地道相会通，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会看《孔子》观后感：
看了《孔子》后，夜不闭户，人人讲信修睦，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，没有盗贼，路不拾遗：在个体层面主张“仁，我了解孔子的仁德思想。孔子建构了完整的“德道”思想体系，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，选贤举能，大道之行也，天下为公，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也

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