100？
还不要太简洁？
真跟楼上说的一样，可以出本书了...

末代皇帝 有感：　　世界那么小，小到我们就像生活在巨大的玻璃缸里，透明的世界，我们彼此遇见。世界那么大，大得有些地方，我们一辈子也无法到达。我们抬头仰望天空，时间向后退去，白云向前飞去。历史是很玄妙的东西，我们在门内，时间在门外流过，不留任何痕迹。我们一直在向门外张望，希望能看到永恒，结果，什么都无法预知。我们只是在盲目的行走，无法主宰什么。
　　紫禁城那么小，小到永远是斑驳的朱红的墙，辉煌的金銮殿，蓝的天，白云略天而去。紫禁城那么大，大得推开一扇门，还有一扇门。这个地方，困住了溥仪一生的美丽，誓言，梦想，信仰。
　　昏暗模糊的佛堂里几缕清晨的阳光从朱红窗棂里射进来。两边是斑驳退色的罗汉们，张牙舞爪的严肃。伟大文明夕照的美丽余晖，在一个三岁孩子的手中点点消失。“你那么小，你怕我吗？这里的每个人都怕我。我是至高无上的慈溪太后。我已经在这里住了很久很久了。唯一能住在这里的是皇帝。他已经驱龙而去了。他今天死了。小溥仪，我将封你为万年皇帝。”而后她死了，在朝晖中，天亮了。溥仪笑了，跌跌撞撞地走出屋子。万年皇帝，一个牢笼，罩住他地一生。从一眼天真的孩子，到沧桑而冷漠的眼光。
　　万年皇帝，给了他什么，只是在他母亲死的那天，十三岁的溥仪平静的说“我母亲今天死了吧”。然后他推着自行车走遍皇宫的每一个门，朱红庞大的门。门外是匆忙的市集，褴褛的乞丐，玩耍的孩子。他想出去，门却在恭敬的侍卫手上怦然关闭。门外有他的母亲，他的模糊的短暂童年，有他遥远而又触手可及的世界。他绝望，叫着：“open the door”。第二次喊这句话的时候，已经是三十年后了，另一个牢笼关住了他，那就是满洲国，在世人的唾骂声中，他做了日本人的傀儡皇帝。当染上毒瘾的婉容在黯然被日本人送出总督府的时候，雪地上，溥仪一路狂奔，那是不是他一生所爱的女人，已经不重要，只是，那是一辈子爱他的人，唯一的，仅有的，所有的。同样朱红伟岸的门，应声合上。“open the door”溥仪喃喃着。
　　从紫禁城到天津，再到满洲国，再到监狱。溥仪的一生，被历史牵绊着的，就是这个万年皇帝。历史的背后，是我们碌碌的背影。我们坚信着我们在创造着历史，其实，我们一直在沿着历史给予我们的轨迹向前走着，无法抵抗。我们总以为我们看清了历史，其实，我们只是在门内无助得向外张望。身在历史中，我们无法知晓什么。溥仪投靠日本人，是因为国民党背信弃义地掘了满洲的皇陵，慈溪的尸体被撕成几块，脖子上的项链做了宋美龄的结婚礼物。而他的决定背后，是日军哈尔滨的细菌试验厂。这是他所不知道的。在监狱中的溥仪，看着记录片，惊愕的缓缓站起。溥仪在满洲，也是坚决的回绝过日本人的无理要求，他在国会上愤怒的说，满洲国和日本一样是平等的，只是没人听他，这是我们所不知道的。
　　所以，我们知道的，永远只是事实，而不是真相

文章开头便引用了孔子的一句话：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”孔子是春秋时代的大圣人，连圣人对女子都有这样的看法，可见从古时起妇女的地位就与男子不平等。文中提到身为一个女子的卑贱就是除了儿子以外的一切男性的轻蔑，这不能不让我感到在当时那种封建社会下作为一个女子的孤苦和悲哀。
辛亥革命后，推行像西方资本主义的民主政策，开设议院，选举议院，而仅仅只选男性议员的做法激怒了一些激进的女性，于是沈佩贞女士为了参政权起身反抗，狠狠的踹了守卫一脚，这一举动竟没有引起守卫的回击，倘使换成男子，必定下场很惨，这就是鲁迅所说的女子便宜的地方之一。不知这到底是女子的便宜还是弱势或者是其他？
一场声势浩大的五四运动过后，女子便走出了闺阁，但解放的结果也无非是这样，真正独立自主的女性几乎没有，也仍旧摆脱不了人们封建思想中对女性固有的轻视，所以女性解放之路必定很长很艰难。
男子因要“养”女子而“叹息”，女子因为无法摆脱“被养”而“苦痛”，而社会的天平却总是偏向男子，这样的社会状况怎会发生改变？叹息声不会消失，苦痛也不会减轻。所以不能依靠这吃人的社会来改变自己的命运，只能靠自己。所以鲁迅在文章中讲到：
呼唤女性思想解放,实现人格独立。就是同自己斗争，从心理上认可自己与男子一样平等，有与男子一样的能力做好事情，做一个独立的女性。
肯定女性个性解放,倡导经济独立。没有经济上的独立，就会一直受制于人，无法摆脱“被养”这样低贱的命运。
克服自身弱点,发展健全人格。光靠独立的人格还不够，健全的人格同样很重要，克服女性性格中天生的懦性与优柔，站起来，弥补自身的不足，为自身的解放而斗。
只有这样才能挣脱世俗偏见的枷锁，“被养”的牢笼，才会有自己独立的思想、人格，才有资本同封建礼教作斗争，那么新女性的愿望不再是梦想。
反观21世纪，先不说全世界，单单看中国，便可了解妇女还未完全解放。中国男女性别比例的严重失衡，职位竞争中招收的男性员工大大大与女性员工，某些大学招生中男女人数也不对等，这仅仅只是客观情况便足以说明一切。虽然少了封建礼教的束缚，但是中国人民思想中的桎梏还未完全解开，而且女性对自己也还存在着偏见，甚至一些女人竟希望依靠着男人生活，完完全全“被养”，这不能不说是一个倒退。
综上，鲁迅对于妇女美好的希冀还未真正实现。