生物全息疗法读后感(生物全息论的介绍)

发布时间: 2022-11-02 18:37:03 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 97

生物全息论的介绍生物全息论就是基于以小窥大的中医整体观,嫁接全息照相的全息概念,来说明生物体每一相对独立的部分,为整体比例缩小这一全息现象。19...

生物全息疗法读后感(生物全息论的介绍)

生物全息论的介绍

生物全息论就是基于以小窥大的中医整体观,嫁接全息照相的全息概念,来说明生物体每一相对独立的部分,为整体比例缩小这一全息现象。1973年由张颖清教授发明生物全息诊疗法,是近代兴起的生物学新技术。它具有简单、方便、用途广、疗效高、诊治速度快等特点。

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5维全息疗法的三体一康论

从我们的理念来看,所谓的健康,应该是从肉体上、情体上、灵体上三方面都健康,完成整个生命历程、创造美好的人生价值称为三体一康论。
1、肉体--所谓的“肉体”,就是人的肌体、身体。肉体没有疾病应该是:望之神采奕奕、精神焕发,面色华润、形体端庄匀衬;听之语言准确,声音清晰、宏亮;动态矫健有力灵活,神、色、形、态均符合标准,经络通畅、阴阳平衡、五脏六腑,五官九窍均未有疾病,各种功能正常。
2、情体--所谓的“情体”,就是指人的精神和情绪,包括现代医学的心理素质。人有爱情、亲情和友情,这三情缺一不可,也不可互相替代,这是人的正常情感,也是人生过程中不可缺无的,这三情要正常。人有七情六欲,所谓七情是指:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情绪;所谓六欲是指:食欲、财欲、官欲、色欲、贪欲、表现欲、占有欲等很多欲望。七情六欲也是正常人应该有的,一定要适度。例如:过怒伤肝,肝气郁滞,气滞血瘀,瘀则胸胁疼痛。肝木克脾土,则会出现食少、纳呆、倦怠无力、四肢沉重、大便溏泻等症状这说明情绪的变化能导致人体的疾病。七情六欲不可太过,不可不及,太过不及均非所宜。
3、灵体--所谓的“灵体”,指的是人的“灵魂”,人的世界观,也就是说人的生存目的。人为什么要活着?人怎么活着? 肉体也就是肌体,它是情体和灵体的载体。怎样才能使肉体健康?我们提倡预防为主的观点,防患与未然,有了疾病尽早的发现、尽快的治疗;加强保健、均衡营养、增加免疫力;要有充足的睡眠、劳逸结合、一张一弛才是文武之道;坚持锻炼提高肌体素质,例如换手操作、退着走、倒立、后踢腿、适当的爬行、五禽戏等对人类的健康都是有益处的。
我们提倡天人相应、顺呼自然,身心和一、形神共养。根据天人相应的理论、我们必须掌握自然界的变化规律、顺应自然界运动变化来进行养护和调摄,与天地阴阳保持协调与平衡,这样才有宜于身心健康。内经云:“上古之人知其道者,法于阴阳和于术数,饮食有节,起居有常、不妄作劳,固能形与神俱,而尽终其天年度百岁乃去”。内经又云:“夫四时阴阳者,万物之根本,所以圣人春夏养阳秋冬养阴,以从其根,固与万物沉浮于生长之门。”这就是说我们要和自然同步与宇宙同路。
同时机体本身也是一个小宇宙,我们也必须维持内在环境的阴阳平衡。大家都知道一年有四季、四季有二十四节气,而一天二十四小时之内也有四季也有与之相应的二十四节气。十二正经内联五脏六腑,外联五官九窍,且在一天之内,按子午流注学说的理论来完成自己的生理功能。内经云:“天开于子、地劈于丑,人生与寅……”那么肺经在寅时当令,寅时是清晨的3—5点,我们应该起床到户外呼吸新鲜空气;早上5—7点是卯时大肠经当令,人应该排便调和脏腑;7—9点是辰时胃经当令,人应进早餐;9—11点是巳时脾经当令,是食物消化与吸收的阶段;11—13点是午时心经当令,人应午睡闭目养神则能神清气爽;13—15点是未时小肠经当令,可以进午餐;15—17点申时膀胱经当令,主水液代谢;17—19点酉时肾经当令,这两个脏腑都属水脏应饮水以养之;19—21点戌时心包经当令,人应在这时准备入睡或进入潜睡眠状态;21—23点亥时三焦经当令,应通调水道;23—1点子时胆经当令,这时分泌胆汁已备消化,一阳开始生;1—3点丑时肝经当令,深睡养肝调节气血。然后又从寅时开始起床吸新鲜……我们的生活规律应该是:
寅卯起床吸新鲜,到辰进食至未餐。
申酉戌来汤戏耍,亥子丑寅续循环。
这是人体五脏六腑生理功能的内环境,我们必须按子午流注的规律去适应它。 茫茫宇宙浩瀚无比,芸芸众生五花八门。人类只是宇宙中的一个物种,对于一个人来说:只是几十亿人口中的一员,所以在这个世界中你是很渺小的;但人类有思维、有语言、有智慧、人类用双手能改造世界创造世界,所以人类又是很伟大的。人类已有几千年的文明史,它还将无穷尽的延续下去,在历史的长河中一个人的生命只是一瞬间,这一瞬间来得多么不容易呀!这一瞬间又显得是多么宝贵啊!所以我们应该珍惜自己的生命,应该让生命活的有价值。
人生的价值取决与人的灵魂也就是人的世界观。人的世界观是人生中最为重要的,所以我们提倡公而忘私,大公无私的精神,舍小我为大我、要做到忘我无我,平时不以恶小而为之、不以善小而不为。在自身的精神文明修养方面,我们要做到过五关:钱、权、色、舍、得;斩三魔:也就是要根除嫉妒、多疑和虚荣心,这才是一个灵体健康的人。
人之初,性本善。我们提倡善心、善良、善待。做事从善心出发,与人善良相处,善待自己周围的人,也要善待自己。
我们提倡爱的奉献,对世界要献出一片爱心。要热爱祖国、热爱人类、热爱动物、热爱植物、热爱自然环境、热爱你周围的一切,让世界充满爱,只有奉献爱才能得到爱。
我们提倡感激的心态。感谢天给了我们空间、感谢地给了我们立足之地、感谢阳光给了我们温暖、感谢父母给了我们生命、感谢子女给了我们希望、感谢老师给了我们知识,感谢!感谢!感谢我们拥有的一切!只有感谢你才心甘情愿、你才心满意足、你才无怨无悔,你才无所畏惧。
肉体是载体、情体是表现、灵体是关键。世界观是人的灵魂,只有具备先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人;只有具备横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛的精神;只有具备我为人人,大公无私的精神;只有具备无为无不为的精神;只有具备为全人类的生命健康而奋斗的精神才会成为一位高尚的人,一个脱离低级趣味的人,一个有益于人民的人,一个幸福快乐的人,一个不虚度年华的人,一个最有价值的人,一个不往生存一生的人。我们要热爱祖国,热爱人民,要爱惜生命,爱护自然,保护环境。愿我们了解生命的精髓,尽展个人魅力,自主人生、活的潇洒、活的灿烂、活的像条龙。
人生存于大自然,人要遵循大自然,人要适应大自然,人要回归大自然,人要融于大自然,人要保护大自然,这种人与自然的统一、和谐、完美才是最美好的人生。
我们应为肉体、情体、灵体三体结合于一体努力奋斗,用毕生的精力创造完美的人生,这就是我们提倡的三体一康论。
人法地,地法天,天法道,道法自然。一切顺其自然,那才是最美好的。

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