读了《珍贵的礼物》这篇文章之后，我深深地体会到了游子那份故土难离的感情。游子的外婆从很远法国巴黎来看望她和她妈妈，还带了许多礼物送给她和院子的小朋友。
当她外婆要走的时候，她和院子里的小朋友都绞尽脑汁想要送什么礼物给外婆。小朋友送的都是自家故乡的特产，有的送精致的竹筷，有的送香喷喷的龙井茶，还有的送漂亮的杭州折扇……而游子却送了一盒泥土给外婆，外婆见了两行泪水扑簌簌地流下来，说这是最珍贵的礼物。
看到这里人家也许会觉得很奇怪，泥土有什么好珍贵的呢？我刚开始也是这样想的。但我又想如果不珍贵的话，她又怎么会把泥土装进盒子里送给外婆呢？外婆见了又怎么会流下热泪呢？我带着这个疑问去问爷爷，爷爷听后给我讲了个小故事。
这个故事真是引人深思啊！说的是有一个国家想去侵略另一个国家，先派人带了许多礼物，去探听虚实。对方已察觉到来访者的企图，但仍然非常热情地招待他们，并且回送了许多珍贵的礼物给来访者带回去。正当他们要上船时，送行的人们取出很多双新靴子，请来访者换上。那些人都奇怪地问：“这鞋还好好的，为什么要换新的呢？”送行的官员回答说：“我们不容许别国的人带走我们的一点泥土……”这泥土真是意味深长啊！
听了这个耐人寻味的小故事，我开始领会她送泥土给外婆的含意和外婆流泪的原因。是啊，泥土在一般人眼里是很不起眼、很普通的。但对于 居住在国外的外婆来说却是很珍贵的。她带走的只是一点点，而留下的却是她对故土的无尽思念和眷恋。
游子远在别国他乡，那份对故土的思念之情是无可言表的，随着岁月的流逝，人的思念之情也就与日俱增了。是的，世上有百种言语，难忘那浓浓的乡音：人间有万般情意，而对故土的情意却是永恒不变的。

自古到今，山水游记就很为人们钟爱，在历代的文学作品中享有很高的地位，如柳宗元的《永州八记》，苏轼的《赤壁赋》，欧阳修的《醉翁亭记》等。这些作品虽经千年风雨，却久传不衰。究其原因，无非是文美情切。而今人徐迟先生的《黄山记》，相比之下也毫不逊色。文章辞采华美自不用说，尤其是立意、构思更令人叹绝，笔者读后幽思难忘，提笔写下此文与大家共享。【明断暗续，独出机杼】 黄山，历来有“震旦国中第一奇山”之称。它兼备泰山之“雄”，嵩山之“峻”，华山之“险”，庐山之“秀”，以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于天下。历来文人墨客描写黄山的诗文甚多，其构思或是以行踪为线索，或是以时空为脉络，或是以画卷的幅始图终为顺序。而《黄山记》的作者徐迟不落前人的窠臼，独出机杼，采用了明断暗续的结构。如果按一般游记写法，开头总是以作者自己如何不畏险阻，而后最终登顶成功为线索。然而作者却没有这样写，而是宕开笔墨，“异峰突起”，从“鸿蒙以后多少年”落笔，追述神话传说中的登山故事以及古人的登山历史，然后才按游山的路径转入自己登天都峰的记叙。但是到第四部分，这种以游踪为线索的写法突然中断，改为按时间顺序，分为第一天观云雾，次日晨观日出，然后穿行于云海，最后在光明顶欢呼摄身光等四个部分来写，末尾以峭拔的两句赞语：“这是何等的公园！这是何等的人间！”收束全文。这样，作者就把人类对自然的神往、追求——从开天第一圣人到当今的石工，前仆后继冒险攀登的事；以及自己视觉的“千姿百态”、“奇光异彩”；听觉的“笙管齐鸣”“山呼谷应”；感觉的“飘去浮来”、“载沉载浮”；还有那种怦然心动，欢呼雀跃的心灵感受都表现出来了。清人刘熙载在《艺概》中说“章法不难于续而难于断”，“明断，正取暗续也”。怎样做到“明断暗续”呢？刘熙载又说：“好比刺绣，抛针掷线，全靠眼光不走。”所谓眼光不走，是指行文始终不离文章主旨，本文部分与部分之间的“明断”，正是由“黄山的景象美在奇”这一主旨“暗续”起来的。刘熙载还说：（这）又好比驰马，“注坡蓦涧，全仗缰辔在手”。所谓缰辔在手，是指部分之间的叙述线索表面“明断”，而却有一种内在线索把它“暗续”起来。如第一部分的结尾，写大自然“封了山”，第二部分的开头写古人登天都，第三部分结尾写自己登上天都后纵目远眺、倾情抒发游览的感受。虽然每一部分起句突兀，其实却有一条内在的意念线索把它们连接起来。这种章法上的“明断暗续”就使全文处处有新的景象，处处有新的境界。 【虚实相生，动静相宜】清人刘大櫆在《论文偶记》中评古人写山水，他说：“柳州记山水，从实处写景，欧公记园亭，从虚处生情。”描写黄山这座奇妙的山水公园，徐迟兼用了这两种笔法。徐迟笔下的黄山“高峰下临深谷，幽潭傍依天柱……前拥后簇，高矮参差”，“三个主峰（莲花峰、光明顶、天都峰）高风峻骨，鼎足而立，撑起青天”。这样描写主次分明，从形到神，用极简省的笔墨写出了黄山群峰的巍峨峻傲，尤其是三大主峰如挚天柱般的雄姿，读后令人过目不忘。黄山的水，“有三十六源，二十四溪，十六泉，还有八潭、四瀑”。黄山的水那么多，文中一句就概括了。但山与水是不宜分开的，峻傲的山和灵动的水结合在一起，才能绘出最美的山水画卷。请看作者的神笔：“雨过天又青，天都突兀而立，如古代将军。绯红的莲花峰迎着阳光，舒展了一瓣瓣含水的花瓣。轻盈的云海隙处，看得见山下晶晶的水珠。休宁的白岳山，青阳的九华山，临安的天目山，九江的匡庐山。远处如白练一条浮着的，正是长江。”这种细腻加粗犷的描绘，不仅写出了雨后黄山的俊朗妩媚，更使人目光放远，看到江南各座秀山簇拥着黄山，如众星烘月一般，突出了黄山的首领地位，令人深信黄山天下奇。用这种大手笔写山水，虽然是实景描写，却写出了黄山那种衔远山、吞长江的气势，让人们在领略黄山之美的同时，油然而生对祖国大好河山的热爱之情，于虚处生情，情景交融，相得益彰。如果说写山是静态，写水是动态，那么写黄山的云海则是动静结合，因地制宜了。静的是黄山公园，它把自己的真面目隐藏在云雾之中，而云雾却变幻莫测、瞬息不定：“它们盘入岩缝，它们修剪华盖，它们展开了翼翅，它们如苔藓，披覆住岩石；它们如天女，亭亭而玉立。”单是看云雾，已令人眼花缭乱，再加上舞松之风，风起云涌，更使黄山诸峰千姿百态：“云海滚滚，如海宁潮来……朱砂峰被吞没，桃花峰到了波涛底，耕耘峰成了一座小岛，鳌鱼峰游泳在雪浪花间。”读着这文字，尤如海潮扑面而来，听，如海涛雷鸣，使人精神振奋；看，如蓬莱仙景，使人目不暇接。云天雾海之中，真让人有一种不识黄山真面目的感觉了。更妙的是，作者用幻觉来写自己的感受：“排云亭前，好比一座繁忙的海港，我多么想从这里扬帆出海去，我穿上密林小径，奔上左数峰，上有平台，可以观海。海上蓬莱，尤为诡奇。我又穿过更密的林子，翻过更奇的山峰，蛇行经过更险的悬崖，踏进更深的波浪。一苇可航，我来到了海心的飞来峰上。”作者站在高山上，有如徜徉在大海中，虚实之间，大象无形。正如刘海粟大师所说的“海到尽处天是岸，山登绝顶我为峰。” 【以情缀文，卒章显志】徐迟自己说过“散文不是只善于抒发情怀的，不是只善于描绘山水的，不是只善于絮语不已，娓娓不倦的。散文家必须是思想家。”作者在《黄山记》里，展现了对祖国河山、对我们时代的深沉真挚的热爱之情。这感情，首先是寓于两个伟大的形象——自然与人类。这一对超凡脱俗的伟大恋人，依从一种投桃报李的依恋规律——自然的诱惑。自然诱惑于人类，人类钟情于自然。你看，“崇高卓越而美的”大自然“煞费心机”地“创造”、“安排”雄浑峻傲的“深谷”、“幽潭”、“群峰”；情薰意暖地“打开”绮丽多彩的“云”、“雾”、“霞光”；又毫不悭吝地“赐予”、“散下”黄山各种的珍贵植物；还 “格外赏赐”极罕见的“摄身光”。于是黄山成了林木溪泉，花草禽兽，宝光彩虹，相映成趣，色声相辉的山水胜地。其神情意态，形象姿色，意蕴风流，可谓美不胜收，它激发了作者充溢胸际的对“崇高卓越而美的”大自然的赞美之情，写下了如此奇文。可见人与自然形神相通，才能达到这种任情自适的精神境界。 黄山，这天下第一奇山，古往今来，谁不以登临它为一大快事呢？可是它“将那些可以让人从人间通往胜境去的通道全部切断，处处悬崖绝壁，无可托足。它不肯随便把胜境给予人类。它封了山。”大自然为人类安排了此胜境，也留下了遗憾，千百年来，能登上黄山三大主峰的人寥寥可数：始有轩辕黄帝，黄山，因他而命名，后有浮丘公、容成子得道飞升，还有“一生好入名山游”的李白，上了莲花峰顶，留下了“吹笙舞松风，乘桥蹑彩虹”的诗句。可是这以后，元明清数百年内，绝大多数旅行家只能临峰翘望，败兴而归。作者说这些，并不是在列举登山的历史，而是告诉人们：过去要上黄山如登天，因为那时的黄山不是人民的黄山，更不是人民公园。“可是在我们这个时代，这种情形一去不复返了，古人不可能去的，以为最险的地方，今天已不再是艰险，不再是不可能去的地方了。我们一行人全到了天都峰顶。千里江山，俱收眼底，黄山奇景，尽在足下。”文到此处，一种饱览胜景的幸福之感油然而生，一种成为江山主人的自豪之情在胸中激荡，这就是作者的立意所在。正如他所说：“我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人，胜境已成为公园，绝处已经逢生。” 情到此处，唯有一句表心声：这是何等的公园！这是何等的人间！ 不知道行不行吖~~分吖~~谢谢喇~~

对孩子： 倾听 理解 对自己： 面对 感悟 溧阳市实验小学幼儿园 沈丹婷 曾几何时，在我的兴趣栏中，读书总是不可或缺的。而工作的时间越长，却发现家中的图书越少，自己看书的时间也微乎其微了。每学期的读书报告也总有着那么几分任务意识，粗看而不精读。一本《纲要》看了几年还是不知所云，一本《新课程》逢考必备，考过必忘。 12年开始，打算洗心革面，重新阅读。在网上订购了各式图书，从《乔布斯传》到《李开复传》，从《秘密》到《力量》，从《幸福了吗》到《虚实之间》......大抵是人物传记、谈话访谈、正能量之类的。而相关教育丛书却只看得进去一本《卡尔威特的教育》，其他似乎都没有找到值得看的愿意看的专业丛书。 一度以为，很少专门为幼儿园教育所出的教育著作。所幸的是，在参加工作室之后，师傅推荐了一系列的相关书籍，收到通知之后，我以最快速度订购，怀着激动且疑惑的心情一一翻阅目录。 起初也有畏惧心理，便从最薄的《观察，走进儿童的世界》入手，发现不但没有想象中的难以理解，学术性过强，反而是极具操作性且容易理解的；而《捕捉儿童的敏感期》则让我对于儿童的发展有了重新的认识，孙老师是典型的蒙氏教学法推崇者，为此，我还特意订购了《爱的教育》和蒙台梭利的《童年的秘密》，每一次的阅读都会给我不一样的感触；至于白皮书《幼儿发展的观察与评价》则是一本相对而言需要花费更多脑细胞去解读的，以至于现在成了我的"枕边书"，一直还没有看完。 言归正传，这次的作业是读《如何说，孩子才会听；怎么听，孩子才看说》，特别是细读第一章节并写出读后感。其实这本书一直听说过，却从未想过翻阅，一来是觉得名字就特拗口，读了多少遍还没记住；二是它被誉为"父母与孩子沟通的圣经"，觉得还没到看的年龄段。却忽略了它同样是一本可以教会你"爱的技巧和训练"的书，而这，也是就我感觉目前最需要的。 读之前的状态： 工作了四年，一直都是和教研组长、年纪组长搭班的，今年突然被推上的主班的位置，搭班又是新老师，一霎时觉得自己不会带班了，不知道怎么做，也不知道做什么。而改变最明显的是对孩子们的态度，每天除了训斥还是训斥，总觉得浮躁、暴躁，连孩子们都说，我们老师生气时就像狮子一样凶。听到这评价，我觉得都快疯了，怎么会这个样子？是因为我的不安和浮躁感染了孩子们，还是孩子们的行为导致了我的情绪？一霎时真的找不到答案，而越急于改变却总是适得其反，持续的状况让我感觉疲惫不堪。 而当我看到书封面上"爱的技巧与训练"这几个字时，我突然觉得，或许这本书可以给我答案。于是，迫不及待地开始阅读。作者说：当你认同书中的观点的时候，可能心里就会想有一些变化。我想说的是，在通读全书之后，我第一反应是：完了！这段时间我都在做什么？我觉得这本书完全可以是给我洗脑的。它让我知道了，我的教育行为是多么的让孩子失望，甚至于好好地和孩子们进行沟通都没有做到。 在每班四十人的情况下，我们总有借口：人太多、地方太小、事情太多、任务太重......于是，我们忙着、忙着，把我们最重要的事情，最应该关注的对象--孩子们给遗忘了。扪心自问，我很忙，却忙得都是与孩子们无关的事情，我没有站在孩子的立场上去理解他们，却一直要求他们站在老师的立场上理解老师：老师忙，你们要听话、不要吵不要闹、坐好、休息好......总是把自己摆位于主宰者的姿态，却忽略了孩子们，才是教育真正的主体，一个不会与孩子交流、不能理解孩子的老师必然不会是一个好老师。良策： 书中第一章是"帮助孩子面对他们的感受"，对此，我很有感悟，也非常庆幸，它为我提供了一个非常好的办法。让我知道，首先，态度是最重要的，你要有愿意倾听、愿意改变的心，其次，沟通与交流真的是需要技巧的，教育者们的理论与经验也确实是值得我们学习和借鉴的。 1.全神贯注地倾听 2.用"哦......""嗯......""这样啊......"来回应他们的感受 3.说出他们的感受 4.用幻想的方式实现他们的愿望 这是书中给出的帮助孩子面对他们感受的四个技巧。 对照以前的教育经历，好吧，还真 没有几条做到的。但是否真实有效却也抱着怀疑的态度，而随后的漫画则是让我对这四句话有了更深刻的理解。 第一幅的漫画，我看到的是尊重，而这，确实我们常常忽略的。蒙台梭利说：对人的惩罚莫过于两种，剥夺他的两样东西，一个是内心的力量，一个是人格的尊严。我们不能因为孩子还小就漠视他们的自尊，孩子的尊严同样需要我们去呵护。 第二幅漫画中家长提问的现状在现行教育中比比皆是，以我们的角度去提问、给建议，却未曾想过是不是他们所需要所能接受的。确实，孩子还小，或许他不明白、不理解，需要我们帮助他们捋清思路，了解真相。而"为什么"也确实是个问题所在，我们可以发现，很多时候我们问了为什么？孩子们都是答非所问或者不知所云，是他没有听清楚问题的？或许不是的，他知道，他了解，可是他无法用语言进行表述，他不知道如何组织、如何分析，于是，他茫然了，疑惑了。错的是我们高估了孩子，未曾站在他们的水平去理解他们的思维。 第三幅漫画表述了"说出孩子的感受代替否定感受"，这让我想到理解，并非判断，而安慰也是需要技巧的。经常有这样的现象：一个孩子哪里不舒服了或者蹭破了，就会跑来告诉你，老师我疼......安慰她说：没事，我们很勇敢的，一会儿就好了！结果她又跑去和另外的老师说，再去跟同伴说。她寻求的确实是一种安慰，却是能理解她的安慰，一句"真的很疼吧！"或许更能让孩子听进去。 最后一副漫画，关键还在于理解。理解是多么重要多么关键的一个核心词语！孩子们在希望、愿望得不到满足时，需要的不是一个理由，没有了，卖完了......这带来的只会是更沮丧。幻想一下，或者把孩子的愿望记录下来，孩子会觉得你是把他们的事情放在心上的，感受到了爱，自然也就释怀了。 于是，我把这四句话牢牢地记在心里，决定付诸行动，看看是否能改变现状。起初，走进了了一个偏执的误区，总以为每一次的交流都要完成1234的步骤，结果发现，好像连不上啊。又重复阅读这一篇章，研读了家长们的案例，才发现，原来，方法不必物尽其用，行之有效的话一个就足够了。 有一次，一个女孩子突然躲在了窗帘后面，我走过去，看到她撅着嘴，明明看到我走过去了却毫无反应。我知道，她不希望我去打扰她。于是，我在她旁边站了一会儿，最终决定和她交谈，我说："是不是不高兴？"她点了点头，我没有追问为什么，她自己开口继续说："我有点不高兴，是因为我不想把玩具给妮妮玩。""嗯......"（其实我也不知道应该接什么，但是说教是绝对不行的，所以我选择了闭嘴）她继续说道："我还有其他的玩具，我去拿给你看吧！""好呀！"她高高兴兴地去拿新玩具了。 其实，这本书与其说是教会了方法，不如说它是明确了观念。在和孩子交往的过程中，理解始终是排在第一位的，而要学会理解就必须要懂得倾听。而对于自己而言，勇于面对也是非常重要的，面对自己、面对孩子，面对心理的障碍，面对技巧的不娴熟......同时，在学习的同时不断感悟，做错了并不可怕，可怕的是不愿面对自己的错误与问题，更不愿意反思和改进，这才是最可悲的。我相信，在以后的教育工作中，我会好好运用这四句话，好好练习爱的技巧，好好地陪着孩子们一起走下去。