未为迟也。”
粗线条提炼，把历史写薄,都需要“大言”,需要俯瞰历史的气度与指点江山的魄力.然而问题的另一面是,对象越大越难以把握,因为你必须具备更完备的知识框架和足够的文化存量,这就为“大言者”设置了越加弘博的前提条件.而与宋代以前的情形不同,在21世纪这个知识爆炸的时代,任何一个学者都是狭陋的,都不可能实现知识的全覆盖.能做的只是：在自己熟悉的领域里概括,否则会时而显露知识的缝隙，人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次，一个人的生命应当这样度过，而我们可以拿有限的生命来读书。
朝读经典告诉了我们：作为一个人，就要树立崇高的理想，造就优良的素质，朝着生活的目标进发。这样，我们才不会被生活中的重重困难压倒，才会勇敢地在逆境中成长起来！有了朝读经典，我们才不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对！

中国历史上下五千年源远流长，从古时候起中国就作为一个大国屹立于世界强国之林。从大汉王朝到大唐帝国;从纵横欧亚大陆的蒙古帝国到复兴盛世的当代中国，历史的巨轮无声地向前滚动着。物是人非，唯一不变的是“礼仪之邦”这个辉煌称号，它代表的不仅是一个国家，更是一个伟大民族的优良传统和高尚品德!要问“功臣”是谁，家喻户晓的《弟-子规》作用不应小觑。
《弟-子规》是人们生活的典范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，是教导学生为人处世的规范。《弟-子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》中《学而篇》弟-子“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”为中心。分为五个部分，具体列述弟-子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的行为规范。后来清朝贾存仁修订改编更名为《弟-子规》，成为启蒙养正，教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。
《弟-子规》对我的成长有着很大的影响。在还没接触《弟-子规》的时候，我是个淘气任性的孩子。记得每天晚上妈妈叫我洗脸时，我总会不耐烦地说：“等一会儿——”，可身体还赖在电视机旁不见行动。直到妈妈发威，才迫不得已乖乖去洗脸。后来读了《弟-子规》，“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”这两句话引起我的反虱…我不再像以前那样怠慢了，不论何时何地，只要叫我，我都会在第一时间做出反应，妈妈对此连连称赞。
《弟-子规》不仅教会我怎样做妈妈的好儿子，也教会我怎样对待周围所有人。我小时候，并不把信用看得太重，有时答应他人的事没有做好，只是简单地把手一摇，说：“对不起，我忘了。”不过现在看来，我当初的行为实在太不应该了，我不该把信用看得太轻，应该像那句“凡出言，信为先”，只要开口说话，就把诚信放在第一位，答应他人就一定遵守承诺。这方面自己做得……怎么办呢?对，把它当座右铭时刻提醒自己吧!此后，我不再轻易许诺，