在某个悠闲的午后，慢慢地品读毕淑敏女士的文章，心灵深处总是有种莫名的触摸，很柔软又很让人无所逃避，最后自己必须好好静下心来思考文章所带给自己的问题，那种感觉就像是新生儿在神圣的教堂里面接受教父的洗礼，为世人洗去这个世界给心灵抹上的那些阴霾。
这几天看了毕淑敏女士的《婚姻鞋》，自己也联想起之前看过的一些有关婚姻的连续剧，如大陆的《不要和陌生人说话》，香港的《凤凰四重奏》，更加的理解到婚姻鞋的定义。婚姻是一双鞋，这种比喻再恰当不过了，鞋子舒适不舒适只有穿的人才清楚，路过的人往往只能看到鞋子的材质，华丽的外表，时尚的造型，然而一双鞋重要的是脚能够舒服，只有脚舒适了，才有更多的心思去一起欣赏沿路的美景。而这种权利本来就应该属于穿鞋的人选择。婚姻正是如此，“不论什么鞋，最重要的是合脚；不论什么样的姻缘，最美妙的是和谐”。
中国封建社会时期的婚姻是双方的家长包办，一对新人到了洞房那晚才第一次见面，这种婚姻大多数只是人们为了追求某些生存利益的手段，婚后的生活苦不苦，大概只有新娘一个人明白。人追求幸福的能力被剥夺，这样的人只能算作半个人，在那个时代背景下，结婚以后的生活决定了一个女人她一生的命运。这种类型婚姻就是一双畸形的三寸金莲鞋，扼杀了人的天性。
后来，婚姻模式渐渐地冲破禁锢，演变出了另外一种稍微有点选择的模式——相亲。当我的思想正处于对爱情幻想的时期时，我总不能明白为什么人们可以通过相亲那么短的时间接触去决定和一个陌生人过一生。婚姻不是应该通过浪漫的爱情之路，最后像偶像剧里所演的男主角单膝求婚么？但无可否认，我的父母的相亲婚姻虽说平淡，但也淡中有情，至少他们有过选择鞋的权利，不为了世人的眼光委屈自己的脚，唯有自己的脚才能确切地感受到鞋子是否适合自己，再华丽的高跟鞋，穿起来若伤了脚跟流血不止，这么做又奢求什么？
其中，毕淑敏女士在文中提到的一件关于跑步时老师要她换上钉鞋事情，她说她不怪鞋，该负责的是那些叫她穿上鞋子的人。现实生活中，面对婚姻，每个人身边都会有好多军师，然而任何决定都只能自己承受。纵使再有丰富婚姻经验的人，他都不能代替你在你的婚姻生活里面去感受，别人的经验不一定仍适用你自己的情况，相信自己脚的感觉，坚持自己的选择。婚姻是一种要敢于选择的责任，“认真地选择一种适合自己的鞋吧！一只脚是男人，一只脚是女人，鞋把他们联结为相似而又绝不相同的一双。从此，世人在人生的旅途上，看到的就不再是脚印，而是鞋印了。”

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