言为士则,行为世范,什么意思?言语是读书人的准则,行为是当时的典范。则:准则。出自南朝宋宗室刘义庆,所编的《世说新语》。陈仲举言为士则感想做个单...
言为士则,行为世范 什么意思?
言语是读书人的准则,行为是当时的典范。
则:准则。
出自南朝宋宗室刘义庆 所编的《世说新语》。
则:准则。
出自南朝宋宗室刘义庆 所编的《世说新语》。
陈仲举言为士则感想
做个单纯的麦田守望者!
“记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。”“鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。”“能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。”这三句是我从《麦田里的守望者》中筛选出来的,这些句子对我的感触很大,也让我领悟到了一些道理。我们能在霍尔顿身上看见我们的影子,同样是在自我约束和放逐之间徘徊。想一想现在的中国和当时的美国很雷同。而我们呢?我们90后呢?也不是在批评声中成长的。我们身边有多少个霍尔顿,菲比。数不清,也不愿意一一去数,他们太可怜,有充裕的物质生活,但精神世界是那么的空虚,残酷的现实迫使他们以消极的方法来面对,甚至逃避。无法改变现实,我们只有改变自己。我们要用事实证明我们并不是垮掉的一代,我们是能肩负起未来祖国建设的一代。
其实我们军训就是让我们吃得起苦,证明我们90后不是垮掉的一代,不让我们变成像霍尔顿一样的学生,让我们磨练意志。古人说得好:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这次军训使我们受益匪浅,从霍尔顿的阴影中走出,脱胎换骨啊!
记得书中有这么一段“不管怎样,我老是在想象。有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏……我呢,就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子望悬崖边奔来,我就把他们捉住……我只是想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开,可我真正喜欢的就是这个,我知道这不像话。”多么单纯的想法,霍尔顿只是一个学生,只是一个小孩,他并不想当什么英雄,只想当一个快乐、自由自在、远离都市的麦田里的守望者,看着那里的孩子无忧无虑地玩耍,在他们奔向悬崖时捉住他们。
虽然我们做不了麦田里的守望者,但我们能做守望者,拥有理想,拥有单纯,拥有善良,拥有希望;守望理想,守望单纯,守望善良,守望希望!我们也像霍尔顿一样,不求做英雄、救世主,只愿做一个普通的守望者,守望我们所珍惜的情感、记忆、品质
“记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。”“鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。”“能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。”这三句是我从《麦田里的守望者》中筛选出来的,这些句子对我的感触很大,也让我领悟到了一些道理。我们能在霍尔顿身上看见我们的影子,同样是在自我约束和放逐之间徘徊。想一想现在的中国和当时的美国很雷同。而我们呢?我们90后呢?也不是在批评声中成长的。我们身边有多少个霍尔顿,菲比。数不清,也不愿意一一去数,他们太可怜,有充裕的物质生活,但精神世界是那么的空虚,残酷的现实迫使他们以消极的方法来面对,甚至逃避。无法改变现实,我们只有改变自己。我们要用事实证明我们并不是垮掉的一代,我们是能肩负起未来祖国建设的一代。
其实我们军训就是让我们吃得起苦,证明我们90后不是垮掉的一代,不让我们变成像霍尔顿一样的学生,让我们磨练意志。古人说得好:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这次军训使我们受益匪浅,从霍尔顿的阴影中走出,脱胎换骨啊!
记得书中有这么一段“不管怎样,我老是在想象。有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏……我呢,就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子望悬崖边奔来,我就把他们捉住……我只是想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开,可我真正喜欢的就是这个,我知道这不像话。”多么单纯的想法,霍尔顿只是一个学生,只是一个小孩,他并不想当什么英雄,只想当一个快乐、自由自在、远离都市的麦田里的守望者,看着那里的孩子无忧无虑地玩耍,在他们奔向悬崖时捉住他们。
虽然我们做不了麦田里的守望者,但我们能做守望者,拥有理想,拥有单纯,拥有善良,拥有希望;守望理想,守望单纯,守望善良,守望希望!我们也像霍尔顿一样,不求做英雄、救世主,只愿做一个普通的守望者,守望我们所珍惜的情感、记忆、品质
本文标题: 言为士则行为世范读后感(世说新语第一章读后感300字)
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