<<白求恩传>>读后感
<<白求恩传>>主要讲述了诺尔曼白求恩一生的伟大事迹.从他的青少年时代到他两度的离婚,从他在美国的诊所到来到中国建起的中国第一所正规医院,从他竭尽全力拯救病人直至他的死亡,这是一个多伟大的灵魂啊!诺尔曼白求恩 来到中国不过短短几年时光,但他却挽救了无数伤员的宝贵生命,与他接触过或受他所帮助的人,无一不对他的伟大事迹而感动.
一个外国人不远万里来到中国,把中国人民的解放事业,当成他自己的事业;不远万里,他带来和平的希望.出生入死,他冒死拯救生命.一个外国人作出这毫不利己的动机,这是一种怎样的精神?这是一种国际精神,这是一种共产主义精神,每一位共产党员甚至每一个人都应该向他学习.白求恩放弃了在美国洋房轿车的生活,放弃了优越的工作条件,来到了一个落后贫穷的中国,帮助中国人民解放,最终丧命于此,他的伟大不言而喻.
白求恩他一生追求自由 平等 博爱,他对每一位病人都十分关心.他常常为了他的病人与那些昧着良心赚钱的人做着反抗;无论富贵贫穷,无论是舍生忘死的中国伤员还是日本俘虏,他鸫都一视同仁.诺尔曼白求恩他做手术最长的时间是七十二小时。他曾由于疲劳过度而失聪，但他克服了这一难关，又重新听到了世界的美妙之声。可他由于交叉感染，得了拜血症而光荣牺牲。
“我拒绝生活在一个充满屠杀和腐败的世界里；我拒绝以莫认和忽视的态度面对那些贪得无厌的人。这世界只要还有流血的伤口，我的内心就一刻不安宁”。这就是诺尔曼白求恩，他永远忠于自己的事业，坚持正义与廉洁，平等与博爱，他无私奉献毫不利己为他人的精神，将生生不息的保留，一代代的中国人民都会永远记住一个响亮的名字——诺尔曼白求恩！
白求恩四十岁时在蒙特利尔做胸外科医生时由皮鞋匠的工具想到了发明肋骨剪，还发明了其它各式各样的器械。他常说：“一个外科医生如果看不见大自然和世界送到他面前的启示和答案，就应该去挖沟，而不该屠杀人的身体。”他经常在自己身上做试验研究，是重要的革新家。他对肺结核研究颇多，医治了无数患者，取得了医学成就和名望。他研究每个国家的公共卫生制度，在参加一个关于医学的经济问题讨论会时，他说：“因为全民族的健康比医生个人的命运关系重大，医务界必须重新组织和统一起来，编成一支医生、护士、技师和社会福利工作者的大军，向疾病进行协同性地攻击。”在中国无比艰苦的战场上，他没有丝毫“洋专家”的架子，他坚持与普通战士同吃、同住、同行军、同战斗，救死扶伤、患难与共。他曾说：“我们永远不能忘记发扬我们的自我牺牲、献身他人以及热爱同志的精神。”
从著名的外科医生，到追求真理的学者，再到反法西斯战争的英雄，白求恩都表现了崇高的医技医德医风。回顾白求恩所走过的道路，重温他那些用斗争实践检验过的充满生命力的思想，对激励我们广大医务工作者树立良好的医德医风，救死扶伤、全心全意为人民服务，为医疗卫生事业贡献毕生精力，都具有十分重要的现实意义。
当今，传统的医德观正经受严格的检验。我们不能否认，有些医务工作者在提高自身技术水平，获得医学科研成果的同时，世界观、人生观、价值观也发生了变化，引发了一些非议，对构建和谐社会造成了一定不良影响。白求恩对医学的探索、将医学服务于社会的精神以及他所说过的许多话，对于时刻提醒医护人员提高自身业务水平，培养崇高人道主义情操，维护社会主义市场经济下医疗机构的良好形象，建立和睦医患关系、构建和谐社会具有重要意义。

　《东北抗日联军》是近年来少见的优秀抗战剧。历史纪实和艺术创造结合，塑造了一大批忠诚爱国的英雄群像。
　　有热血，有感动，不雷人，不虐心，无造作，无拔高。
　　节奏明快，没有注水，艺术真实，细节动人，没有违和感，没有一般抗战剧里那种矫揉的亢奋和狗血的情节。
　　一、军人出身的英雄
　　杨靖宇：重点塑造了他坚韧高尚的品质，富于远见的军事才能，擅长思想政治建设，慈爱崇高的人格对战士们富有吸引力。
　　建造密营，组建少年营，为抗联培养后备力量，是杨靖宇当时的超前之举。
　　小战士熟睡时杨靖宇为其治伤，杨靖宇最后遭遇绝境时所有小战士不离不弃，异口同声叫的一声“爸”，让人动容……
　　在毫无支援和全然饥饿的情况下，拖了鬼子六天六夜，牺牲前连开枪的力气都没有。
　　赵尚志：个性鲜明，熟读兵法，深通谋略。急躁但不盲目，冲动但不盲动。冰趟子之战，营救赵一曼时临时攻打依兰，都是赵尚志卓越军事才华的体现。
　　当其他幸存的抗联领导人在苏联整顿时，赵尚志宁愿舍弃生命回到东北战场，战斗到最后一刻。正是其热烈个性和爱国之心的体现。
　　赵一曼：红衣白马美丽女政委。剧展现了其沉稳、坚贞，以及在思想引导方面的才能。被俘后日军用尽酷刑，赵一曼承受了任何人难以承受的痛苦，展现了精神上超凡的高度。
　　周保中：战斗中中枪，肠子塞进去继续战斗；肩膀中枪在没有任何麻药的情况下取出子弹；挥泪斩”马谡“……用很多细节展现了这位英雄的品质。周保中留下的《东北抗日游击日记》，具有很大的历史价值，也是巨大的精神财富。
　　李兆麟：文武双全，沉着机智。
　　……
　　二、农民和土匪出身的英雄
　　祁致中：由反抗压迫的矿工成长起来，觉悟高，善于学习，富有创造。在战地创建被服厂和兵工厂是其创举。
　　左家兄妹：小土匪大多也属于农民阶层，被杨靖宇的人格魅力打动，逐步成为抗联英雄。
　　……
　　三、爱国进步青年和知识分子
　　冯仲云：原是大学教授，国破家亡后舍弃舒适环境，成为优秀的抗联战士和革命领导。
　　章竟洲兄妹：放弃了安逸富足的家境，在战争中逐步成长，牺牲或伤残。
　　章竟洲本来是一位爱好摄影的文艺青年富二代，却为了抗日逃婚，毅然参军。在军营中不断成长，战斗中被俘虏，成为日本人用于细菌战的试验品，在恋人于芳琪的努力下恢复过来。为了给抗联军制造枪支和解决水电，再次投入战斗。是本剧着墨甚多的形象。
　　交通员曲嘉岭：当同伴牺牲自己双腿烧伤后，靠爬行把造枪图纸送到。
　　肖黛舒：善于学习，坚定勇敢。是除了赵一曼冷云金贞淑等军中出身的女英雄之外，进步女青年中的代表。因为想拉叛变的谢文东跳崖同归于尽不幸自己坠落牺牲。
　　我认为本剧不虐心，证据之一就是编导没有让谢文东开枪打死肖黛舒。
　　抗战是当时所有有良知的中国人都会投入的事业，本剧同时又塑造了其他阶层里的抗联英雄。
　　成为医生的于芳琪本来也可以过着安定的生活，同情理解抗联，冒险赴军中传授护理知识，始终帮助抗联队伍，最后又孤身一人冒死将重要情报送到苏联；
　　本是纨绔子弟的富家子弟徐少华，为了抗战捐出了巨大财产。
　　民族资本家，富商章文续思想开明，积极支持抗日事业，忍受丧失亲人的悲痛和鬼子的侮辱生存，最后一把大火烧掉了自己的家业，并让自己对侵略者控诉的声音传达到了各界。
　　很想问问导演李文岐：这部悲壮动人的主旋律电视剧主要是想拍给现在的青年们看的吗？主要是拍给王健林们看的吗？主要是拍给王思聪们看的吗？
　　本剧同时也成功地塑造了一些前期积极抗战后期走向变节堕落的形象。
　　如由土龙山暴动开始，成为军长的谢文东；以及给抗联队伍造成致命打击的败类历承先。
　　在偶像剧武打片怪谈剧充斥的今天。这部优秀的抗战剧幸运地也有一大批观众。
　　因为人的心都是肉做的，人的血都是热乎的。
　　每一个有一些爱国心的人，看看这部剧都会找到感动。
　　白山苍苍，黑水泱泱，英雄之风，山高水长！

摘要 石油作为人类的主要能源不过一个多世纪，随着国际油价的高位剧烈震荡，油价居高不下和石油产量即将达到峰值的出现，后石油时代即将来临。

风流天下闻——读《宋氏范仲淹传》有感
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范仲淹名篇《岳阳楼记》中最有名的一句话，而范文公用其一生将这句话持之甚笃，终身实践。范仲淹出身于贫寒之家，关于他发奋读书的励志故事广为流传。宋史中，这段经历却只用短短两句话一笔带过，“少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。”在这一段中，作者没有直接描写范仲淹读的书有多么多，而是通过侧面描写，选取了两个场景，一个是冬天读书时，用冷水洗脸，使自己清醒；第二个是没有食物，就“以糜粥继之”。经过长期如此刻苦的学习，可以说范仲淹在儒家所强调的“修、齐、治、平”等方面已经达到了很高的层次。在进士及第后，范仲淹走的是传统中国文人的老路，就是“学而优则仕”，待学业有成便迫不及待的进入仕途。“鞠躬尽瘁，死而后已”这本用来形容三国名相诸葛亮的名句用在范仲淹身上一点也不逊色。首先，范仲淹是以一个文官的身份进入朝堂做官，在政务处理上，勤勤恳恳，忧国忧民。像对江、淮京东蝗灾、旱灾以及对苏州水灾的处理等等，不一而足，但都有相当的成效。“州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留仲淹以毕其役”。范仲淹治理水灾，以疏导为主要手段，将太湖之水引向大海，工程还没有建完，却又有调令，然而转运使却上奏请留，足见范仲淹在治水这一方面的才干。“管中窥豹，可见一斑”，从这件事上不仅体现了范仲淹卓越的能力，还有做事有始有终的一种精神。在进言进谏上，他敢于直言劝谏，用于发表自己的观点。他敢于与朝廷权贵抗衡，如吕夷简执政时期，范仲淹曾上《百官图》，对当时近臣任用之权多由宰相掌控的现象提出意见。他道：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”这样的话当然引起了宰相吕夷简的不悦。而之后在仁宗与大臣论迁都之事的时候，吕夷简也毫不客气地指责范仲淹“洛阳险固，而汴为四战之地，太平宜居汴，即有事必居洛阳。当渐广储蓄，缮宫室”的说法为“迂阔之论”。不过吕夷简的举措并没有另范仲淹就此罢休不语，相反他却上疏四篇文章以“讥切时政”，这更是引起了宰相的“怒诉”。范文希可以说，在这个问题上是锋芒毕露，没有采取任何婉言，直接与宰相叫板。虽然效果不一定好，但范文正公的勇气必定可嘉。同时范仲淹还敢于对皇帝直言进谏。在又立太后这件事上，范仲淹曰：“太后，母号也，自古无因保育而代立者。今一太后崩，又立一太后，天下且疑陛下不可一日无母后之助矣。”这个其实是一个敏感话题，因为已经涉及了皇室内部问题，范仲淹在这个问题上，还是采用的委婉进言的方式的，巧妙的运用“天下人”的评论，让皇帝心中自己衡量，达到了很好的效果。但是我认为这也是有特殊性的，因为这件事其实已经触及皇权问题，在中国古代封建集权制度下，任何一个皇帝都是不可能将皇权委于他人的，范仲淹很可能已经摸清楚皇帝的心思，才大胆的提出了自己的看法。当然范仲淹的进言在当时产生了很大的影响，“每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫历尚风节”，这些都“自仲淹倡之”。
范仲淹除了在朝堂上有杰出的才能上，在战场上也别有其独特风姿。他既注重用兵策略，又重视战争区域百姓（不分种族）日常生产、生活。这是让我最为佩服范文正公的地方，因为在我们的认知里，范仲淹一直是一个舞文弄墨的文官形象，他在军事上的才能鲜有人知。范仲淹不畏艰险，敢于上阵杀敌，保卫国家。“延州诸砦多失守，仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。”到了战地，“先是，诏分边兵：总管领万人，钤辖领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。”范仲淹提出“将不择人，以官为先后，取败之道也。”他有考量、有卓见，颇有大将之风。“时塞门、承平诸砦既废，用种世衡策，城青涧以据贼冲，大兴营田，且听民得互市，以通有无。又以民远输劳苦，请建鄜城为军，以河中、同、华中下户税租就输之。”军队与人民之间，互济互促，互通有无。“春夏徙兵就贼觉，以骑三万来战，佯北，仲淹戒勿追，已而果有伏。”他抓住战机，胆大心细，勇中有谋。“仲淹率众六千，由邠、泾援之，闻贼已出塞，乃还。始，定川事闻，帝按图谓左右曰：‘若仲淹出援，吾无忧矣。’奏至，帝大喜曰：‘吾固知仲淹可用也。’进枢密直学士、右谏议大夫。仲淹以军出无功，辞不敢受命，诏不听。”不敢邀功，谦虚谨慎。从上面的文字，我可以说是认识到一个不一样的范仲淹，文人的优雅与武将的武谋，完美的融合在一起，完美而毫无瑕疵。在《宋氏范仲淹》中，详细叙述了范仲淹“上十事”，他的“十事”在政治、军事、经济、教育以及人才选拔上都提出了自己的见解。一个古代的文人士大夫，受中国传统儒学思想的影响，敢于用一种革命家的气质用一种创造性的思维，不仅是针砭时弊，而且将理论上升到一个实践的层次，是多么的难能可贵。范文正公真正实践了他在《岳阳楼记》中的另一句话“居庙堂之高，则忧其民”。“寻徙杭州，再迁户部侍郎，徙青州。会病甚，请颍州，未至而卒，年六十四。赠兵部尚书，谥文正。初，仲淹病，帝常遣使赐药存问，既卒，嗟悼久之。又遣使就问其家，既葬，帝亲书其碑曰‘褒贤之碑’。”（《宋氏范仲淹传》）范仲淹谥号“文正”再恰当不过，其人格魅力至今还在影响后人，其人物风流至今还闻名天下。