《狗和他的倒影》读后感
狗饿了一整天，都没有找到吃的，肚子饿得干瘪，耷拉着两只大耳朵，绝望地想：再找不到吃的，我就会饿死在这里了。
这时，一只小巴狗嘴里叼着一块肉从这里经过，饿狗心里想着：一定要把那块肉抢夺过来。他冲着小巴狗：“汪汪，汪汪”地叫，恶狠狠地扑过去，小巴狗出了一身冷汗，丢下肉，转身逃跑了。
饿狗叼起那块肉，想找一个安全、偏僻的地方好好地享受那块肉。他路过一座小桥，走到桥中间，小心地往下一看，他发现水里还有一只狗，也叼着一块肉，正瞪着大眼睛瞧着他。狗心想：我一要把那块大一点的肉夺回来。于是，他扔掉自己的那块肉，猛扑下去，要抢那块更大的肉，结果呢？他什么都没有得到，反而“两块肉”都失去了。他摸着自己的肚皮，只有叹气了！
同学们，这个故事很好笑吧！这只狗太贪心了，结果什么都没有得到。在水里他要抢的那块肉没有了，为什么呢？因为那是他自己的倒影；从小巴狗抢的那块肉也没有了，因为河水把它冲跑了。故事告诉了我们：贪心是没有好下场的！！！

伊索寓言：狗和他的倒影
今天的运气真不好，饿了一整天，狗在路上没精打采地走着。从早晨到现在，可怜的狗连一点面包渣儿都没找到，肚皮饿得干瘪干瘪的，两耳无力地耷拉着。
这边嗅嗅，那边闻闻，没有任何食物的气息。看来，今天很难找到一点填饱肚子的东西了。再找不到吃的，可真是要饿坏了！狗绝望地想着，“我将晕倒在路边，没人理睬。”
拐个弯，，忽然，一只小哈巴狗嘴里叼着一块沾满肉的骨头，看来美味极了。小狗快乐地东张西望，掩不住内心的欢喜，正准备找一个阴凉、舒适的地方享用一番呢。
这个情景看在这条饥饿贪心的狗眼里，真是又妒又喜：“凭什么小哈巴狗有这么好的运气，有这么大一块肉骨头，这下可好了，我的美餐来了。”
他卯足了劲，冲着小哈巴狗狂吠，“汪汪，汪汪,"接着恶狠狠地向小哈巴狗扑过去。
小哈巴狗在美梦中惊醒，在饿狗的威胁下，吓出一身冷汗，丢下肉骨头，转身逃得不见踪影。
饿狗走上前，得意地欣赏他不战而获的果实，慢慢地叼起肉骨头，转身昂首挺胸地走了。
正当饿狗想要来到一个阴凉地，享用他的美餐时，他发现不远处有一只狗正向这儿走来，这个家伙个头可不小，看来，是这一带的霸王级人物！饿狗赶紧趁他没发现，从小路逃走了。
叼着骨头的狗，为了能最终独享美餐，他决定去寻找一个离这里远远的安全 、偏僻的地方。他来到一条小河边，小河上架着一条独木桥，看来有点不好走。贪心的狗想，我还是过桥去吃吧。想着，他走上了独木桥。
走到桥中间时，狗小心翼翼地向桥下一看。哗！这一看可不得了，怎么桥下也有一只狗，一样叼着一块肉骨头，也正瞪大眼睛瞧着他。那骨头真大，肉也好多啊！
贪心的狗心想：这狗长得傻头傻脑的，一副饿死鬼的样子，他也配吃这么大一块肉骨头。我非把他嘴里的那块骨头抢过来不可，那样，吃起来多过瘾啊！
想着想着，狗再也忍不住了，也忘记自己站在独木桥上，嘴里正叼着骨头。他张开嘴，想故伎重演，用他的吠声吓走桥下的傻狗。不料，还没叫起来，嘴里的肉骨头就掉到桥下的河里去了。
肉骨头掉到水里，打碎了饿狗在水中的倒影。贪心的狗眨巴眨巴眼睛，哪里还有什么傻狗，肉骨头也不见了。原来他看到的是自己的影子啊！
现在，贪心的狗什么也没得到，可怜地站在独木桥上，抚着自己的肚皮叹气。
贪心的狗，连自己的影子都不放过，与自己的影子争食，最终丢了到手的美食。

“狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉；因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什麽东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用——譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。”——钱钟书《读伊索寓言》

　　狗衔着一块肉过河，看见自己在水里的影子，以为是另外一只狗衔着一块更大的肉。他于是放弃了自己嘴里的肉，冲过去要跟影子打架，抢影子衔着的肉。结果，当然抢不到肉，连原来嘴里的肉也掉进河里了。
　　这篇寓言的本意是在任何情况下，做事不能贪心。但贪欲这东西就像金钱，也具有两面性，我们不能对其一概而论的否定。从某种经济意义上说，贪欲可能是一种美德。贪欲引起人们的需求，贪欲越大，需求也越大， 需求膨胀最终会导致社会总产出的增加，从而增加社会总福利。长远来讲，贪欲更可能是推动社会发展、技术进步的源动力。
　　即便连鲁宾逊生活在一人社会中也会产生贪欲，更何况生活在现代社会里面现代人，现今社会有时会被误读为现金社会。
　　回到这篇寓言，狗看到水中的自己，就像人看到镜子中的自己。某人说每个人都需要一面镜子。他以为常常自照，便能自知，以为就像在梦境中的人，捏一下自己就知道是不是在作梦。孰不知，能自知的人，根本就不需要照镜子；不能自知的东西，就算照上一千遍也没用。譬如这只衔着肉的狗，照镜以后，反而把自己的影子，当作攻击的对象，大吵大闹，把原有的东西都丢了。
　　可见自知不等于自照，自照也不等于自知，所以老子说人贵自知，而不说人贵自照。