其实左传我一点也没看懂！！！老师让我写三十一年的读后感我TM怎么写呀！！！LZ有没有同感？

两千多年前，吴国公子季札来到鲁国访问，请求观赏周朝的音乐和舞蹈，鲁国人做了精彩的演出，鲁国的史官纪录下来，这就是那篇文章《季札观乐》的由来，笔者最近读来，亦觉别有风味，感触颇多，现说出来以飨读者。
　　一、演出的盛况。
　　演出约二十首歌曲，都是《诗经》中的诗歌，分别是十五国风，小雅，大雅，颂。还有六种舞蹈。歌曲听的季札是赞不绝口，先是说：“美哉，渊乎”“美哉，泱泱”后又说：“美哉，荡乎”“美哉，砜砜”。还有“思深哉，广哉，至矣哉”等。乐舞看的季札是目瞪口呆，特别是对周武王，商汤，夏禹，虞舜等朝代的乐舞感兴趣，夸赞之词更是多多，这里不在赘述，请观原文。
　　二、季札观乐时的评论。
　　随着歌舞的美妙演出，季札即兴发表了对歌舞的评论，其要点是：
　　1、对周朝各诸侯国音乐的表扬多于批评，特别是对一些大国充分肯定。
　　2、对（小雅），（大雅），（颂）评价极好，说：“五声和，八风平，节有度，守有序。盛德之所同也”。
　　3、对乐舞的看法是越年代久远的舞蹈越好，说：“乐舞反映了各朝代的德政”。
　　三、史书对季札观乐的评价。
　　史称季札竟能“尽知其意”，边观边评，妙语珠连，议论风生，乃至轰动了周文化中心，使鲁人敬焉。他精于音律，不直听声而已。就是说季札能辨乐声之正邪兴衰，从音乐中听出国家的兴衰的征兆来。
　　四、我的感想。
　　1、笔者认为，季札是以严肃认真的态度来对待这场演出，他把歌舞看作是和国计民生息息相关的大事，音乐舞蹈在他眼里是礼教盛衰的反映，也是国家政治盛衰的反映。他从歌曲里能听出百姓的辛苦和怨恨，统治者的恐惧。他在舞蹈里看见了朝代的兴盛和先圣的伟大和德行。他是思想界的先行者。
　　2、季札是一个懂音乐的奇才，他对音乐和舞蹈的理解之深，在当时乃至现代也不多见，说明其有高深的文化素养，其音乐知识的渊博无人能及。十五国的音乐他都懂，不然怎么能作出精辟的评论，相信他不是忽悠大师。
　　3、这是一篇不可多得的好文章，特别是关于音乐的古文本就不多，值得一看。语句优美，词汇丰富是该文的特点，对提高学习古文能力有所帮助。笔者曾在聊天昵称和博客日志里，多次引用该文章的原句，感觉良好。
　　4、季札在春秋时期也比较有名，他的渊博学识，特别是几次放弃王位继承权，专注于学术研究，曾被孔子赞为“至德之人”。试想，若没有高尚的道德，焉能对乐舞作出这样精辟的诠释。为此，我劝大家一读为快。

本文通过郑庄公家庭内部矛盾，深刻地暴露和嘲讽了统治阶级内部争权夺利、尔虞我诈的丑恶本质，反映了在极端利已主义的私有制社会里，统治阶级伦理道德的虚伪性。本文艺术成就：1、作者善于抓住人物的性格特征，用简洁、生动的对话、动作来刻画人物。文章围绕着庄公与其弟共叔段争夺王位这一中心事件，将各种人物置身于尖锐复杂的矛盾冲突中，以此展现不同人物的性格特征。在刻画人物时，作者以郑庄公为主，以共叔段、姜氏为映衬，以祭仲、公子吕、颍考叔为烘托，让人物性格在相互映衬中更加鲜明突出。2、文章善于剪裁， 详略得当。秉承《左传》一贯风格。作者略写庄公克段于鄢的战争经过，详写这场战争的起因及矛盾冲突的过程，集中笔力刻画人物，揭示人物内心世界，突出文章主题。