朱鸿写的胯下奇辱读后感如何写读后感!写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.原文内容往往用3~4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的...
朱鸿写的胯下奇辱读后感
"如何写读后感!
写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.
原文内容往往用3~4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际."
写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.
原文内容往往用3~4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际."
夹缝中的历史大致内容
苦难——生活的意义
第一单元 尊严与人
胯下奇辱
怀疑荆轲
司马迁之残与苏格拉底之死
一个皇帝的成全之路
追究吴三桂
单元链接
第二单元 政治与人
我在孔庙的所见与所想
成功的罪孽
灰堆
兵马俑之气
苏三监狱
诗人多难
第一单元 尊严与人
胯下奇辱
怀疑荆轲
司马迁之残与苏格拉底之死
一个皇帝的成全之路
追究吴三桂
单元链接
第二单元 政治与人
我在孔庙的所见与所想
成功的罪孽
灰堆
兵马俑之气
苏三监狱
诗人多难
韩信忍受胯下之辱的故事读后感
韩信乃一代智慧式的军师英雄。历史上对他的记载和典故很多,其中“胯下之辱”就是一件流传久远的故事,也为后人评说。
韩信在落魄时。市井无赖戏弄之:“你若真有本事,就用剑杀了我。若没本事,就从胯下爬过去。”一番权衡、思量之后,韩信坦然地从无赖的胯下爬了过去,在众人的讥笑中默默离开。后来成为为忍辱负重的美谈,韩信也成为人们学习的榜样。
外公从小就受到老外婆“忍一时之气,免百日之忧”的教育。可能这个为人哲理就是从韩信那时就开始了,也许还在以前。外公虽憎恨世到中的不公、狡猾、阴险、霸道等丑恶,可当直面时,多的是忍让,因为自己能力的菲薄和整个社会的大气候所致,你无法改变一些现实。很多时候,纵是英雄也无力解之。
历史上,越王勾践卧薪尝胆就是又一个美谈
常人不可思议,难以办到的事,韩信做到了,这就是伟大与平凡的区别。一剑杀了无赖,可逞一时之气,却完全是另外一个结果。正因为有远见,才能克制自己的冲动。当然,仁者见仁,智者见智,从不同的角度看,其说不一。但是对韩信的涵养却都还是认同的。想想看,我们有时的失败和挫折是不是与自己的涵养有关。
当忠诚与正直遭遇尴尬时,社会不良风气败坏已到何等程度。许许多多的人迫于无奈,不得不做出违心的选择,闭着眼睛,昧着良心,容忍着不公甚至黑暗,就如同受“胯下之辱”般的痛苦艰难,谁解其中味?当对种种陋习能够坦然,对种种不良行为能够容忍,尽管不少的人内心遭受痛苦的煎熬而又不得不委曲求全,逆来顺受、俯首贴耳,满脸的惆怅和迷茫,其实是一种无奈的自卫和自保,忠诚与正义被扭曲到如此地步也不难理解。
我们钦佩那些孤独的前性者,我们倡导凛然的正气,我们期待朗朗乾坤。
韩信“胯下之辱”是以退为进的胸怀博大可以学习,让也只是策略性而不是低头。尽管忍让有时要付出沉中的代价,那也是行为调整的必要成本。
韩信在落魄时。市井无赖戏弄之:“你若真有本事,就用剑杀了我。若没本事,就从胯下爬过去。”一番权衡、思量之后,韩信坦然地从无赖的胯下爬了过去,在众人的讥笑中默默离开。后来成为为忍辱负重的美谈,韩信也成为人们学习的榜样。
外公从小就受到老外婆“忍一时之气,免百日之忧”的教育。可能这个为人哲理就是从韩信那时就开始了,也许还在以前。外公虽憎恨世到中的不公、狡猾、阴险、霸道等丑恶,可当直面时,多的是忍让,因为自己能力的菲薄和整个社会的大气候所致,你无法改变一些现实。很多时候,纵是英雄也无力解之。
历史上,越王勾践卧薪尝胆就是又一个美谈
常人不可思议,难以办到的事,韩信做到了,这就是伟大与平凡的区别。一剑杀了无赖,可逞一时之气,却完全是另外一个结果。正因为有远见,才能克制自己的冲动。当然,仁者见仁,智者见智,从不同的角度看,其说不一。但是对韩信的涵养却都还是认同的。想想看,我们有时的失败和挫折是不是与自己的涵养有关。
当忠诚与正直遭遇尴尬时,社会不良风气败坏已到何等程度。许许多多的人迫于无奈,不得不做出违心的选择,闭着眼睛,昧着良心,容忍着不公甚至黑暗,就如同受“胯下之辱”般的痛苦艰难,谁解其中味?当对种种陋习能够坦然,对种种不良行为能够容忍,尽管不少的人内心遭受痛苦的煎熬而又不得不委曲求全,逆来顺受、俯首贴耳,满脸的惆怅和迷茫,其实是一种无奈的自卫和自保,忠诚与正义被扭曲到如此地步也不难理解。
我们钦佩那些孤独的前性者,我们倡导凛然的正气,我们期待朗朗乾坤。
韩信“胯下之辱”是以退为进的胸怀博大可以学习,让也只是策略性而不是低头。尽管忍让有时要付出沉中的代价,那也是行为调整的必要成本。
本文标题: 夹缝中的历史胯下奇辱读后感(朱鸿写的胯下奇辱读后感)
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