圆明园是大家都知道的一个地方。今天，我看了《火烧圆明园》颇有感触。这部电影主要讲的是圆明园昔日的辉煌和他的毁灭。
　　那时，清朝皇帝用尽人力物力，建造了一座“天堂”——圆明园。万国的奇珍异草,名胜古迹，都包揽其中！园内还有不少艺术品，和图书文物，在这些建筑中除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为“万园之园”。正是这样一处耗费大量人力物资的天堂，到最后，却成了被毁灭的对象……
　　1860年八国联军入侵北京，当时的大清国没有实力。慈溪只能和皇帝逃离北京，逃向西安。强盗们乘机把圆明园洗劫一空。北京城的老百姓背抢的抢杀的杀，悲惨不已。瞬间，原本繁荣的首都变成了地狱！
　　圆明园内,
早已成了一片废墟！！！遍地都是尸体！更可恨的是，那些强盗最后竟还放火烧了圆明园！
　　看到这里，我的心里充满了愤怒，可又有一丝无奈。应为那时的我们，实在是太弱了，就连反抗的力气都没有！
　　现在好了，我们的祖国在慢慢崛起！不管是武器，还是科技，都在发展，在进步！生在21世纪，身为青少年的我们。更应该带着坚定地信念，认真读书，成为祖国的栋梁！带着希望，向光辉的未来前进！！！！
　　记着看

看完了《李小龙传奇》
，影片总体上还是相当不错的，陈国坤做到了形神兼似，把李
小龙的霸气和截拳道的搏击之道诠释的淋漓尽致；
虽然有人说漏洞太多，
武打场面不够精彩，
但瑕不掩瑜，
本片其实侧重的是讲述李小龙成长之路与创建截拳道的悟道之途，
让我体味到
了真正的武学道学精神，这恐怕是以前我对李小龙武术思想一知半解的部分。他
,
是我们中
国人的骄傲
,
是我们中国文化走向世界的开路者
,
也是我们心目中的英雄
.
不过说老实话
,
这部
电视剧是具有一定的观赏性
,
但是其可信度却并不高
,
记得叶问先生说过
,
两种人
,
一种是有德
行的武家
,
一种是狂妄之徒
.
我想大家都明白李小龙是什么样的武术家
.
我喜欢他身上的那种永不言败的血气男儿，
喜欢他的自信乐观，
富有公平与正义的气
质。面度强权和暴力，他迎难而上，不屈不饶。他永远是一个相信自己，相信自己的命运是
与众不同的。我还清晰地记得，
当他面对黑社会的霸道与蛮狠时，
他挺身而出，不顾自己的
生命安全，与正义为又，与邪恶为敌。他是个精力旺盛充满魅力的小伙子。很快，我就被这
个年轻人的强烈个性所吸引了。
他可以在这一分钟讲个粗俗的笑话，
而下一分钟又滔滔不绝
地谈论道家与禅的哲学。
他流露出亲和的感召力，
一旦他出现在你的面前，
不知为什么，你
会被他极富吸引力的个性和独特的笑声所
“
催眠
”
。

从一开始我们就可以看到一个与众不同
的李小龙（不知道李小龙如果生在我们身边的普通家庭会怎么样？）
，他不单纯听父母、老
师、师父、同学、朋友们的话，他更喜欢按照自己的想法去做。很多人把他定义为“狂妄”
，
我更愿意说是“偏执狂”——看来精彩的世界是由“偏执狂”创造的。当他露出那诚挚的、
孩子般的笑容时，
你没法不喜欢上他。
很少有这样的年轻人会闯入你的生活，
并教给你一个
无法用金钱来衡量其价值的
“
秘密
”
--
自我认同感。今天，我心灵中的宝石开始发光，而他知
道，在未来的某一天我定会完全理解这一切。
”

李小龙的人格魅力无论是作为武术家还是电影明星都是一个巅峰。
他的朋友
（浑旦杰
西、木村武之、伊诺山度、布莱尔、徐迪雅等）对他的支持与帮助，他的对手（山本冈夫、
霍夫曼、
劳力士、
察尔王等）
和他的坦诚交流，
他的合作伙伴
（好莱坞、
嘉禾）
对他的赞赏，
都让我们觉得李小龙太幸运了，
太有魄力了。
李小龙他非常善于学习并寻求创新。
他以咏春
拳为基础，融入拳击、空手道、柔术、跆拳道等武术的精华，结合中国老子的哲学思想，创
立的截拳道（截即是防，拳即是功，道即是自然功防的方法）
。说他是天才，一点都不为过。

在我看来，
李小龙的截拳道真正达到了道学的
“
大道无形
”
的地步，集中各家所长，熔
炉历练，化若天成，抛弃了招式与门派，乃至达到了无招胜有招，心静如水，大象无形，随
心所欲的境界。
最重要的是，在他身上有许多的好的人格品质值得我去学习。我还记得，当
他在奥克兰的跆拳道比赛中得到了冠军后，
在朋友的建议下，
他的武术事业可以在这儿更好
的发展。面对此时，
他在西雅图的事业和学业，他果断的作出了自己的选择：放弃在西雅图
的武术成就和学业，
果断的去奥克兰追求自己的人生梦想。
在这个过程中，
所表现出来的智
慧和意志，以及他的格言：只要你想好的事情就不要犹豫，该怎么做，就怎么做就怎么做！

我最欣赏的就是他的身上所表现出来的品质。
他的自强不息的精神，
他的自信乐观豁
达，伸张正义，坚强的毅力，耐吃苦，敢于追求自己喜欢的东西，有坚定的信念和立场，独
立和完善的人格。敢于挑战自我，不怕苦与累，很有毅力，每天坚持跑步来锻炼身体，能够
换为思考去体谅和理解在别人等。

中央电视台播映的电视连续剧孙中山于昨晚全部播完了，纵观全剧，相对于以前央视放映的
有些革命历史题材的假，大，空风格来讲，该剧是很不错的，全剧不同于过去的是以人性化
的手法叙述了孙中山先生的革命生涯，展现一代伟人的拯救中国的献身精神和改造中国的
理想主义精神，这些恰恰正是我们目前时代所缺的，也是最需要的。
该剧的拍摄态度是认真的，在描述一些历史事件时，非常强调真实，包括一些细节的处理都
是按照历史事实来表现的。比如孙中山于辛亥革命后回国路过广州时，是在船上接见一些
革命同志的，比如孙中山去世前对汪精卫等所说的有关遗嘱的话，都是有史记载的，有些
甚至是原话。再比如敏感的国共合作的话题，该剧也忠实于历史，用了联俄容共的提法，
同时对苏联曾拉拢其他军阀的历史事实也没有回避，而是表现了出来。在对一些有争议的
历史人物的表现上也基本采取了实事求是的态度，没有刻意丑化，对蒋介石和汪精卫等人物
的处理基本上是中性的，这对于国产电视剧来说已经是很不容易的了。当然历史剧从来就
不代表历史，该剧在有些细节上的处理还是时代化了，或者说大陆化了，使得孙中山等国民党
人显得左了点，革命口号多了点，但我感觉这样的处理有积极意义，毕竟中国人民经过
几十年的宣传后更愿意接受革命就是正确的思想。
该剧使用的人性化表现手法是非常好的，这样就把一个有血有肉的孙中山展现了出来。全剧
集中描写了孙中山同宋庆龄，同他的大哥，同子女们，同原配夫人和陈粹芬，同宋耀如和同
革命同志间的感情和友谊，很多地方描述的很细腻很感人，而且真实，没有无限的夸大孙中山
的形象，这样反而更让人愿意接受。
我特别注意到几个细节能给人以启迪，这里举一例加以阐述。一是该剧中孙中山和袁世凯
最亲密的人分别是夫人宋庆龄和儿子袁克定，这其实代表了两种思想和家庭观念。孙中山代表了
先进的来自西方的民主思想和家庭观。这种观念认为，家庭的核心是夫妻，最亲密的关系是夫妻，
而夫妻是平等，这样推而广之就是社会上的人人平等，其实也是现代民主制度的社会基础。
袁世凯代表的是传统落后的专制思想和家庭观。这种观念认为，家庭的核心是父子，父子传承
母子相依，而这种关系是上下垂直的，这样推而广之就是社会上的上下专制，而这也正是封建
专制统治的社会基础。改造中国难道不应该从改造中国人的家庭观念着手？正如剧中孙中山
所总结的，专制统治靠的是权谋和制衡，民主制度靠的是法治和精神，要建设一个现代化的
中国，中国人必须在思想观念上发生根本性的变化，而这个任务是非常艰巨的。
然而该剧还是有些许遗憾的，尤其是结尾显得不足。本来张笑天的原著中有孙中山和宋庆龄
一起听平安夜歌曲的情节，并在去世时还想听这个曲子。这是个很有深意和适应时代要求的
创作，这生动体现了孙中山夫妇的基督信仰和一生追求的境界，可惜电视剧中没有对此加以
表现，或许这也是目前时代的局限吧。
自由，民主，平等，博爱是孙中山先生一生的追求，也是我辈应该继承和努力奋斗的目标啊

《南京大屠杀》读后感：
　　浓烈的尸臭与血腥迷漫了南京城，黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。难民们不知所措的狂奔逃命，哭喊声，惊叫声，和那一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容，更给这城市増添了几分恐慌。此刻，明朝的墙，清朝的庙，还有那五千年的繁荣与辉煌，都在这混浊不清的分不清天和地的世界中晃动，消失。只有那血红的太阳旗在污浊的空气中耀武扬威的飘舞。令人触目惊心的杀戮在街头巷尾进行着。我身临其境般地目睹这场残无人道的大屠杀，心几乎走向崩裂的边缘，心中热血沸腾，掀起阵阵的愤怒。那是一场中华民族遭受的浩劫。30万 呀！！！ 尸积如山，血流成河。若大的南京城被死亡的阴云重重笼罩。遭受洗劫的又岂止是一个南京？日本侵略者的兽蹄践踏着东北三省，华北平原，甚至大半个中国。这真是中国的耻辱！一个曾经拔萃与世界民族之林的泱泱大国，居然遭到小小日本的百般蹂躏！为什么？原因只有一个：落后就要挨打！日本人曾狂妄地认为屠杀可以征服一切，但中华民族的血能够白流吗？华夏大地掀起了革命狂潮！在那短短的8年中，中华儿女献出了无数不屈的灵魂和钢强的躯体，拯救着这古老的民族。半个世纪弹指一挥间，日本侵略者早以被英勇的中国人赶出了神州大地，今天，我们不可能向日本发动一场报复性的战争。我们现在只能做的就是从国力上超过日本，赶上世界。这样，才能告慰那残遭劫难的30万英灵。　
　　但令人心痛的是，在某些方面与西方及日本比较，我们还多有不及！当年落后就要挨打，如今落后就必遭淘汰。这不得不令我们深思。我们应该吸取教训，为历史谱写新的辉煌，像我们的祖辈那样，把青春和生命融入这场风起云涌，翻天覆地的改革之中！