上帝夺去了他的双腿，却从未击碎他坚强而善
感的心；岁月悠久了昔日的青涩，却从未消散那份
柔软与纯净——题记
读了史铁生的文字，你会觉得是品过了一杯珍
藏的清醴，回味清香悠长，在某个时刻，也许会应
景地涌上心头，不急不缓，恰到好处地催人泪下。
因为文字充斥着感性，更因为理性的叙述，更让人
的心颤然一抖。
多舛的命运让本就心细的他更加感性。翻开
书，你会发现那字里行间，全都是感情——就像是
一碗炸酱面，酱汁沾染了每一根面条……原谅我的
俗气，对于清贫的我来说，炸酱面确实很美味。
不，也许这文字真的就如炸酱面，平白，却深入人
心。
静夜时，阅读着《插队的故事》，我是九零
后，没插过队。但读着读着，我似乎觉得那个年代
同我并不遥远，我甚至能感受到清平湾，仲伟，小
彬……这些景和人是我见过且亲身经历过的。那种
啃着掺麸的窝头想着烧鸡味儿的日子，那种见了心
爱的男孩女孩却不得不遮遮掩掩的羞涩，那种忍受
着十足的青春干劲被不平和心酸磨得一干二净的痛
苦……我不知如何评论那个时代，因为毕竟我没真
正经历，更多的苦痛细节我无法理解。也许，即使
我经历了那个时代，我也无资格评论，因为我于那
段时光，只是一个平凡的经历者，一个普通的记叙
者。
更疼的是回忆。《插队的故事》里，多年后，
当年的少年少女再聚时，那种物是人非的苍凉，冰
了心。面对瘫痪，文字已经有些锐利。而在《原罪
·宿命》里，直接赤裸裸将无望表达了出来。这是
小说，文中的“我”、那个“莫非”并不是作者本人，
我告诉自己。但是，每个主人公都有作者本人的影
子，更何况，他们的经历如此相似。事故发生后的
冥想，不是痛极后的麻木么？
我认为史铁生感性，是因为还有他对母亲的一
份心。经典之作《我与地坛》中，他觉得自己没能
早些理解母亲，没能尽孝，愧疚之情溢于言表。可
是，他能在母亲有生之年重新振作起来，想必也是
一种安慰吧。母亲的爱永远是博大无私的，她甚至
可以为孩子心细地着想一切而忘记自己的存在。
而感性是与理性并存的，这才构造成一个完整
的人。能将二者处理得十分得当的，便是一个识大
体、有大爱的人。史铁生便是如此。
感性的文字是用理性来表达的。《兄弟》《午
餐半小时》里，便是对现实的辛利理智地揭露。如
一根长矛，直指社会最阴暗亦最易被人忽视的一
面。《兄弟》里，以一个善良女孩子的视角，表达
了对贫苦家庭的一对兄弟的同情，更有对世事的无
可奈何和对条条框框的思索。《午餐半小时》的文
字则充分展现了史铁生先生对光影和声音掌握得敏
感、到位，十分精彩。一群工人一起谈话的场面映
入眼帘。描写了底层劳动人民的辛劳与期冀，以及
社会的不公与欺压。
……
其实史铁生先生的文字基本都是感性理性交融
的，但我觉得还是感性在前。因为里面有打破常规
的想法，譬如说：爱情是两个人相互理解，在理解
之上而获的自由；婚姻也许会让有些人害怕，害怕
失去现在所拥有的的美好；人活着，就是因为有个
信念在支撑，不得不承认，只是每个人的信念不同
罢了。信念消亡了，人亦不复存在，这和肉体无
关，说的是精神世界……
很多人喜欢史铁生先生的文笔，觉得纯净柔
软，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一
片贫瘠锋利的土——这是现实。再怎么美好的文
字，都是建立在现实之上的，否则就是无病呻吟。
这说的也是理性。
当今，很多年轻的写手爱堆砌华丽的辞藻、卖
弄文采，浮得像一片油，没有质量。对此，我想
说：去阅读史铁生先生的文字吧，深厚而纯净、柔
软而现实，那是一种实实在在的沉稳。相较而言，
那便是一股清泉，干净而有质量。
因为那其中，有感性，亦有理性。感性在前，
理性跟上。