“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨”的幽静令我心驰神往;“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”的美景令我沉醉自失;“无可奈何花落去,似曾相识燕归来...

梧桐树，落叶大乔木，一般可高达15米；树干挺直，树皮绿色，平滑，为普通的行道树及庭园绿化观赏树。
但是，梧桐在文学已成为秋天的一种象征，它代表着一种情绪，一种绵绵密密的情怀，诗人见梧桐叶落而悲秋，佳人因雨打梧桐而感伤。伤感的梧桐叶，飘飘零零，在小巷深处摇曳着暮秋的情绪；在古诗词的绝唱中摇曳着，摇曳着一抹淡淡的清愁……
“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”这是南唐后主的亡国之恨。师大名师v_5B9hs
“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得？”易安居士的愁苦心情如雨打梧桐，点点滴滴。“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”温庭筠在这叶叶声声中因离情哀痛一夜不眠。
“梧桐一叶落，天下尽知秋。”这是清初的《广群芳谱·木谱六·桐》所言。师
由此可见，梧桐在华夏文学长河中带着浓厚的衰飒秋意，它紧扣着秋思、落寞与哀伤
研读第七段：
A．风雨中的梧桐为什么会让作者“心有戚戚焉”？（注意联系上下文）（老师通过朗读文段中的个别文句提示学生。）
a. 从眼前模糊的梧桐形象中发现了它人一样的性格；
b. 面对风雨中的梧桐，引起对亲人音容及往事的浮想，“闲读”中触动了亲情；
c. 由起初的不明白“人们为什么总是将梧桐与‘落寞’这个灰色意象联系在一起”，到“读懂了梧桐的寂寞”（其实是一种宁静虚空和从容淡泊）。
B．作者看到风中的梧桐想起了外祖父，并感到两者之间“有种无法言喻的契合”。请结合全文谈谈梧桐与外祖父的相同与不同。师大名师0{ ~ R{6o#A
相同：不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡；都经历了“暴风”的吹打。
不同：梧桐有顺从、糊涂的一面；外祖父却缺少从容淡泊的大度。
而“读懂了梧桐的寂寞”，那这是怎样的一种寂寞呢？我们看看下文的内容。
（4） 研读第九、第十段：
A．梧桐经过一夜狂风之后的景象是怎么样的？师大名师o0M/ZG.RES+GX
凋零了满树的生命，留存一身傲骨。
B．在作者眼中，梧桐的寂寞是什么样的一种寂寞？也就是说它内在的精神特征是什么？（不是什么？而是什么？）
服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，花开花落的从容淡泊的大度！
C．这种“服从自然又抗衡自然”的精神特征更接近于我们之前提到过的哪一位文人的性格呢？
巴金。在不可逆转的政治大势面前，巴金学会了低头和服从，却不改自己的本心，不丧失为人最基本的良心。
经过一夜的暴风，作者终于也感觉到了梧桐的落寞，想起外祖父的英年早逝以及那个时代的人们，作者又不免感到悲哀。那文章是不是就在这样一种沉重的笔调中结束了呢？不是的，大家再看看最后一段。
3. 研读最后一段
A．文章尾段中，写轻盈欢快的红衣女孩的用意是：“风暴”过后，新生命还会充满活力。
B．写落叶似乎是为女孩“伴奏”，要表达的意思是：表现前辈对后代的托举和祝福。
C．写“阳光”洒在旧书上，意在表明：应以正义必胜的信心去看待历史的生活。
4. 最后思考一个问题：本文中，作者如何做到借物喻人，通过梧桐表达自己对人生的看法、对历史的感悟？（注意文中的议论、抒情语句）
找出物与人之间的内在联系，通过其相同点与不同点的对比进行分析、总结。在描写、叙述之中添加议论、抒情，表达自己的看法和情感。（所以，我们做散文阅读的时候，一定要注意描写中的抒情，叙述中的议论，它们是我们理解文章深层含义的关键所在。）

阳和方起，杏月的天空不歇，断云石似乎默默地向来到沈园的人们展示着这里曾经演绎的那场忧伤凄美，悲绝人寰的爱情故事，这个故事的主人公，名叫陆游和唐婉。陆游与唐婉夫唱妇随，琴瑟相和，于沈园中书写对答，遍常了人间风流，然而陆母一意孤行，非要以三大罪状逼着他与唐婉离婚，一对情深意切的鸳鸯，就这样被拆散了。在沈园中的最后一次相遇，竟成为了两人心中无法抹平的伤痛。在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子的不得不从。
就这样，一对年轻人的美满婚姻，在封建礼教的压制下，被无由的孝道，世俗功利和虚玄的命运八字活活割断。若陆游还是当年的陆游，唐婉还是当年的唐婉，那么在今天，他们会幸福吗？我想会吧，如若陆母的偏见不变，可怎耐得陆唐二人的情意连绵。陆母不能孤注一掷，社会趋近民主，陆母的偏见当然行不通。封建的孝道已然被新的时代打入了十八层地狱，民主也将它死死地踩在脚下，命运洽注定了它的死亡。阳光照耀下的世界，是一个崭新的世界，党为这个世界的诞生付出的不仅仅是鲜血，还有太多太多，如今，这个世界在党的阳光下茁壮成长。封建的孝道是钳制人们思想和扼制人们行为的工具。年轻人往往因为家族以及孝道，而与素未谋生的人结为夫妻，于是，古代的揭盖头就像如今的刮彩票般，充满了太多的未知数。就像唐婉嫁给了赵士程，陆游娶了王氏那样。如今的孝道，不是形式，而是真正发自内心的爱，这样的爱才能在中华大地上源远流长。
“背着母亲上大学”的故事妇孺皆知，一个小女生从9岁起就开始照顾自己的养母，一天内要帮母按摩、梳洗，带她到街上逛逛，放学跑回家的途中还要买菜……终于，她依靠社会的帮助，上了大学，由于放心不下养母，她带着母亲去了大学所在的城市，照旧照顾养母的生活起居。养母只在她很小时照顾了她4年，而她却将照顾养母一辈子，这不仅仅是孝道，不仅仅是一颗感恩的心，它所折射出人性的光辉，正是中华民族的精神所在，更是党的精神所在。夕照沈园，人们在叹息陆唐爱情悲剧的结晶《钗头凤》的同时，不禁会感慨痛恨当时的封建孝道。如今党的阳光下的我们，不更应感谢当今社会的繁荣与民主吗？