《红楼梦》是我国四大名着之一，是我国古代小说的巅峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔响起“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，娴静犹如花照水，行动好比风佛柳”那悠扬的越剧时，我更是读之入神。
《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……而我也是众多痴人中的一个，也曾偷偷地为宝黛抹了不少眼泪，暗恨自己不在小说的章节中，不能帮他们一把。有时会为了它坐在角落里暗自伤神，因为，大观园里有在我心中留下抹不去痕迹的人。
此人便是林黛玉，娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之灵气，下世为人，故，她是有灵性的，她的诗也是有灵性的。然而，她的身世却让她的性格十分敏感，有些偏颇，旁人叹她尖刻，而我却觉得恰是如此，她才能诗风玉琢，因为敏感是诗人的神经。“质本洁来还洁去”道尽心中无限事，在我心中，她是纤尘不染的仙子。
当读到《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”时，我似乎看见花一朵一朵地凋谢了，花瓣随风满天飞舞，花儿那曾经的清香，也没有了。可是谁会来怜惜它们呢？只有孤单瘦弱的林黛玉！但是当林黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，有谁会来想念可怜的她呢？难怪她要发出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨！当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲，她的病情恶化，奄奄一息，上气不接下气时，她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时，真让人潸然泪下！她烧的岂只是诗稿，而是她所有的寄托！她的灵魂！
看完书，掩卷思考。我觉得宝玉和黛玉悲剧式的结果，让我感怀不已。一部红楼梦，它是声声控诉，封建思想毁了多少有情之人。可冷静思考，生活在封建社会的他们，结果自然是注定的。想到自己，成长在一个日新月异的美好新社会里，生活在一个幸福美满的和谐大家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习、放飞自己的梦想。

红楼梦中人
——读《红楼梦》有感
《红楼梦》中塑造了许许多多的人物形象，这些来自生活中人物形象，经过曹雪芹的一支生花妙笔的一番点缀之下，立刻变得生动饱满，给百年来的读者留下了一笔宝贵的精神食粮。我读过《红楼梦》这部鸿篇巨著后，对其中的一些人物留下深刻印象，特此以本文表达一些读红愚见。
怡情公子�6�1贾宝玉
行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤！
贾宝玉无疑是《红楼梦》中的中心人物、男一号。他是封建大家庭中的翩翩公子，生得也面貌俊俏，照理他应该尽情去享受他的富贵生活，但在事实上，他的思想、性格却促使他背离了他的家庭。小说所描绘的生活环境和他的境遇是造成这一性格的主要原因。贾宝玉从小与家中女儿一起长大，也就难免对于这些女儿有别样的情感。在当时这样一个封建社会背景下，以男子为中心的贵族社会是那样的虚伪、丑恶和腐朽无能，而少女的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他的这种思想，在我们今天看来都大为惊异，更加由衷地赞叹曹雪芹在数百年前便塑造了具有这种思想的贾宝玉。
贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意愿自由生活。为此，他亲近女儿，接触社会的边缘人物，逃避士大夫的郊游和应酬，厌恶功名利禄。贾宝玉的这种性格特点不仅在曹雪芹的年代具有深远影响，更是对今天的人们具有深刻的启迪意义。
在小说中，贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的爱情故事，也已成为永恒的经典，为世人所传颂。但事与愿违，这样一个率性、多情、温和、善良、富有同情心且真实的贾宝玉，最终却以悲剧收场，使无数的读者为之悲然掩泣。
贾宝玉的悲剧结果是必然的，因为他所处的是一个封建腐朽的社会，尽管他具有一定的反封建的性格特点，但他仍然不可能逃脱那张封建社会的大网，他的悲剧，也正是封建社会的悲剧。
潇湘妃子�6�1林黛玉
娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
林黛玉是《红楼梦》中的一个重要人物。她的前世是离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，她富有西施式的清瘦之美，更具有绝世之容。在曹雪芹塑造是诸多人物之中，给人印象最深的恐怕要数她了。
林黛玉是诗意的化身，是曹雪芹用浪漫的笔调，怀着深挚的爱意描写的。她才学横溢，博览群书，学识渊博，特别是“葬花”这一诗意的行为，更为世人所津津乐道。
《红楼梦》中的各个女儿都精华灵秀独具其魅，然而，却只有黛玉让人由衷地心疼和怜爱，这是因为黛玉她不仅仅具有绝美的姿态、诗意的生活，而更加在于她的叛逆精神。林黛玉对人坦率纯真，见之以诚，从不掩饰自己的情感。在她的身上，闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的思想光辉。她与贾宝玉的爱情，更是体现出了她的精神之美。
蘅芜君�6�1薛宝钗
淡极始知花更艳，山中高士晶莹雪。
薛宝钗在《红楼梦》中也是一个重要的人物。林黛玉对封建社会的主流价值观念不以为然，率性张扬，而薛宝钗却恰恰相反，她一味地迎合封建社会的主流价值观念，在封建家长面前尤其懂得收敛个性，处处乖觉讨好，她也一直劝贾宝玉走“仕途”。正因如此，许多读者厌恶反感薛宝钗，喜欢林黛玉。
在《红楼梦》中，薛宝钗的人物形象普遍被认为是“城府极深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”。实际上，对于宝钗的评价，不能单单从一个方面去欣赏她，而要从多个方面，多个角度去看。
宝钗容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，宽厚随和，她拥有平和温柔，热情沉静的气质。她并不像林黛玉那样风风火火，或许也正因如此，他被冠以事故圆滑，城府极深的骂名。但对于薛宝钗，我们不能全盘否定，宝钗也有她的闪光点。她表面上看似乎是当时正统淑女的典范，但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。从客观能力上看，宝钗显然比黛玉更善于处世，更善于解决各种复杂的人际关系。
《红楼梦》中的三位主角各有各的特点，我们应该从不同的角度去欣赏。有人说，如果能够取妻如钗，交友如黛，实乃人生一大幸事。此言得之！
余之拙见，还望指点一二。

红楼梦很高深，不是很懂，但是，他使我开拓了视野，让我认识到当时四大家族由盛到衰的历史，见识到贾宝玉与林黛玉婉转动人的凄美爱情，这些都使我深深感动，谢谢采纳！

片段1：“憨湘云醉眠勺药烟”里讲的是，史湘云在宴会上喝醉了酒，竟在芍药丛中的石床上睡着了。那一身华丽的蚕丝绸衣上落满了片片的芍药花瓣，一头的金钗银饰被一朵朵香气缕缕的芍药花遮挡着，连掉在地上的美人扇也被芳香与凋落的花瓣没了半尺，许多色彩各异的蝴蝶也围着湘云起舞呢！这一情景被宝玉几个人看见了，他们笑嘻嘻地将湘云吵醒，与她玩乐。瞧！这情景多温馨，多美丽！那如毛毯一般的花瓣覆盖身上，想想该是什么感觉？在天堂？浓烈的花香，清新的草香，如雾一般，缭绕着，飘飘欲仙，幸福无比。

片段2：“撕扇子作千斤一笑”是一个非常有趣的情节，它是由一个小小的矛盾造成了一个快乐的发泄：这天，因为王夫人的心腹丫环金钏跳井死了，宝玉很不快乐，丫环晴雯换衣时又跌断了一把扇子，宝玉见了，说她重手重脚，与她吵嘴皮子。另一位侍候宝玉的小丫环袭人好心相劝，到头来也搅进去吵起来了。幸亏是端午节，林黛玉就开了个玩笑，说：“你们是不是为了一个小小棕子才吵起来的啊？”说得四人嘻嘻哈哈。过了一会儿，晴雯在藤架下纳凉，天气又热又闷，她想去洗澡，而宝玉却想与她玩。脾气倔强的晴雯还在生气，宝玉没办法，便讨好地让她撕扇子来“消气”。“嘶”地一声，晴雯接过宝玉手中的扇子一撕两半，那声音如裂帛般悦耳。正巧丫环麝月送茶来，宝玉一把抓住麝月身上的扇子，又让晴雯撕起来，三人开怀大笑。多有趣！竟拿扇子耍脾气，他们活像一群天真的孩子，用撕扇子作游戏，作发泄，幼稚得可爱。

红楼梦—褪不去的一抹灿烂
——读《红楼梦》有感

书中有诗云：“悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。”红楼梦，再怎么繁华阑珊，终究是一纸荒唐的大梦。
梦，是一种不实际的东西。它就好似泡沫，随时都可能一碰就碎。有首小野小町的日本和歌曾说过：“ 梦里相逢人不见，若知是梦何须醒。纵然梦里常幽会， 怎比真如见一回 。” 意思就是与其相见不如在梦里相见。梦确实很美好，但同时它又很虚假，华丽也许只是它的表面。可为什么人总喜欢活在梦中呢？恐怕人的现实总是残酷的，对于那些无法实现的东西更为憧憬。而红楼梦就是名副其实的一场被包装得华丽无比的空梦。
早就听闻《红楼梦》有四大名著之一的美名，如今终于有时间将其细细品尝，实在甚是惭愧。我认觉得这本书好比一壶清茶，若你不仔细去品味它，斟酌它，是体会不到这壶茶深藏不露的甘甜。
《红楼梦》原名《石头记》，这本书是穿插了石头的神话故事开启的，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，写了贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人为主的爱情悲剧，将一个封建贵族家族从繁荣走向衰亡的过程一一叙说。
也许很多人看完了《红楼梦》都在不停为贾宝玉和林黛玉无法相爱相守的悲剧而痛心哀婉。或者讽刺感叹当时世俗封建的黑暗落没和家族之间的复杂与势力斗争。可有句话说：“仁者见仁，智者见智”。我却很欣赏作者写作的艺术手法和书本的艺术价值。
最具有神秘色彩的就是金陵十二钗。作者以如椽之笔，将这样一大批红粉丽人，一个个推倒了读者的眼前，让她们在大观园那座人生大舞台上尽兴地表演了一番，然后又一个个接连落幕，演绎着一幕幕动容的悲剧美。但是里面描写的少女，特别是那些不含杂质的少女的人性美感，让人产生一种又爱又恨的朦胧感情。楚楚动人又喜爱争风吃醋的林黛玉，才华横溢又有些心眼的薛宝钗，温柔体贴的袭人，狠毒敏锐也有儿女长情的凤姐......都一一展现在读者眼前。
这本书中的细节常让人身临其境,印象深刻。意大利艺术家米开朗基罗曾说过：“在艺术的境界里，细节就是上帝。”最令人着迷的是林黛玉与贾宝玉的细节。某次，一个丫头给宝玉带斗笠，结果戴得乱七八糟，一边的黛玉仔细帮他梳理。其中“轻轻拢住”这个词竟让心里某个柔软的地方产生到一股温柔的感觉。特别的还有十九回里，宝玉在黛玉微困的时候来到，两个人就拿着枕头对面倒下谈话。黛玉看到宝玉脸腮上有块血渍，便伸手去轻抚，心疼地用帕子擦拭。 看的时候，脑子里就真是这般光景，黛玉的柔情蜜意也都淋漓尽致。
里面的伏笔也埋得极为巧妙。第五回贾宝玉就梦到了金陵十二钗，里面书写的诗都暗示了红楼梦中女子们的命运。十三回中在秦氏在病逝之前，王熙凤梦到了秦钟对她托话，秦钟在梦里告诉凤姐贾家的祭祀，家塾应如何经营。“这一切不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，盛筵必蔽。”在梦中说完，秦氏就一命呜呼了。其实这里面早就暗示了贾家落没的命运。神话故事作为伏笔的一种，也成为了书中神秘的点睛之笔。开头的“假村语言”添加了神秘色彩。故事别名叫《石头记》，顾名思义就用石头与绛珠草揭示了宝玉和黛玉的身世的“木石前盟”。书中有提及宝钗曾收到一位道士的一把锁，上面刻字暗示要找一位有“玉”的人，这就是宝钗和宝玉两人的“金玉良缘”。很明显，黑暗的封建势力使得“金玉良缘”终究敌不过“木石前盟”。命中注定的悲剧早已深深埋下伏笔。
讽刺也是一大亮点。十二回中，贾瑞迷恋凤姐美色，凤姐聪明地三番四次地放他鸽子，有位道士送贾瑞一面叫“风月宝鉴”的镜子，正面映着王熙凤，反面映着一个骷髅，这也是作者的用心设计，侧面反映贾瑞的人品的丑陋龌龊。以小见大，从小的家族折射出当时18世纪这个社会早就已经矛盾重重，政治黑暗，人性衰莠，贾家只是当时社会的缩影。宝玉虽然集众多宠爱于一身，享受尽荣华富贵，但在婚姻爱情上仍是不自由的。那个时期的清王朝，表面上还维持着繁华，但那“如大厦倾覆”的趋势，却毫不掩饰从各方面暴露无遗。
作者构思精密，语言字斟句酌，每一首诗都是作者的文化精华。书里常常涉及众人论诗的故事。十八回里，贾妃的来到，使得大观园里的景观都需要众人题诗。宝玉，黛玉和宝钗，迎探惜春姐妹都来纷纷对额题诗比较，这种学术文化氛围很让人羡慕。想想古代文人雅士都通过流水传送酒杯来赋诗，叫曲水流觞。这样的文化交流是我们现代无法做到的。手机都代替了话语，连当面交流都难了，更别说交流讨论学术这样高雅的话题。
《红楼梦》既是一支绚丽的燃烧着理想的青春浪漫曲，又是充满悲凉慷慨之音的挽诗。作者在抨击清政府的腐败黑暗同时，也倾心为读者展现了各色主人公酸甜苦辣人生道路，折射表现了社会的深邃与人性美感。《红楼梦》的艺术价值就在于它能体现人生况味，与读者能有心灵沟通，让人能够打心里为那个人物感动怜惜。这种心灵的颤栗与感动，在今世仍有巨大的魅力。
ps：这是我高中时代写的，希望能留下点价值ww