母亲的微笑 母亲，是世界上最伟大、最崇高的人了。 　　我从呱呱坠地开始，便沐浴在母爱的阳光中。为了把我抚养好，一个母亲能做到的她都做到了。给我印象最深，使我倍加感激的是母亲那和蔼、真挚的微笑。我有了进步，她微笑着表扬我；我有了过失，她微笑着批评我；我骄傲自满时，她微笑着给我泼点凉水；我颓废失意时，她微笑着给我添点动力……我是在母亲微笑的甘露浇灌下茁壮成长起来的一株小树，我是在母亲微笑的春风拂煦下绽开的一朵小花。 　　我一天天地在长大，但不知道为什么，母亲那亲切的笑容已不再多见，取而代之地常常是严厉的面孔。每天陪伴我的只有书桌、台灯和数不清的习题。"难道母亲不爱我了吗？"我一次一次地冒出这个念头，又一次次地将之否认。想起小时候，母亲教我写字，背诗，寒冬里给我洗衣服，在酷暑为我整理房间……我九岁那年的一天，半夜一点钟，外面是瓢泼大雨、电闪雷鸣。我突然发起了高烧，爸爸不在家，母亲看着我，又望望窗外，仔细给我披上雨衣，毅然背起我向医院跑去。我伏在母亲背上，清晰地听到了母亲急促的喘息声。我的心快要碎了，我说："妈妈，我下来自己走吧！"母亲毅然答道："那怎么行呢？你发着高烧，怎么能在雨里走？把雨衣披严，千万别淋着了。"我的眼睛不禁湿润了。雨大路滑，母亲一歪，险些摔倒，站稳后，她急切地问我："没事吧？"我说："没事！"母亲长舒了口气，如释重负地说："那就好，那就好。"就这样，母亲深一脚、浅一脚地把我背到了医院。 　　当一次次考试卷发到手中时，一种莫名其妙的感觉总会从心底涌到胸口。我的鼻子酸酸的，但我忍住了，我怕同学们看到。试卷上鲜红的分数告诉了我一切。当母亲看到试卷时，久违的微笑又写在脸上，她微笑着对我说："跌倒了，自己爬起来。"这句话伴着我走过十几个春秋，它给我力量，促我进步，我由衷地感谢母亲。 　　在阳光下，我仿佛看到母亲背后升起了一个绚丽的光环，那是古代传说中只有仙人才有的光环，这便是最圣洁、不容亵渎的母性之光！对这光，唯有仰望！一杯水，一块糖。把糖放进水里——似乎糖溶化了，不再存在。然而轻啜一口，却甜在心头。一个人，一个世界。只有把自己融化在这个世界，才能让它充满你的味道。适者生存。大自然已无数次地把这个定律摆在我们眼前，就连我们人类自己，也是生存下来的“适者”。适者，是强者。国王之于奴隶，一个常人怎受得住这当中的反差？山珍海味之于一颗苦胆，一个凡人怎尝得出个中滋味？然而正是如此，勾践才注定在天地间写下浓墨重彩的一笔！他忍受了做奴隶的苦难和苦胆的“雪上加霜”，终于在倒下的地方站起！他是一个“适者”，所以是一个不折不扣的强者！适者，是智者。他从一个只有20多万人口的北方小城考入北京一所大学。他曾经害怕被他人笑为“乡巴佬”而很少和人说话。她是个地道的北京人，但却很自卑。因为她怕人笑她胖。大学体育考试，她曾经死活不参加跑步那项，还是因为怕人笑她胖。这似乎注定他们俩都将无法适应这个社会。然而有一天他忽然觉得不能就这样，她也决定不再害怕。他们开始了自己艰苦的羽化。现在，他是中央电视台著名节目主持人，他最大的特点就是善谈；而她也成为了央视名人，字字珠玑，笑谈天下。他叫白岩松，她叫张越。——原来是他们。从他们把自己融在这个世界的那一刻起，他们的人生就翻开了新的一页。每一个把自己融化在世界里的人都有一颗博大的心，他们真正认识自己，也真正认识社会。他们懂得生存与苟活的区别。于是历尽沧桑的百岁老人巴金就永远被人敬仰，他用生命去适应社会，再让这社会因自己的灵魂而纯净。他的生存将永远让那些出卖灵魂的苟活者自惭形秽。适者应该生存，但要存得光明磊落，而不是活得遗臭万年。罗曼·罗兰曾说：“人应该在沉迷时沉迷，执着时执着，清醒时清醒。”只有真正适应了世界，才会真正让世界感到你的存在。你从世界里尝出自己的味道了吗？我的未来不是梦 　　点滴的岁月在烟花的绽放中流过，丝缕的时光从不夜的蓝空飘去…… 　 　　流水般的时间已一去不复返，珍惜身旁盛开的花朵，留下珍藏的美好回忆。 　 　　回首之际，新的一年又来临了。随着过去的十三岁，即将来临的十四岁，一切都让人蓦然惊讶之余又充满欣喜。世事变幻莫测，刹那间的拥有随时离开。未来的天气晴朗，因为天宇间需要我的彩色描绘。 　 　　成长的欢笑与泪水并生，快乐和烦恼共存，一切的味道自己体会。不断地长大，就学会坚强地飞翔。路途上有太多的陷阱，诱惑着未成熟的一个我。尽管有光的牵引，但是太多的峰巅需要我逐一攀爬。自己的苦只有自己知道，大声呼喊希冀，震破眼泪的围墙，碎裂的砖瓦是新的基础。打开心窗，接受空气的祝福，流水的音乐，雾雪的风致。联系的风的脉络，显现斑驳的痕迹。把不愉快抹掉，颔首期待头顶的一朵阳光花。 　 　　我的前方在哪里？时常这

　　读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。
　　一、引--围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
　　二、议--分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
　　三、联--联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
　　四、结--总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
　　当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智