《万言书》读后感(初二时事读书笔记300字)

发布时间: 2022-10-28 02:37:22 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 86

求林语堂《苏东坡传》读后感要有自己见解的,还要结合文章。字数大概600字左右本是是想草草读完草草了事,可不想自己被苏东坡命运多舛的一生所深深震撼...

《万言书》读后感(初二时事读书笔记300字)

求林语堂《苏东坡传》读后感

要有自己见解的,还要结合文章。字数大概600字左右
本是是想草草读完草草了事,可不想自己被苏东坡命运多舛的一生所深深震撼,对这位中国历史上最伟大的诗人产生了无限的敬意。
我敬仰苏东坡,因为他无可比拟的才华。一说起苏东坡,就不能不提他前无古人后无来者的诗才。他的诗,有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的激昂豪迈,有“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的深情款款,有“欲把西湖比西子,淡装浓抹总相宜”的清新雅致,有“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的人生哲思……其境界皆开辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端。透过东坡,我触碰到中国文人飘忽的衣袂,聆听到中国文化舒缓的脉动。
我敬仰苏东坡,因为他乐观豁达的性格。“成也其诗,败也其诗”用在东坡身上再恰当不过了。“乌台诗案”让人不禁感叹:天才往往是被人嫉妒的,要不是苏东坡太有才华,锋芒太露,原来与之为友的同道们也不会转而排挤他,他也不会落的几度外放他乡的下常好在东坡是一个无可救药的乐天派,他没有郁郁寡欢,而是随遇而安,创作才情与此同时也越发充沛。在密州,他写出了公认为最好的中秋词《水调歌》,那动人的词句和凄美的意境至今长盛不衰。而在他晚年身处的岭南蛮荒之地,“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”也正是苏东坡明朗豁达心境的写照。
我敬仰苏东坡,因为他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了种种弊端,苏东坡等人立刻提出反对,苏东坡利用他最擅长的武器——笔,写出了上神宗皇帝万言书,其中包括他自己的政治哲学,也表示其个人之气质与风格,其机智学问与大无畏精神,都显然可见。随后苏东坡反对变法失败被贬至杭州,于是,他远离了喧嚣,回归于清纯空灵;他习惯了淡泊,才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难,才能做到宠辱不惊。“一点浩然气,千里快哉风” 苏东坡这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人:一个人只要具备了至大至刚的浩然之气,就能超凡脱俗,刚直不阿,坦然自适,在任何境遇中,都能处之泰然,享受使人感到无穷快意的千里雄风!
诚如林语堂所说:苏东坡已死,他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的,是他心灵的喜悦,是他思想的快乐,这才是万古不朽的。苏东坡的浩然之气,也将如他的诗词一样永留千古!
纵观苏东坡的一生,在宦海可谓三起二落。考中进士那年,在入榜的388人中名列第二,而且是因为主考官欧阳修的误会(以为这么精彩的答卷出自他的朋友曾巩)和避嫌,否则当列榜首。苏轼在担任凤翔推官三年后依例解职,英宗本欲破格拔擢为翰林,为宰相韩琦所阻,韩琦倒不是不喜欢苏轼,只是认为年轻人应该多一些历练。而英宗更是早就把苏轼视为未来宰相的人眩
至少从一0五七年到一0七九年这段时间苏轼的仕途还算是一帆风顺的。一0七九年苏轼受了四个月的牢狱之灾,史称“乌台诗案”。表面上是文-字-狱,弹-劾他的官员在他的文章诗词中找出大逆不道的语句,加以指控。更深层的原因是苏轼加入了司马光为首的保守派,反对王安石的新政。而苏轼作为文坛新星,其影响力日增,因此要加以镇-压。因与苏轼通信或为他出版诗集,很多人受到牵连,包括预驸马王诜。在黄州期间,苏轼在一片东坡上耕田务农,从此自号“东坡居士”,他的四篇公认的最佳作品也在此时问世。
一0八五年到一0九三年这段时期是苏东坡仕途的第二春,虽然一直担任“省部级干部”,但不管在中央还是在地方,都是在重要部门担任领导岗位,政绩上颇有建树,可算是官运亨通。一0九四年开始的第二次被贬,罪魁是哲宗及新任宰相章椁(应该是竖心旁,打不出那个字)。此人虽然可算是苏轼的故交,但绝对是王安石一派,跟司马光、苏轼的政治立场对立。此次风波共有830名官员受波及,史称“元佑党人案”。苏轼是第一个被拿来开刀的,想来是因为他在政坛和文坛的地位都同样的高,对手不得不重视。一一0一年获赦后,当时的朝野一致认为苏轼将再度得到重用,可惜东坡遽然仙逝。我的结论:东坡先生一生漂泊,但更多时候还是自由自在,而不完全是身不由己;东坡先生的仕途颇有坎坷,但得意之时还是比失意的时候多,并非几乎没受到重用;东坡先生两次受贬,起因都是王安石一-党的迫-害,跟司马光一点关系也没有。

康有为《上清帝第二书》的读后感或者白话文翻译!

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  读康有为《上清帝第二书》后感1136230068 羊鹏鹏 康有为是一名学贯古今的传统中国文人,穷则独善其身,达则兼济天下,带有传统中国文人的特点,自己乃一介布衣,却胸怀天下大事。杜工部诗云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋?吾庐独破受冻死亦足!”正是几千年来中国文人、知识分子爱国情怀的集中体现。 康有为作为一个知识分子,在四方之内小有名气的学者,心系天下苍生实乃本色之事,更为难能可贵的是,他对于救国救民,变法图强,改革,提出了自己的现实的具体的主张。在《上清帝第二书》里,康有为先是向光绪皇帝分析了天下大事,痛陈了《马关条约》签订的种种不利影响,并对清政府的一些错误的观念进行了批驳。对于割台湾的危害,他说:“弃台民即散天下也,天下以为吾戴朝廷,而朝廷可弃台民,即可弃我,一旦有事,次第割弃,终难保为大清国之民矣。民心先离,将有见土崩瓦解之患。日本之于台湾,未加一矢,大言恫喝,全岛已割。诸夷以中国之易欺也,法人将问滇、桂,英人将问藏、粤,俄人将问新疆,德、奥、意、日、葡、荷皆狡焉思启。有一不与,皆日本也,都畿必惊;若皆应所求,则自啖其肉,手足腹心,应时尽矣,仅存元首,岂能生存?且行省已尽,何以为都畿也?故谓割地之事小,亡国之事大。”康有为对于割地求和的危险比清廷的大员们看得清楚的多,对于危害性更是看得透彻,康有为是站在天下苍生的角度来看待割地求和,而清政府只是为了保住自己的北京的这一小片地方,而不惜出卖其他省的人民。一个政府只想着自己的特权小集团而不顾天下黎民,其气数已尽矣,不亡天理不容。 康有为在此文中提出了“夫富国之法有六:曰钞法,曰铁路,曰机器轮舟,曰开矿,曰铸银,曰邮政。”康有为在之前已经很系统的研究过西方的先进社会,否则他提不出来这六条很“西化”的富国之法。在当时那个信息传播并不是很发达、传统中国封建文化占主流的社会,康有为能够把眼光放到海外强国,能够很系统的去研究西方先进的地方,即便在现在看来,也是站在时代前列的,是相当有国际战略眼光的,值得大书特书。 不仅仅要肯定的是康有为的心系天下的情怀,更赞赏、更学习、更钦佩康有为肚子里有货、有真学问、能提出自己的一套理论。联系我们现在,不少人也号称自己关心天下大事,一天到晚骂这个骂那个,做愤世嫉俗状,一副老子天下第一的嘴脸,但你让他说出个理由、讲个道理、提个方法、讲讲现实问题,他们就对不住了,就变成哑巴了,或者成了疯子,大放厥词,说的不着边际的话,可笑至极。 青年毛泽东的同学当时曾经赞扬毛泽东说:“身无半文,心忧天下,读破万卷,神交古人。”
  心忧天下很多人都能做到,但读破万卷能做到人就不多了。所谓“志大才疏”,就是说只是空有理想而没有真才实学的人,也就是心忧天下而不读书没知识的人。当天降大任于斯人的时候,像康有为、毛泽东这样的读破万卷、洞悉天下之事的人则会顺应形势,成为站在历史前列推进历史发展的人,而“志大才疏”的人们最后只会得到“难当大任”的结论。 康有为给我们后来的读书人树立了榜样,心系天下必不可少,但真才实学也重要,在该出手时就出手的要拿出自己的本事来,要能够亮剑。平日里积极修炼自己的“内功”,做一名武林高手必要以自己深厚的内功为基础,在关键的时刻才能顺利使出“降龙十八掌”、“六脉神剑”之类的绝活。“花拳绣腿”只是用来吓人的,治国安邦靠的可不是吓人甚至忽悠人,靠的是内功,靠的是真才实学。 以天下为己任者,必视自己为大鹏鸟。《逍遥游》曰:“风之积也不厚,则其负大翼也 无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏 者,而后乃今将图南。”所以,在自己大鹏展翅之前,务必将风积的很厚,否则飞上去掉下来摔个半身不遂。要明白,因为你是大鹏,所以,你的准备期要比别人长,你的准备要比别人耗费很多,否则你怎么能够飞的那么高。《逍遥游》中云:“蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至而控于地而已 矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百 里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!” 就是这个道理。看到别的小鸟们在飞千万不要着急,因为你是大鹏,小鸟那么低的天空是不属于你的,就像克雷莫夫的著名寓言:鹰有时可以比麻雀飞的低,但麻雀永远不能飞的像鹰那样高。 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里
翻译
当时,我认为士气可用,便联合十八省举人,在松筠庵召开会议,来开会的足有一千二百多人。花了一个白天、两个晚上的时间,草就万言书,共有请朝廷拒和、迁都、变法三个方面,由梁启超、麦孟华缮写,遍传北京城。举人们(看了我写的万言书)士气大振,(上书的队伍)在都察院前排了足有一里左右,于5月2日到都察院投递。但都察院以既已用宝(指光绪皇帝已经批准《马关条约》并在条约上盖了玉玺),再也无法挽回,因此拒绝收下。(康有为说译文)
康有为先生于是集合十八省举人一千三百人,在松筠庵集会,拟上一公呈,请拒和迁都,练兵变法,认为不迁都便不能拒和,不变法便无以立国。文章写定,初步决定5月4日递上都察院。朝廷执政主和的大臣恐怕人心汹汹,将会阻挠和局,于是秘密地派遣了一些特务进入松筠庵,迷惑消解众人的志气,又到处张贴匿名的帖子,阻止举人联衔上书。这样还不够,他们(指主和大臣)还害怕(举人上书)事情被皇上知道,对自己不利,遂于5月2日在和议条约上盖了玉玺。聚会的举人们认为,事情既然已经无法挽回,再说也没有用了,于是纷纷散去……这件事情就这样罢了。(徐勤说译文)
中日和约十一款,全权大臣既画押,电至京师,举国哗然。朝廷内的官员们,外省的疆吏们,对此咸有争论,而声势最盛、言论最激者,莫如公车上书一事。
最初,广东举人梁启超联名一百多人……首诣都察院,呈请代奏。后来,福建、四川、江西、贵州诸省继之,再后来,江苏、湖北、陕甘、广西诸省继之,再后来,直隶、山东、山西、河南、云南诸省又继之。都察院双日堂期,因此,4月22日、24日、26日、28日、30日,都察院门外,车马阗溢,冠衽杂沓,言论滂积,只要都察院上班,那门口没一天不是塞满了人。
但多日上书,却没有回音,于是,十八省的举人联合起来,要同上一书。广东举人康有为,当时已经很有名,曾经因为著书遭到谤议,这一次,由他来牵头这件事情,草疏一万八千多字,集众一千三百多人,力言目前战守之方,他日自强之道。文章脱稿后,便在宣武城南松筠庵谏草堂传阅、开会……。和款本定于5月8日在烟台签订,所以大家在会上初步拟定,在5月4日那天到都察院上书,而1、2、3日为会议之期。但当时的谈判使臣和朝廷主和大臣,恐人心汹涌,局势有变,提前在5月2日将和款盖用玉玺啦…

那天(2日),天气本来很是晴丽,风也柔和,太阳也亮,但至午后,忽然大雨震电,风雹交作,过了一会儿,又停止了。当时,在松筠庵坐着开会的,还有几十个人,或者100人,都还不知道皇上已经批准和议条约的事情,只是觉得气象愁惨,相对欷嘘,愤懑得说不出话来,这难道是天气感召的结果么?当天下午,夕阳西下的时候,大家都散了,回到住处就听说大局已定,不复可救,于是大家的看法就不一样了。有的说,还是要力争一下以图万一,也有的说,事情已经这样子啦,还去上书,那不是画蛇添足么?……第二天,5月3日,松筠庵便再也听不到那么多举人的脚步声了。这“公车上书”的事情就这样半途而废了,真是可惜呀,可惜呀!这件事情,如果提前数日就办,则必能让皇上知道,虽然不一定有用,也可以让皇上知道我中国人心之固,士气之昌……(正史译文)
希望我的回答能让您满意,谢谢

作文智珠寺风云读后感

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读《历代权臣智谋故事》有感合上书本,我深深为他的智谋以及他的功绩所折服。王安石既是一名成功的宰相,又是一位成功的诗人。他在少时曾跟随父亲王益宦海四游,目睹了北宋社会的萧条衰败的景象,于是他一心想要改变这种局面。他通过科举得任地方官,以管辖的地区作为实验田,试行革新措施,而后又向朝廷上万言书,仪表他立志改革的决心。神宗继位后,他对推行了熙宁变法,制订了均输法,农田水利法、免役法、市易法、保守法等改革法令,又改革科举与学校制度。可以说,这次变法是关于国运兴衰,关乎民生顺逆的重大改革运动。然而,关于均输、青苗法的推行与争论,揭开了以王安石为代表的变法派和以司马光代表的保守派论证的序幕。自此,两派的交锋就丰曾间断。经过五次交锋,王安石终遭罢相。王安石的罢相,昭示了新发失败。虽然这次变法失败了,但王安石的精神却始终鼓舞着后人。
本文标题: 《万言书》读后感(初二时事读书笔记300字)
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