读后感 《守望的距离》(守望的距离读后感)

发布时间: 2023-01-23 16:29:29 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 99

要一篇《守望的距离》的读后感不能要网上有的,要现写的,大概200~300字左右,不要太深奥了,如若不是有人提及,我恐怕很久一段时间不会翻看这...

读后感 《守望的距离》(守望的距离读后感)

要一篇《守望的距离》的读后感

不能要网上有的,要现写的,大概200~300字左右,不要太深奥了
   如若不是有人提及,我恐怕很久一段时间不会翻看这样的书籍,透着八十年代的味道的文字,文人有些迂腐的表述,和学术人大量引用的炫耀。  然而,我还是继续,因为有人那么诚恳地向我提及,因为我相信这个人的品位不会差。  哲学,令人睿智,令生活苦涩。  整本书读下来,没有晦涩。仿佛一个长者在娓娓道来他所经历过的一些道理,言语间难免重复,难免夸张,难免偏颇,却仍不失为一个聊起天来让人舒服的长者。  整本书读下来,仿佛收获很多,仔细回想,却记不起一篇文,一个故事,哪怕一句一词。再一次翻开目录却又一切精髓都在股长之间。不知是因为读的时间持续太久,太熟识所有的内容,还是流转在眼波间的字句不曾真正进入内心深处。  Weak  我实在找不出一个中文的词可以精准的表达我的想法,不是软弱,不是柔弱,不是脆弱,而是weak。  一直以来,我都偏执的认为,文人都会有一个缺点,包括我自己:weak。所以我在最终选择职业时,彻底的否定了任何有关文艺气息的职位,因为我想克服并完善自己身上的这个弱势。所以,直到现在我还耿耿于怀,还在思索自己要不要回到当初应该走的那一条路。因为当时我忽略掉一点,在我努力克服自己弱势的同时,也否定了自己身上最大的优势。呵,人生这个大悖论。  无论是哲学,还是文学,他们的存在都是探索并揭示这个世界和人性本身,让世人警醒与共鸣。也许,直面世界和人性本身的确需要莫大的毅力与勇气;然而,无论是如何精准的阐释,都不能对世界有丝毫改变。这些发现问题却不解决问题的人,他们有什么可以骄傲的呢?  科技的进步VS 灵性的愚钝  谁也无法否认,现代生活节奏的不断加快,让我们无暇顾及自然的存在,忽略自己和他人的声音,只专注于自己狭窄的视野。就如夏日傍晚,我站起身,惊讶的发现办公楼下的柏油路是如此潮湿,因为刚刚下过雨。我不否认我听到过雨滴打地的声音,却只是生生的忽略了。于是,我失落在下过雨的夏日浅夜街头。的确,不论发生什么,我们都不该忽略世界原本的美好。  曾听过这样的笑话,中学校园里,有人诅咒爱迪生,有人憎恨马克思,因为他们的发明和创造,让我们不得不在明亮的日光灯下背诵无聊的令人发指的政治题。可是,如若没有科技的进步,我们如何能欣赏到夜晚灿若星河的霓虹灯?  灵性的愚钝不该归结为科技的过错,也不是生活节奏的问题,是那些有创造力的人类膨胀的欲望。  Positive  不想与作者做无谓的文字上的争论,不想评述透过整本书的文字, 我遇到的是怎样一个文人。但是每次读过一本书,都想通过自己的认知,去完善已经存在的理论。而读的过程中,收获的精彩,早已悄悄的藏进心底。  工作以后,更真切地领悟到Positive的含义,原来我不该如此苛求,应该先把自己的所得与人分享才对。  我边读边思考:有许多时候,感受到自己的影子;有许多时候,看到朋友的影子;还有一些时候,合上书来思考,我该怎么办。虽然整本书,我都不曾见到一个新鲜的故事,一个新奇的观点。而许多东西,从别人的笔下流淌出来,却让我更清晰。  不想赘述书里的内容,只想写一些对自己的启迪。  工作以后,对数字的敏感度有增无减,因为背负着业绩压力。所以对知识,对学习,都有些怠慢。当读到哲学家得到一个解释的快乐时,唤起我儿时学到新东西时的开心。猛然间,觉得那种感觉离我好遥远,我仿佛停止思考很长一段时间了,为了让自己活的更轻松。而今,我终于明白,什么才能让自己真正的快乐:不是我得到的多少,而是我得到的是不是自己想要得。然后,就会引出另外一个问题,什么才是自己真正想要?我不知道,我想了很久很久,却始终没有答案,哲学家也没有告诉我。每个人都想在人生路上走一条捷径,不想生命被浪费,我也吝啬如此,可是这种先知的预见谁能给到呢?  写到这里忽然不想再继续,因为每一处所得都是一颗美丽的珍珠,自己却没有能力把这些珍珠穿成一串。而此刻的思绪纠缠在一个单纯却丰富的问题上:到底什么是我想要。  写到这里忽然不想再继续,因为我想哲学是在启发人类思考,而我在思考。所以,无论是哲学还是作者,他们都完成了自己的使命。

《守望的距离》读后感400字左右、

如题、一定要是读后感
《汤姆·索亚历险记》读后感
2021-02-03 作者:神马浮云 46376人读过 文章评论 相关文章 我来投稿
这是美国作家马克·吐温的一篇长篇小说。小说以美国密西西比河上的圣比得堡镇为背景,描写少年汤姆·索亚和他的顽皮少年哈克贝利·费恩及汤姆的女友贝基·撒切尔的冒险故事,本书被认为是当时美国社会生活的一个缩影。主人公汤姆聪明又淘气,不屑与平庸的生活,富有冒险精神,用不断的逃学和恶作剧来对枯燥的学校教育循规蹈矩的大人们表示反抗,汤姆虽然调皮,但在正义与邪恶的较量中,在危机降临的时候,汤姆和他的顽皮小伙伴们却都能挺身而出,显示出他们思想善良的一面。
童年的世界是一个妙趣横生的世界,是一个调皮耍赖并可以尽情犯错误的年代,汤姆`索亚就尽情的享受着这个童年时代。汤姆逃学,不喜欢学校呆板枯燥的教育,并极度厌恶牧师骗人的鬼话,在汤姆看来,牧师除了唠叨以外对人是没有起到一点实际效果的。汤姆故意不回应老师的叫喊,并躲了起来,吃了满嘴的果酱,最后不幸被同学揭发,汤姆却能侥幸逃避了挨打,并揍了那个可恶的告密人。汤姆是一个天真活泼又调皮的典型少年,他聪明,勇敢,正直,乐观并有一点叛逆,满脑子疯狂的想法。我以为马克·吐温很好的刻画了一个人的美好童年样板。汤姆是具有勇敢的冒险精神的,这让他和几个疯狂的顽皮小伙伴去当上了“海盗”,但他们所与生俱来的正义感却没有因此而改变,他们当上海盗是因为他们认为海盗是劫富济贫的英雄好汉。“西班牙海上黑衣大盗”,“血手魔王”,“海上霸王”,这些都是孩子们向往的头衔,这些头衔所能赋予他们的虚幻的权力,将使他们能够实现他们与生俱来的强烈的正义感。
每一个天真的童年,在其思想精神支柱了都有一个与生俱来的正义感。这使我们的童年对世界的判断标准就只有剩下好和坏了。童年里的故事,你可以是一个调皮任性,经常做恶作剧的人,但在童年正统的价值观中你却不可以去做一个坏人。不知你是否还记得,在我们的童年游戏中,总是要有好人的角色(比如警察)和坏人的角色(比如小偷),几乎每一个天真的拥有强烈正义感的小家伙们都愿意去扮演那个好人的角色,并为自己所能担当的角色沾沾自喜,有极大的满足感。而那不幸的被选中为担当坏人角色的小家伙可能会耍无赖,拒绝担当坏人这个角色,并要求重新选择角色。也有一些呆木头在被选中做“坏人”后只能自怨自艾了。这些都足以表明在童年世界里正义感是一种多么坚定的人生信仰,正义从来都是童年世界里必须捍卫的东西。这点马克·吐温是坚信不移的。小说中汤姆和哈克目睹了一场血案,但因为害怕,两个都发了誓不说出来。在这里两颗幼小的心灵所遭受的恐惧是难以想象的。为此,汤姆受到了一连串的打击,但始终深埋在其心底的正义感,还是让他受到了良心的折磨。但孩子们的心灵是有其弱小的一面的,直至那件血案开审的时候,汤姆和哈克又重新发了誓不泄露秘密。但随着事态的发展,汤姆勇敢地站了出来,指出了凶手。马克`吐温还是维护了童年孩子的正义感,让汤姆再次成了大英雄。
小说的主人公汤姆虽然还只是一个顽皮的捣蛋鬼少年,但是其身上却有着我们可以借鉴学习的优秀品德。他正直,诚实,遇到困难镇定自若,冷静分析,并用于尝试解决问题。他对外界的事物总是充满好奇心和想象力的,而且大胆尝试,机智勇敢,向往自由,向往未来。在充满阳光的世界里,有欢乐,有梦想。汤姆也有着同龄孩子身上的特点:天真活泼,还爱打架。在呆板的生活中,除了要应付枯燥无味的功课,牧师虚伪的教条,还要躲避姨妈过于严厉的管教。虽然严格的外部教育环境表面上是为了汤姆好,但过多的教条只是作用于抹杀孩子们的好奇心和想象力。所以汤姆和他的顽皮小伙伴们组成了海盗团,踏上了历险的征程。
小说的作者是美国大文豪马克·吐温。马克`吐温是其笔名,本名是塞缪尔·朗赫思·克莱门斯。出生于密西西比河畔小城汉尼拔的一个乡村贫穷律师家庭,从小出外拜师学艺。当过排字工人,密西西比河水手,南军士兵,还经营过木材业,矿业和出版业,但有效工作是当记者和写作幽默文学。马克·吐温是美国批判现实主义文学的奠基人,世界著名的短篇小说大师。他经历了美国从自由资本主义到帝国主义的发展过程,其思想和创作也表现为从轻快到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展过程。马克·吐温被誉为“美国文学中的林肯“。《汤姆·索亚历险记》被认为是马克·吐温将自己出生地的小镇——汉尼拔连同他自己的“影子”全部带进了作品。
汤姆!汤姆·索亚!这个马克`吐温先生笔下的小机灵鬼,向我们展示了孩子原汁原味的天真烂漫。这种童真也许过了孩童时代就很难再寻找,能让我们找到的,也只有一点点偶尔才会想起的儿时的甜蜜回忆。我相信,一个人的童年即使是艰苦的甚至是多灾多难的,你也可以从苦涩的岁月中回忆起小时候做过的一件半件的傻事。谁没在童年里做过傻事呢?回想起来你也会很开心的。
有人说:童年就像一壶甜酒,时隔越长,尝起来就越香,越纯,越让人回味。已经长大的我们,被现实生活压抑得太久,但令我们欢呼雀跃的是,有人实现了我们梦想中的自由。汤姆·索亚的经历告诉我们,只要有理想,有快乐,美梦便会成真。终有一天,我们的天性可以自由地发挥,创造出属于自己的一片天空,创造出属于自己的梦。

就 《守望的距离》这一篇文章 写读后感

是整本散文集的一篇文章
我比较喜欢看周国平先生的散文。第一次看他的文章,是因为他的一本书的书名吸引了我——《守望的距离》,买了下来。之后,就开始有意识的找他的书看。《妞妞——一个父亲的扎记》,也是在这种意识下买的。周先生一般都是写散文,但是发现他写的一本小说(但是又不能说它是小说,因为它是真实的。它记载了一个孩子的命运),好奇心下就买了下来。看到一半,我就不想看了,因为愤怒。但是作为一个读者,我还是把它看下去了,因为我关心妞妞(虽然我这种关心已经不合时了,此时的妞妞已经离开了)。合上书的那一瞬间,我仿佛看到了妞妞,她在微笑,她在天堂,过得很好。我愤怒,是因为那个女医生的冷漠,她竟然可以无视一个孕妇发高烧,而不给她看病,这仅仅只是冷漠吗?只要是有一点良知的人,都不会做出这样的事情;我愤怒,是因为那个男医生的无知,给一个孕妇照X光,这个男医生真的这么“无知”吗,孕妇不能照X光是常识,甚至是医院的规定,这名男医生,是“医生”吗?这就是在我们社会存在的医生?这就是人们把生命交到他们手上的医生?这样的人,是医生吗?甚至,这样的人,是为人父母者?他们,会怎么样对待自己的“妞妞”?妞妞的不幸,是所有父母心中的痛!每一对父母,她们都有一个“妞妞”。他们都希望自己的“妞妞”幸福,快乐。如果“妞妞”受苦,那是一千倍的苦,加在父母身上。 读《守望的距离》有感前不久,我拜读了周国平的《守望的距离》,书中的主要内容是探索生命的价值和意义。从某种意义上讲,作者也在追索中体验着人生的乐趣,令我感叹、心仪。在书中,作者怀着对生活的深深爱意,谈生活和人生的境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中,并随波逐流。“人必然有人格上的独立自主,不能攀援在社会建筑物和他人身上”,在现实生活中,应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活,纵然轰轰烈烈,也只是浮光掠影的表象,是空虚无聊的生活。“每个人都是一个宇宙,都应该有一个自足的精神世界。那是一个安全的场所,其中珍藏着你最珍贵的宝物,任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们,不要让琐屑的生活和物欲淹没自己,尤其不要失去精神家园。一个人拥有精神家园,才拥有了人生的价值和意义。作者还对探讨死亡情有独钟,因为死亡和人生的意义紧密相连,即所谓“未知死,焉之生”。对生命的思考,人生价值和意义的寻求,全出于只有一次人生。人总有一死,无论经过多少喧哗和骚动,有过多少梦想和荣光,总要走向寂灭。他认为人如果想明白了:生生必死的道理,就不会看重和孜孜追逐到头来一场空的浮利虚名。因此他感叹“我们短暂的生命过于拥挤,我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场”。他觉得一个人思考过死亡,就像是“把人生的边界勘察了一番,看到人生的全景和限度,如此就会形成一种豁达的胸怀。”读《守望的距离》,犹如读作者本人,更让人感到这是灵魂与灵魂的对话,是一种人生境界向另一种人生境界的挑战。那些美丽的近乎格言和诗语的句子,充满着睿智和哲理,深深地打动人的心灵,让读者思考自我境遇、关怀自我灵魂、提升自我境界 ——读周国平《守望的距离》有感“守望者”的职责是,与时代潮流保持适当的距离,守护人生的那些永恒的价值,守望和关心人类精神生活的基本走向。——题记对周国平先生的第一印象来源于他的作品《生命本来没有名字》,这篇文章作为一篇被选入教材的课文,当时就引起了同学们的争议。有的同学非常喜欢这篇文章,觉得他说的非常有道理,此人必定是一位大彻大悟之人。有的同学不喜欢这篇文章,认为非常虚无,尽说些大道理,作者一定是一个非常虚伪的人。我想真正判断一个人,不能单凭一篇文章。抱着这样的心态,打开了《守望的距离》这一本书,期待能找到我想要的答案。看周国平的文字是需要沉静的,这是这本书给我的第一感觉,这沉静并不一定是要有绝对安静的外在环境,而是一定要有如止水般宁静的内心。任何一个浮躁的人是看不进他的书的。或许你没看过他的书,那也许你看过《瓦尔登湖》吧,这同样是一本极深刻而难啃的“硬骨头”。看周国平的书,断不像看那扣人心弦的畅销小说,每次打开书我总是要“逼”着自己看,因为这着实是一件非常累的事儿,稍有分心,便一点也看不下去了。只有全神贯注,才能“看到”他的话,我这里只用了“看到”而不敢用“看懂”,因为我确实是觉得自己看到的只不过是些皮毛,离真正看懂还很远,但这些皮毛已足够我反复咀嚼,也已让我受益菲浅了。我并无益过分抬高周国平的思想之深邃,也无意过谦,我想每一个读过他的书、看过他的字的读者应该都会与我有相同的感受吧。说他是个作家或者是哲人,都不及智者贴切,但我觉得与其说他是智者,不如说他是个悟者。这样说未免有些班门弄斧之嫌,但他有的不只是智慧,那是一种悟,一种觉悟。于丹教授说过这样一句话:所谓觉悟,把这两个字拆开来看,就是“看见吾心”,真正有觉悟的人就是能看透自己内心的人!诚然,周国平先生便是那种有觉悟的人,他分析问题的透彻正是源于他对自己的了解和勇于剖析。他观点的独到与深刻,让我不得不感到自卑。看他的书,我觉得自己完全在汲取和学习,想要批判地阅读,却发现自己思想的浅薄,根本无从点评,只能是阅读、理解、思考和共鸣。然后通过不断的阅历累积,才能达到并超过这样一个高度,到那时我也便能站在巨人的肩膀上批判的学习。看待一件事物我往往能看到它的第一层,能看到其第二层便沾沾自喜,若是有幸看到其第三层即以为“天下莫若己”了。但读周先生的文章我觉得在共鸣中又有些许自卑,他看问题总是深我不止一层,总能看到更接近本质的一层,这褒扬的话不便多说,就姑且引几句周先生的话与君共赏。“对于我来说,谎言重复十遍未必成为真理,真理重复十遍(无需十遍)就肯定成为废话。”“在万象喧嚣的背后,在一切语言消失之处,隐藏着世界的秘密。世界无边无际,有声的世界只是其中很小一部分。只听见语言不会倾听沉默的人,是被声音堵住了耳朵的聋子。”“然而正是这种永远未完成的心态,驱使着他不断超越自己,取得了那些自满之辈所不可企及的成就。在这个意义上,每一个真正的作家一辈子只是在写一部作品,他的生命之作。只要他在世一日,这部作品就不会完成。”如此浑然天成的杰作读一遍是不够的,而是需要反复品读才能领会一二。摘取这只言片语显然无法将他文章中的思想完全体现,这只是其中很小的一部分,但我想从这些片段中已足以窥见他思想的闪光了吧。周国平的文笔也是很有特色的,透着一股书卷气,还颇有些古文的气质。不经意间的幽默,透露出的是一个悟者的豁达。他的散文并不是以写作技巧而闻名,但从字里行间,无论对哲思名言引用的娴熟自然,还是对社会现象记叙的详略有致,都足见其功底。但这些并不是给人印象最深刻的,因为他哲学观点的锋芒几乎已掩盖了这些光芒,正如绽放在日光中的绚烂烟花那样,人们往往是会忽视后者的。看过他的文章,你会发现那些所谓的畅销小说和时尚杂志对你已渐渐失去了吸引力,正如孟子说的“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”。信矣!悟是一种境界,但愿通过这本书,我们能站在悟者的肩膀上看到更远的地平线。 合上这本书,我想我已找到了答案。
本文标题: 读后感 《守望的距离》(守望的距离读后感)
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