1.今天，我读了《三国演义》一书，我受益匪浅。
《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。
封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。
现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
2.在寒假中，我读过一些书，但我最喜欢的是《三国演义》。
记得刚开始寒假时，我买了一本《三国演义》，它像胶水一样深深地把我吸引了。我贪婪地读了一遍又一遍。
看着看着，我被“三顾茅庐”的画面吸引住了。因徐庶帮刘备打了胜仗，曹操的谋士设法将徐庶骗走。临行前，徐庶向刘备推荐了诸葛孔明。于是，刘畚打点行李，便与关羽和张飞一起来到了隆中卧龙岗。第一次，孔明的小童回答：孔明出去了，不知何时才回来。听完，刘畚觉得惆怅不已。几天后，刘畚又去拜访时，却只见到了孔明弟弟诸葛均，刘畚无奈，只得怏怏不快离去。转眼过了新年，刘备打算再次拜访孔明。此时张飞、关羽劝刘备不要再去浪费时间了，而刘备却训斥了二人。到了孔明的茅庐，刘备得知孔明虽在，可正在午睡。当孔明醒来，发现三人便急忙召进屋。刘备拜请孔明出山相助，孔明不肯，刘备情急流泪，说：“天下大乱，百姓苦难深重啊！”孔明被刘备的诚恳打动了，答应了刘备的邀请。
通过“三顾茅庐”的故事，我被刘备不厌其烦的毅力深深感动：刘备是一个有志气、有追求、有思想的人，做事最终必然成功。我想：不管在我们的学习上，还是在生活上；不管前面的道路多么泥泞，不管我们多么困难，只要我们有毅力、有目标，最终也会成功。
3.在寒假中，我读过一些书，但我最喜欢的是《三国演义》。
记得刚开始寒假时，我买了一本《三国演义》，它像胶水一样深深地把我吸引了。我贪婪地读了一遍又一遍。
看着看着，我被“三顾茅庐”的画面吸引住了。因徐庶帮刘备打了胜仗，曹操的谋士设法将徐庶骗走。临行前，徐庶向刘备推荐了诸葛孔明。于是，刘畚打点行李，便与关羽和张飞一起来到了隆中卧龙岗。第一次，孔明的小童回答：孔明出去了，不知何时才回来。听完，刘畚觉得惆怅不已。几天后，刘畚又去拜访时，却只见到了孔明弟弟诸葛均，刘畚无奈，只得怏怏不快离去。转眼过了新年，刘备打算再次拜访孔明。此时张飞、关羽劝刘备不要再去浪费时间了，而刘备却训斥了二人。到了孔明的茅庐，刘备得知孔明虽在，可正在午睡。当孔明醒来，发现三人便急忙召进屋。刘备拜请孔明出山相助，孔明不肯，刘备情急流泪，说：“天下大乱，百姓苦难深重啊！”孔明被刘备的诚恳打动了，答应了刘备的邀请。
通过“三顾茅庐”的故事，我被刘备不厌其烦的毅力深深感动：刘备是一个有志气、有追求、有思想的人，做事最终必然成功。我想：不管在我们的学习上，还是在生活上；不管前面的道路多么泥泞，不管我们多么困难，只要我们有毅力、有目标，最终也会成功。
4.“草船借箭”这个故事是：三国时期,周瑜与曹操大战,因为当时周瑜军中缺乏武器——箭, 孔明就使用计策把20只船全部插满稻草人,驶向曹军军营,然后击鼓,让曹军以为周瑜来攻打他们，曹军就把如雨的箭射出来,孔明坐在船仓里.等到20只船插满箭后就调头把船划回自己的大本营,经过清点共有10多万只箭，刚好补足了周瑜军队缺乏的兵器。
读完这篇文章之后我深受启发。孔明遇到困难、挫折他不是悲观，而是越有信心的帮助周瑜使用计谋骗曹军,周瑜的实力其实不如曹军强,但是孔明用计谋骗到了10多万只箭,使周瑜的实力大大增加了,才导致曹军在决战时输给了周瑜。这深刻的内涵，使我想了很多。从中悟出了一个道理：在敌强我弱的时候,可使用某些计谋骗了敌军,最终也是可以反败为胜的!
同学们，你们还想看更多的故事吗？那赶快来看《三国演义》吧！
5.这是我第四次看《三国演义》了,随着自己年龄的增长,我对书中的情节有了不同的理解.今天读到"落凤坡"这一章,我竟情不自禁的长叹了一声.
也许大家很疑惑,不就是庞统死了吗 有什么好感叹的
其一,我叹庞统之死实为关羽之死而叹,正如诸葛亮哭庞统是为关羽而哭.为什么呢 首先要明确庞统之死对蜀汉的影响是非常大的.因为若庞统不求功心切,就不会死于落凤坡,在落凤坡不死,则收取西川全可以交给他,则诸葛亮可安坐荆州,拒吴,魏之兵,吕蒙,陆逊之诡计又何以成功乎 即使收川之好事予于诸葛亮,那荆州全可托于庞统,以庞统之才,凭那陆逊小儿,吕蒙匹夫那点才干,又何以施计成功乎 所以庞统一死,收川之事,只得交于诸葛亮,则诸葛亮定离荆州,剩关羽守城,且关羽平时刚愎自用,藐视江东,最终导致自己"败走麦城".所以我之叹则叹关羽也.
其二,是为当年水镜先生所说的,卧龙,凤雏得一可安天下,我却不以为然,正所谓"人无完人".先说卧龙孔明,虽上知天文,下晓地理,懂五行八卦,知奇门遁甲,神机妙算,似乎以脱凡入神.但在识人方面——错用马谡,痛失街亭,使得自己三十万大军不战自退,在人们心中那神一般的形象,一下子飞到了九霄云外,而后再出祁山则是徒劳(我认为),致使自己,出师未捷身先死,病故于五丈原.在大战之中错用关键之人怎能不败.再说凤雏庞统,求功心切,胸襟狭窄,不听孔明劝阻,最终被乱箭射死,死于落凤坡.为将者,不能心急,心胸宽广才是真将也!孔明,庞统虽有济世之才,可皆有缺点,又安能助刘备复兴汉室.再说刘备已经得到了"卧龙,凤雏",二人之力不能为,况一人乎.所以水镜先生的话我觉得值得商榷.
其三,从庞统等人为刘备舍生取义之中见刘备为人.为什么刘备的部下,英勇无敌武艺高强如关羽,张飞,赵云;足智多谋,如诸葛亮,庞统愿意为他肝脑涂地,鞠躬尽瘁死而后已,原因只有一点,那就是仁,德.荆州刘表曾把荆州托付给刘备而且诸葛亮让刘备一再接受,再说荆州乃兵家必争之地,可是刘备呢 他念刘表是同宗兄弟,就是不肯接受,不愿乘人之危夺人基业;对西川刘樟,刘备起初也不愿兵戎相见,先示以仁德之怀,无奈方以兵取之,这两例无疑说明刘备的仁德.
让我们把视线转到刘备的身上,刘备自己也曾说过,操以急,我以缓,操以暴,我以仁,这难道不能说明刘备的仁德之风吗 故我从庞统落凤坡之死才有感而发,认为刘备才是真英雄,仁德英明之主.有的人认为,刘备武不如赵云,关羽诸将;智不如诸葛亮,庞统等人,而且他在没遇到诸葛亮之前,几乎每战必败,不能称之为英雄.其实他们这样评价刘备是不公平的,原因是他们把英雄的范围定的太狭窄.汉高祖刘邦曾明示,运筹帷幄之中,决胜千里之外,他不如张良;连百万之众,攻无不克,战无不胜,他不如韩信.在亥下之战以前,与项羽大小七十余战,几乎每战必败,甚至连自己的妻子与亲人都成了项羽的俘虏,但刘邦慧眼识英雄,网罗了一大批英雄为自己所用,而且使他们都各得其所,最后亥下一战,战胜了项羽建立汉朝.刘备礼贤下士,用才,爱才,十倍于刘邦,刘邦甚为英雄,况刘备乎.正因为这样,武艺超群的赵云,关羽,张飞等诸将,愿为他拼死沙场,舍生取义;诸葛亮,庞统等谋士愿为他鞠躬尽瘁,死而后已.所以刘备才真是三国时期的大英雄.也印证了曹操和刘备在煮酒论英雄时说的"天下英雄者,惟使君与操尔"之话语.
"滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……"在这片神州大地上,多少英雄事迹让我们深思.我读一章得三法,真是获益匪浅,《三国演义》之所以经久不衰,魅力也许就在此吧!

纷 争 三 国
——读《三国演义》有感
“关羽温酒斩华雄”“三英战吕布”这些精彩的故事，你知道是谁写的吗？它出自元末明初的小说家、戏曲家罗贯中之手。
这本书讲述了东汉末年及整个三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治军事集团之间的矛盾和斗争。最能突出的情节应该算是“赤壁之战”了。这个千古流传的故事讲了曹操占领荆州后，在长坂坡大败刘备，准备和孙权结盟，一鼓作气消灭刘备。却没想到孙权竟和刘备结盟攻打自己，盛怒之下，曹操决定全力进攻“孙刘联军”。但由于北方人不熟悉水战，再加上中了连环计，最终狼狈地逃回北方，中间还连遭伏击。从中可以看出诸葛亮、周瑜等的神机妙算，张飞、赵云、关羽等一身是胆，曹操的奸诈狡猾。
当时的局面是群雄纷争，北有袁绍、曹操、公孙瓒，南有刘表（刘备）、孙权，西有马超、刘璋，中有董卓、张鲁，还有袁术、吕布、张绣等，为什么最后只是三国鼎立呢？因为这三个国家都有精明的国君，机智的谋臣、丞相，勇猛、忠心耿耿的将军，士气高涨的军队，还有其它等一些官员，都是胆大心细的。魏国有曹操、司马昭、张邰、程昱等一批能文能武的人才，难怪能统一北方，最后由司马昭统一天下；蜀国有诸葛亮、刘备、五虎将，不怪能取下西川、汉中，还能打败孟获等，孙权、周瑜、陆逊、吕蒙等一起建立吴国，这些人才把国家整得井井有条，所以才能常年不遭战乱，稳坐江东。那为什么最后只剩下魏国呢？答案终归是实力。魏国国土差不多一个北方，兵多将广，城池易守难攻；刘备死后，刘禅继位。刘禅昏庸无能，整天吃喝玩乐。幸好有诸慕亮、赵云等一批忠臣。可这些忠臣死后，一些人趁机去讨好刘禅，而姜维常年征战，早已人力皆尽；吴国末帝孙皓，整天不理政事，滥杀臣民，大兴土木建豪华住所，国力逐渐空虚。难怪司马昭的军队攻打吴国时，那么得心应手、势如破竹了！
读了这本书，我深深体会到当时社会竞争的残酷性、战争的激烈性。这本书让我们懂得，想在社会上立根足地，是要经过时间的考验，是要经过无数次风吹雨打，是要有足够的勇气、经验，才能出人头地！
让我们一起感受书给我们带来的乐趣吧！
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三国演义读后感
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

三国演义这部书的人物形象性格显露无遗、活灵活现，也说明了我们每一个人的性格好坏都不能隐埋，所以我们要改掉缺点，每件事做的更好
“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁……”这首词写的是就是三国时期的事情。
三国演义主要讲了五个时段：黄巾起义、董卓掌权、群雄争割、三分天下、三国归晋。黄巾起义始于巨鹿人张角，因为看不惯朝政腐败，因此发动黄巾起义。而刘、关、张就此桃园结义，为朝廷效力。不久就灭了黄巾军。刘备的力也一天天强起来。皇后的哥哥何进因为误信他人召了早有造反意思的董卓进京。结果何进被十常侍杀后，董卓就掌权了。曹操曾想杀害董卓，但不成功。董卓为拉拢人心，封袁绍为勃海太守，出让了赤兔驹给吕布。逼得诸侯联军抗董，虽败军了，但最后也给吕布所杀。张飞、关羽、刘备三顾茅庐后，请出隐居山林诸葛孔明。诸葛亮提出了联吴抗曹等计划，使刘备的大业扎下了结实的基础。经过官渡之战、赤壁之战，曹操灭了袁绍、吕布，吴、蜀也打退了曹操。曹操、刘备、孙权各据一方，曹操占据强大的北方，刘备占据西蜀、荆州等，孙权占据江东。从而崛起吴、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、刘备、孙权、诸葛亮等逐渐去世。蜀、吴都归降魏主司马炎，三国一统归西晋。这本书刻画了许多栩栩如生的人物：神机妙算的诸葛亮，威风凛凛的关羽，冲动鲁莽的张飞，昏庸无能的刘禅，谨慎多疑的曹操。
其中我最喜欢神机妙算的诸葛亮！因为他上知天文，下知地理，为刘备出谋划策，建功立业，使他独据一方，不愧为“卧龙”。可惜与诸葛亮平等的“凤雏”庞统不幸遇难落凤坡。
《三国演义》里的《三顾茅庐》最令我记忆深刻。在这个故事中，我学会了一个道理：一个人只要想学做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顾茅庐，只要用你的真诚打动对方，就一定能行。还有一个故事：在刘备起兵七十万水陆并进攻吴为关羽报仇时，张飞冲动鞭打两个部将，在晚上两个怀恨在心的部将因一怒之下杀死了酒醉未醒的张飞，一代虎将死于非命。也告诫了我不要鲁莽行事，意气用事，否则后果不堪设想。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而书中的人物也很值得我学习。

公元220年，诸侯并起，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，军事家——诸葛亮。诸葛亮谦虚、谨慎、认真又尽职，或许谈不上雄才大略，但在实务管理上几乎是第一流的，人格、担当、技巧也的确无懈可击，也可称得上是中国史上杰出的政治人物，诸葛亮以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰。
罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。诸葛亮在益州从无到有，不但建立了整个法令制度，也能发扬赏善惩恶的正名上下的王道，使整个社会公平正直，明察秋毫。有益于国家，虽然是仇家，也会赏赐；违法犯纪，虽是至亲，也会处罚。刑罚虽严峻，但是没有人因此而埋怨，这种公平的统治，很难有人能相提并论。
草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人说，此乃孔明之过也，错失良机。然而却不尽然。因为刘备急切地加以阻止：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”时，孔明听罢曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。是为刘备的汉室兴亡着想。
诸葛亮不但具有“大公无私，令人钦佩’的人格和政风，而且他谦虚下人，广纳各方意见，对人才的培养更实不遗余力。
在《出师表》中，诸葛亮特别强调“斟酌损益，进尽忠言，裨补缺漏，有所广益”。另一篇《视听》中更表示：“为政之道，务在多闻，是以听察采纳士下之言，谋及庶士则万目当其目，众音住其耳。”“故人君以多见为智，多闻为神。”是以“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也。”
诸葛亮不但说，而且也彻底地去作。出任宰相后，他特别在丞相府中，成立“参署，’的机构，其目的在于“集思广益”以采纳更多人的意见。他客气地表示，自己“资性鄙暗”，所以有时无法完全理解和采用，温他和查和、徐庶、崔州平及胡济四人的关系始终和好，因此相当鼓励大家不疑于直言的精神。
最令人感动的是第一次北伐失败，诸葛亮在汉中前线向北征军团公布的檄文，公开表示希望今后请将士能勤于攻击诸葛亮的缺点，才算忠于国家的人。他曾听从杨洪的建议，急速派兵驰援在汉中和曹操陷人苦战的刘备，以稳定北方防务；征求邓芝和孙权的策略；遵从马稷“攻心为上”战略，以为南征蛮夷的主要精神指导。或许这些也是他个人心中早作的决定，但他绝不居功，让优秀的部属不要被自己的光芒所掩盖，使每个人才都能乐于发挥自己的智慧，用心于公事。三国鼎立中，蜀汉力量最小，但人才最多，所以才有力量屡次向曹魏攻击。这些优异的人才，的确都是因诸葛亮“不居功、不情才；虚心纳谏．的作风．才能获得。北宋大政治改革家王安石在《诸葛亮诗》中便写道：“区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤广。”明代大儒方孝孺也评论道：“诸葛孔明之为相，敏然虚己，以求问己之示，秦汉以下为相者皆不及也。”
诸葛亮不仅在培养人才上有一套，在驭用人方面也是值得我们共同学习的。如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。
鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。
街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。“这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕？马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。
说孔明不“明”，我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表？“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”
对于历史人物，由于立场的不同，后代的评价带有高有低、有好有坏、有正有邪，但数千年来，人们对诸葛亮的评价却都是正面的，或许有程度的高低，但基本立场则是清一色的赞扬、钦敬及仟念。
参考资料： 百度网友