首先，说明口头禅存在的现状
其次，论述口头禅形成的原因，一定要深层挖掘
再次，论述口头禅对人们生活的影响（从积极、负面两方面说）
最后，阐述个人观点，论述你认为口头禅的优劣性。
切忌，一定要明确自己的观点啊，还要有具体的论据来论证。

踏往九华山天台寺陡峭的石阶上，众多虔诚的香客扶着石栏杆，默默彳亍，石阶的最高处，便是九华山海拔最高的寺庙—天台寺。
缓缓挤入寺庙中，庙堂里满是人，香客们长跪在打坐垫上，默念着，寻求并渴望着得到佛祖的庇佑，
这仅有的几块禅垫，让许多已等不急的善男信女们，双手合十祈祷，默默矗立，末了，深深地鞠了三躬。
我绕过熙熙攘攘的人群，终于寻得一块立身之地。
微微抬眸，一尊大佛赫然立着，在朝阳的的照耀下，闪亮得让人睁不开眼。
佛，含笑着面对众人，眉目间储着慧黠，仿若看破俗世凡尘中的一切，普渡众生。
绕过寺院，来到天台寺下的地藏宫，淡黄色的墙斑驳异常，沾上了岁月的痕迹，
寻不见有色彩图腾的装饰，却显得愈发古朴踏实，心中窃喜终寻得一处清静之地。
一位背着沉重行囊，风尘仆仆的老和尚，虔诚地跪在佛前，心中默念着。
他悠长的声音在幽静的寺院中回旋反复，也在我的心中回荡，他的隐忍、宽厚、爱意不经意的写在他的脸上，让人觉得生活是饱含融融暖意的。
我站在这尊佛像前，这质朴的木制佛像，没有匠人的精心雕琢，也没有金光闪闪的亮丽外衣相伴，我却分明领略到了那样的随意而安的平和与超然，让我寻觅属于自己的禅心。
我慢慢俯下身，双手合十，没有嘈杂的喧闹声，只敲打我自己的心灵声音。叩首祈祷，末了在像前添了几枚钱。
我方才顿悟，神佛是生动洗练的，关照人间的生情爱，也悲天悯人，它是寂静的。
真正的佛院之地，不在于香客的多寡，装饰的璀璨华美，而在于你我心中可以找到属于自己的质朴禅心。
浮华的雕饰，能满足人们短暂的虚荣，但终成人们游玩之处。
而这稍显破旧的清静之地，却为佛家子弟的心灵修筑了一块洁净之地，引领着我们向不忘初心、不偏真我的轨道行驶。
使我们抛去一切虚无的烦恼，静下心来，去追寻神佛的意旨。
不知何时，人们才愿意抛去都市的浮华灯火，寻回那颗属于自己最质朴的禅心呢

1. “说真的、老实说、的确，不骗你”：

这种人有一种担心对方误解自己的心理，性格有些急躁，内心常有不平。间中还会令人对他所讲的内容，抱有怀疑和不信任。

2. “应该、必须、必定会”：

此人自信心极强，显得很理智，为人冷静，自认为能够将对方说服，令对方相信。另一方面，“应该”说得过多的时候，反映了有“动摇”心理，长期担任领导职务的人，易有此类口头禅。

3. “听说、据说、听人说”：

之所以用此类口头语，是给自己留有余地的心理而形成的。这种人的见识虽广，但决断力却不够。很多处世圆滑的人，易用此类口头禅，也是避免与人正面冲突的用语。

4. “可能是吧、或许是吧、大概是吧”：

说这种口头禅的人，自我防卫本能甚强，不会将内心的想法完全暴露出来。在处事待人方面冷静，所以，工作和人事关系都不错。也有以退为进的含义，事情一旦明朗，他们会说，“我早估计到这一点”。从事政治的人多有这类口头禅，这类口头禅隐藏了自己的真正看法。

5. “但是……不过”：

这类人有些任性，总是提出一个“但是”来为自己辩解。“但是”是为保护自己而使用的，也反映了温和的特点，它很委婉、没有断然的意味。从事公共关系的人常有这类口头语，它的委婉意味，不致令人有冷落感。

6. “啊、呀、这个、这个、嗯、嗯”：

一般是认识辞汇少，或是思维慢，在说话时利用这些单字作为间歇的方法而形成的常用语的习惯。因此，这种口头禅的人，反应较迟钝，而有些骄傲的公务员亦会常用这种口头禅。