十篇名著读后感,,,,,,,,,。。。。《陶庵梦忆》读后感人说,唐诗宋词元曲明清小说。唐诗气象万千大气磅礴,宋词浅吟低唱歌不尽桃花扇底风,元曲中...
十篇名著读后感,,,,,,,,,。。。。
《陶庵梦忆》读后感
人说,唐诗宋词元曲明清小说。唐诗气象万千大气磅礴,宋词浅吟低唱歌不尽桃花扇底风,元曲中雨后红罗清新可人也算清朗,红楼里滴不尽的相思血泪抛红豆也确实感人,这四家似是把中国古典说尽了。可你不读《陶庵梦忆》就不知原来冷冷清清月下这般醉人心魄;你不读《陶庵梦忆》就不晓得西湖原曾大雪三日,长堤化作永恒的淡灰,铺在中国千载的水墨山水中;你不知《陶庵梦忆》哪里会知道闲看鸟篆印苔痕,哪里会知道雪打了竹叶原有声,哪里知道,原来有一人,这样萧萧地生活在天地间,纯净地不染纤尘,用指尖笔墨,描绘着明清江山万里云烟……
这文章,或许是于人生无益,于学业无益,于家国无益的,就如你不能说,我用点翠头面定了江山,但我红烛罗帐春宵酒的柏拉图生活中怎能没有西湖?没有这清宁的浓艳的冷寂的人声如沸的,这万种风情。看景,不若听景。可看景若不知前后事,看着也是索然无味。便如你于三月间,忽逢了南京的春日满城花,你看见了,叹一叹,转身走了。却不知这花千年前曾落在菩提手心,他佛心一动,拈花一笑,便许下这万世安宁。它如今又飘落在你的手心,你原是这样的冷心冷面。西湖若再映在我眼中,我便知,它在千年前,曾遇着一个真心懂它的人,它如今,还在等那个真心懂她的人,等那人的精魂在三生石上回转来,把前世的记忆烙在心间,再相逢。
(那,张岱的《陶庵梦忆》读后感在这里了,你要的五百字也在这里了,什么《名人传》之类的东西以前老师让写都快烦死了,估计大家都写烂了……读后感,五百字……是小学生么?那可能就有点深了,也不知道老师会不会看出来……)
人说,唐诗宋词元曲明清小说。唐诗气象万千大气磅礴,宋词浅吟低唱歌不尽桃花扇底风,元曲中雨后红罗清新可人也算清朗,红楼里滴不尽的相思血泪抛红豆也确实感人,这四家似是把中国古典说尽了。可你不读《陶庵梦忆》就不知原来冷冷清清月下这般醉人心魄;你不读《陶庵梦忆》就不晓得西湖原曾大雪三日,长堤化作永恒的淡灰,铺在中国千载的水墨山水中;你不知《陶庵梦忆》哪里会知道闲看鸟篆印苔痕,哪里会知道雪打了竹叶原有声,哪里知道,原来有一人,这样萧萧地生活在天地间,纯净地不染纤尘,用指尖笔墨,描绘着明清江山万里云烟……
这文章,或许是于人生无益,于学业无益,于家国无益的,就如你不能说,我用点翠头面定了江山,但我红烛罗帐春宵酒的柏拉图生活中怎能没有西湖?没有这清宁的浓艳的冷寂的人声如沸的,这万种风情。看景,不若听景。可看景若不知前后事,看着也是索然无味。便如你于三月间,忽逢了南京的春日满城花,你看见了,叹一叹,转身走了。却不知这花千年前曾落在菩提手心,他佛心一动,拈花一笑,便许下这万世安宁。它如今又飘落在你的手心,你原是这样的冷心冷面。西湖若再映在我眼中,我便知,它在千年前,曾遇着一个真心懂它的人,它如今,还在等那个真心懂她的人,等那人的精魂在三生石上回转来,把前世的记忆烙在心间,再相逢。
(那,张岱的《陶庵梦忆》读后感在这里了,你要的五百字也在这里了,什么《名人传》之类的东西以前老师让写都快烦死了,估计大家都写烂了……读后感,五百字……是小学生么?那可能就有点深了,也不知道老师会不会看出来……)
急急急!!!!求一篇名著读后感!!!
最好是很少听说的名著,500字左右。谢谢各位啦西游记的
读后感 读了《
》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者
为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、
经历了
取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的
之一。 《
》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,
-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,
-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是
,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种
,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、
的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、
,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。 那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱
的人必须修读的。我自然不能免俗,
,
,
,都不适合此时阅读,于是再次翻开了《西游记》,进入了
的
。 这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作
小说或政治寓言。但在我看来,它什么都不是,它只是“游戏之作”,是一个单纯的
。我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧! 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后,
这个形象完全激发了我内心潜在的,但
的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出,“不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优人间王位所拘束”,闯
,闹冥司,在
自在称王,可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种
、追逐自由的力量和勇气。总之,我觉得现代人对于自己的
,尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取,寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实,使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物,它有深邃的
和丰富的文化内涵。
在他的名著《
》中说:“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是
小说的颠峰,也是神话文化的至高境界,然后中国的神话文化渐渐没落了,神话不被人重视,连《西游记》也少有人问津,只有孩子们会被孙悟空征服,于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《
》中说英雄是
,曹操说英雄要有包容宇宙之机,吞吐天地之胸。我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高理想而
的人。孙悟空无疑是英雄的典型,他为了自由,为了自己的尊严,不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其
。 复读《西游记》,让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信,也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题,给大家带来激励和源自内心的力量。吴承恩资料:吴承恩(1500年-1582年),字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安区)人,祖籍安徽省桐城县高甸(今枞阳县雨坛乡高甸),以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。因随祖父迁徙至淮安府(今江苏省淮安市楚州区)。中国明代杰出的小说家,是四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园,淮安市有其纪念馆。吴承恩一生创作丰富,但是由于家贫,又没有子女,作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿,仅“存十一于千百”,包括诗一卷、散文三卷。后人将其诗文编成《射阳先生存稿》。
读后感 读了《
》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者
为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、
经历了
取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的
之一。 《
》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,
-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,
-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是
,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种
,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、
的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、
,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。 那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱
的人必须修读的。我自然不能免俗,
,
,
,都不适合此时阅读,于是再次翻开了《西游记》,进入了
的
。 这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作
小说或政治寓言。但在我看来,它什么都不是,它只是“游戏之作”,是一个单纯的
。我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧! 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后,
这个形象完全激发了我内心潜在的,但
的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出,“不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优人间王位所拘束”,闯
,闹冥司,在
自在称王,可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种
、追逐自由的力量和勇气。总之,我觉得现代人对于自己的
,尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取,寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实,使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物,它有深邃的
和丰富的文化内涵。
在他的名著《
》中说:“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是
小说的颠峰,也是神话文化的至高境界,然后中国的神话文化渐渐没落了,神话不被人重视,连《西游记》也少有人问津,只有孩子们会被孙悟空征服,于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《
》中说英雄是
,曹操说英雄要有包容宇宙之机,吞吐天地之胸。我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高理想而
的人。孙悟空无疑是英雄的典型,他为了自由,为了自己的尊严,不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其
。 复读《西游记》,让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信,也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题,给大家带来激励和源自内心的力量。吴承恩资料:吴承恩(1500年-1582年),字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安区)人,祖籍安徽省桐城县高甸(今枞阳县雨坛乡高甸),以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。因随祖父迁徙至淮安府(今江苏省淮安市楚州区)。中国明代杰出的小说家,是四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园,淮安市有其纪念馆。吴承恩一生创作丰富,但是由于家贫,又没有子女,作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿,仅“存十一于千百”,包括诗一卷、散文三卷。后人将其诗文编成《射阳先生存稿》。
求15篇500字左右的短小优美的散文,要有300字左右的读后感
在生活之中,我感悟着,我快乐着,总是在似水流华的时光里,感叹生命的浮沉,生活到底是什么,我不是很明白,但有一点我知道,生活着要开心,不管你是否是孤独的,是否是寂寞的,一个人也会过得很快乐,只有快乐了,才会感到幸福.相信生活在这个世界上的每一个人都有梦想,有追求,但只因他们生活的轨道不同,层次不同,空间不同,才有一种不同的衡量人的标准,才感觉有了不同.生活对每一个人来说,不仅仅只是一种生活,更是一种态度,一种对待生活的态度,这关键得看人的心态如何?怎样面对生活,笑看人生.
我选择快乐的生活,我热爱生命,热爱生活,热爱自己,我要放飞自己的梦想,努力实现自己的奋斗目标,我的人生格言就是:简简单单地做人,快快乐乐地生活.相信活着的每一天都是幸运,也是幸福的.
每天我们都生活在经历之上,每个人都有着不同的经历,或深或浅,或多或少之差别,经历让我们有了更多的体会,让阅历更加丰富,让人生更加精彩,他装点着每个人,不带一点修饰,没有一丝夸张,不掺半点虚假,平实无华。有轰轰烈烈,有一败涂地,他把人反应的那么真实透彻,你若忽视生活,经历就给你留下落魄,你若游戏人生,经历就给你写下悔恨.
人生没有彩排,每天都是现场直播.生命是一朵常开不败的花,那挫折必是滋润花的养分,没有经历过挫折的人生是不完整的人生;没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。
人生之路是自己的,没有谁能帮我走下去,但,我,用不着回去战战兢兢地生怕影子的黑暗吞没了太阳明亮的光线,人生之中有那么一次面对朝阳也是荣耀。
我选择快乐的生活,我热爱生命,热爱生活,热爱自己,我要放飞自己的梦想,努力实现自己的奋斗目标,我的人生格言就是:简简单单地做人,快快乐乐地生活.相信活着的每一天都是幸运,也是幸福的.
每天我们都生活在经历之上,每个人都有着不同的经历,或深或浅,或多或少之差别,经历让我们有了更多的体会,让阅历更加丰富,让人生更加精彩,他装点着每个人,不带一点修饰,没有一丝夸张,不掺半点虚假,平实无华。有轰轰烈烈,有一败涂地,他把人反应的那么真实透彻,你若忽视生活,经历就给你留下落魄,你若游戏人生,经历就给你写下悔恨.
人生没有彩排,每天都是现场直播.生命是一朵常开不败的花,那挫折必是滋润花的养分,没有经历过挫折的人生是不完整的人生;没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。
人生之路是自己的,没有谁能帮我走下去,但,我,用不着回去战战兢兢地生怕影子的黑暗吞没了太阳明亮的光线,人生之中有那么一次面对朝阳也是荣耀。
描写水的词语
水平如镜 波光粼粼 泛起微波 碧波荡漾
波涛汹涌 波浪滔天 狂涛怒吼 惊涛骇浪
川流不息
波澜壮阔 浩浩荡荡 镜花水月 随波逐流 水天一色
汪洋大海 水平如镜 波光粼粼 泛起微波 碧波荡漾
波涛汹涌 波浪滔天 狂涛怒吼 惊涛骇浪
清风徐来、水波不兴。水波粼粼、
风平浪静、碧波荡漾、水趣盎然
波光潋滟、清澈见底、悠悠烟水、
碧波浩渺、琉璃千顷、溪流淙淙、
风起浪涌、白浪滔天、波涛澎湃、
狂风怒潮、黑风巨浪、波翻浪涌、
波涛汹涌、急流飞溅、奔腾咆哮、
千岛湖水面辽阔、风光旖旎。景区内岛屿星罗棋布,聚散有致,形态各异,虽说有岛 1078 座,但常见岛屿仅四百来个,还有数百个小岛随着库水的涨落而时浮时沉,却因此更显神奇。
岛屿稀疏处,湖面开阔、烟波浩淼,如太湖之浩瀚;密集处,众岛似连非连,湖湾幽深、曲折深邃,形同迷宫。并以千岛、秀水、金腰带(岛屿与湖水相接处环绕着有一层金黄色的红土带,故被称之为 “ 金腰带 ”。我市仙女湖亦有其景,却未冠其名。)为主要特色景观。湖水碧绿清澈,被誉为 “ 天下第一秀水 ”,唐朝诗人孟浩然有诗赞美新安江的清澈:湖经洞庭阔,江入新安清;
游艇在碧波荡漾、岛屿点点的湖面上曲折行驶,留下两道白色的细浪,轻轻划破 钟灵秀丽、清澈湛蓝 的湖面。虽值炎夏,但湖面上和风煦煦颇觉凉爽 。一路连登数岛,如四方香客的朝拜圣地,也是文人墨客醉心一游的湖中仙苑千年古刹蜜山禅寺……虽都不大,但岛上 群山叠翠、郁郁葱葱 ,峡谷幽深、扑朔迷离;只见山花烂漫、溪涧清秀,犹如世外桃园。并且,少不了还有各地景区都有的猴岛、神龙岛(其实就是蛇岛)。
波光粼粼 波浪涛天 水平如镜 波光粼粼 泛起微波 碧波荡漾
波涛汹涌 波浪滔天 狂涛怒吼 惊涛骇浪
山清水秀 烟波浩淼 山高水长 山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵 陡峭险峻 气势雄浑 鱼翔浅底 鸟语花香 郁郁苍苍 无限风光在险峰 山花烂漫 五岳归来不看山
溪水潺潺 水光涟艳 山色空朦 夜静春山空,鸟鸣春涧中
飞流直下三千尺,疑是银河落九天 烟锁长河 群山叠翠
峰峦叠嶂
波涛汹涌 波浪滔天 狂涛怒吼 惊涛骇浪
川流不息
波澜壮阔 浩浩荡荡 镜花水月 随波逐流 水天一色
汪洋大海 水平如镜 波光粼粼 泛起微波 碧波荡漾
波涛汹涌 波浪滔天 狂涛怒吼 惊涛骇浪
清风徐来、水波不兴。水波粼粼、
风平浪静、碧波荡漾、水趣盎然
波光潋滟、清澈见底、悠悠烟水、
碧波浩渺、琉璃千顷、溪流淙淙、
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波涛汹涌、急流飞溅、奔腾咆哮、
千岛湖水面辽阔、风光旖旎。景区内岛屿星罗棋布,聚散有致,形态各异,虽说有岛 1078 座,但常见岛屿仅四百来个,还有数百个小岛随着库水的涨落而时浮时沉,却因此更显神奇。
岛屿稀疏处,湖面开阔、烟波浩淼,如太湖之浩瀚;密集处,众岛似连非连,湖湾幽深、曲折深邃,形同迷宫。并以千岛、秀水、金腰带(岛屿与湖水相接处环绕着有一层金黄色的红土带,故被称之为 “ 金腰带 ”。我市仙女湖亦有其景,却未冠其名。)为主要特色景观。湖水碧绿清澈,被誉为 “ 天下第一秀水 ”,唐朝诗人孟浩然有诗赞美新安江的清澈:湖经洞庭阔,江入新安清;
游艇在碧波荡漾、岛屿点点的湖面上曲折行驶,留下两道白色的细浪,轻轻划破 钟灵秀丽、清澈湛蓝 的湖面。虽值炎夏,但湖面上和风煦煦颇觉凉爽 。一路连登数岛,如四方香客的朝拜圣地,也是文人墨客醉心一游的湖中仙苑千年古刹蜜山禅寺……虽都不大,但岛上 群山叠翠、郁郁葱葱 ,峡谷幽深、扑朔迷离;只见山花烂漫、溪涧清秀,犹如世外桃园。并且,少不了还有各地景区都有的猴岛、神龙岛(其实就是蛇岛)。
波光粼粼 波浪涛天 水平如镜 波光粼粼 泛起微波 碧波荡漾
波涛汹涌 波浪滔天 狂涛怒吼 惊涛骇浪
山清水秀 烟波浩淼 山高水长 山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵 陡峭险峻 气势雄浑 鱼翔浅底 鸟语花香 郁郁苍苍 无限风光在险峰 山花烂漫 五岳归来不看山
溪水潺潺 水光涟艳 山色空朦 夜静春山空,鸟鸣春涧中
飞流直下三千尺,疑是银河落九天 烟锁长河 群山叠翠
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本文标题: 拈花菩提读后感(急急急 求一篇名著读后感)
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