鲁迅自转有感
鲁迅先生的大半生是复杂坎坷的，《鲁迅自传》仅用千余字就浓缩了先生近50年的人生经历和写作成果，表现了先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生态度和深沉的爱国思想，为我们展示了一段真实而精彩的人生。
一、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
鲁迅先生十三岁时，祖父涉嫌科场舞弊，被罢官下狱。狱中的打点需要钱，父亲一病三年也需要钱，家道急剧衰落，以至于学费都无法筹措。且家庭败落后，亲戚族人也都一个个换了嘴脸。这种由富家公子到“乞食者”急剧的变化，使少年鲁迅深刻感受到了世态的炎凉，人生的阴暗面，过早的体会到了人情冷暖，看透了上流社会人物的虚伪与堕落，对于封建科举制度的吃人罪恶有了切身的感受。
这是一段痛苦而真实的人生经历。为了生存和发展，少年鲁迅不得不更多的为自己个人的前途和命运而奔波，虽然这其中的许多人生选择多是被迫的、无奈的。对此，鲁迅先生并不讳言。
也正是由于这一段痛苦的人生财富使得少年鲁迅迅速成长、成熟起来。当先生被亲戚称为“乞食者”时，“我于是决心回家”，“决心”二字包含了少年鲁迅无限辛酸和强烈的自尊；当学费也无法筹措时，少年鲁迅宁愿流离他乡也不愿做幕友和商人，“自强自立，有强烈反抗精神”精彩人生必备性格初见端倪。
胸怀大志、卓然不群的少年鲁迅，他怀揣着对黑暗现实的不满和追求新思想、新事物的理想，毅然决然地跨出封建宗法社会的门槛，离开家乡，到南京求学。他之所以选择上水师学堂、矿路学堂，一是因为这两所学校免交学费，解决了当时经济困难，二是这些是“新学”，有自强救国的希望。可为什么考入水师学堂后很快又改进矿路学堂呢? 这是由于少年鲁迅没钱求学，无奈选择了水师学堂，虽然水师学堂不要学费，但教员水平极差，根本学不到什么东西。直到鲁迅离开二十年后，江南水师学堂还有教员公然在课堂上断言：“地球有两个，一个自动，一个被动，一个叫东半球，一个叫西半球。”所以，为了求学，少年鲁迅又改进矿路学堂。
在南京的 4年间，中国经历了怵目惊心的剧变，戊戌变法彻底失败，义和团运动遭到镇压，八国联军蹂躏国土，这促使鲁迅更加急迫地寻找新鲜的知识和救国的真理。1902年1月，鲁迅在矿路学堂毕业。旋赴日本留学。
二、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
鲁迅选择学医，是确知新的医学对于日本维新有很大助力，想通过学医，改变中国人“东亚病夫”的状况，来达到强国的目的。但后来通过“看电影事件”认识到体质弱并不是导致国弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此“弃医从文”，希望通过提倡新文艺，对国民进行思想启蒙，来达到富国强民，改变落后面貌。
如果说出国前鲁迅多次的人生选择多是被迫的、无奈的，那么留学日本后，鲁迅也经历了数次人生道路的选择，则完全把自己的学业和国家命运紧紧联系在了一起，是为民救国的赤子。如果说出国前的鲁迅更多的是为自己个人的前途和命运奔波的话，出国后接受了新思想的鲁迅，则成长为一位拥有救国救民理想、积极探索救国道路的志士，开始了他更富有传奇色彩的精彩人生。
工作以后，鲁迅从浙江杭州到绍兴，又从北京转到厦门、广州，最后定于上海。由普通中学教员到教务长、教育部员、大学教授，每一次波折都是一段精彩人生！都是因为宣传进步思想，揭露政府劣行和帝国主义列强罪行而受到排挤、迫害！而这些也正是他为人民奔波，同敌人作战的“我以我血荐轩辕”的写照。
鲁迅先生对自己的奔波表现得极为平淡，用 “走出”“又走出”“被拒绝”“到底被拒绝”，较详叙述的只是从北京到厦门的一次，这表明鲁迅先生对个人奔波毫不介意，而对反动政府的迫害则不屑置辩，不以为然。由此可见，在文章朴实平缓的语言之中，包含了先生对民族、国家的挚爱，也有对反动者的气愤与不耻。“到1926年，有几个学者到段祺瑞政府去告密，说我不好，要捕拿我……”，被政府通缉是一件非常重大的事情，但鲁迅先生却以轻描淡写的语气表达出来，将那种欲置自己于死地的告密行为说成“说我不好”，重话轻讲，充分体现了先生蔑视反动政府的大无畏的革命精神和与反动军警不两立的坚定立场。而将告密者尊称为“学者”，则不无调侃嘲弄之味。
先生很简单的介绍自己的作品，还提到“登过几篇不好的文章”。其实，先生是中国现代史上伟大的文学家、思想家、革命家，其作品有极高的文学价值和思想价值，为世人所推崇。他的这种写法，恰恰表现了他谦逊质朴的人品。
我们从《鲁迅自传》中看不到一丝先生对个人命运的慨叹惋惜，却能感受到他为祖国不惜一切、无悔奋斗的精神和谦逊平易的高尚风范。总之，先生光辉的一生，无愧于他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的宣誓，是一段真实感人、精彩纷呈的人生。

今天，我看了一个影片——让世界充满爱。我的触动非常深，心中有许多的感慨，也懂得了许多。这是一个特殊的影片。让我仿佛看到了一颗颗正在跃动而着的心，爱国的，感恩的，在无数人的胸膛里跳动。
影片中的两个故事，无时不刻的体现出父母对我们的挚爱。“而行千里母担忧，母行万里儿不愁”。我们真的懂得感恩吗？我们真的关心身旁那些爱我的亲人们吗？我不断反问自己。父母把自己的全部都放在了我们这儿，就差没把心掏出来了。或许因为我们的年纪太小，还不能明白妈妈挂在嘴边的唠叨，我们还不能体味父母的艰辛。我们在渐渐长大，可能会忽略了他们的感受。因为我们却少了一颗感恩的心，所以无形中我们伤害了他们;因为我们少了一颗感恩的心，所以我们无视于亲人们那无言的奉献；因为亲人们那无怨无悔不图回报的爱，所以我们早已把这种爱默认为理所当然的了；因为他们的忍受，所以我们的出言不逊早已成为了家常便饭。我也毫不例外，今天我才懂得：世界上没有任何一种付出是理所当然的，我们需要一颗感恩的心！
每个人的生命都有一种价值，一种芬芳。一个人来到世界上，总会留下属于自己的痕迹，然而这种价值是不会被岁月的痕迹所磨灭的。只为付出，从来都不图回报人民教师就是此类人物的代表，他们的奉献是无私而伟大的。花儿把美丽献给了大地，鸟儿把羽翼献给了蓝天，老师却把他们毕生所学和青春的火花毫无保留的献给了我们。每一名人民教师对于自己的孩子恐怕都难以尽到做父母的责任。因为教师是崇高的，授人知识，教人到底是他们的使命，诲人不倦。老师吧每一名同学都当作了自己的孩子。可为什么总有些家长和同学总是不能理解老师了？5.12特大地震中，废墟底下，老师们用自己的躯体支起了生命的三角。正是这个窄窄的空间，留下了许多幼小的生命，几代人的希望，可他却带走了我们最无私的老师！难道真的要像那样，发生了致命在灾难时，老师用生命作为代价时，我们才会知道老师的伟大？难道老师的离去换来的是解除我们曾经的误解？要到那个时候那些曾经抱怨老师的家长和同学才会知道自己错了。老师的双鬓泛起了霜花，脸上爬上了皱纹时，为人学子的我们难道不应该心存感激？对于老师，我们有的不能只有怨恨，还有爱啊！
这个影片虽然只有47分钟，但邹越老师那激情澎湃的演讲已在我的心中留下烙印，它是在让我懂得了太多太多……它让我重拾了许多颗心，珍贵的心。是啊！祖国是伟大而值得歌颂的。每个有良心的人都有这颗爱国的心。老师与父母对我们的恩情，比山更高，比海更深。我们应该感恩老师，感恩父母，由此回报社会。我们应该尊重这么多的份沉甸甸的爱，国家，父母，老师，的、三者加在一起，那就是整个世界——一个充满爱的世界

西游记的
读后感 读了《
》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者
为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、
经历了
取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的
之一。 《
》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，
－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，
－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是
，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种
，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、
的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、
，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。 那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱
的人必须修读的。我自然不能免俗，
，
，
，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了
的
。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作
小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的
。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，
这个形象完全激发了我内心潜在的，但
的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯
，闹冥司，在
自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种
、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的
，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的
和丰富的文化内涵。
在他的名著《
》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是
小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《
》中说英雄是
，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而
的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其
。 复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。吴承恩资料：吴承恩(1500年-1582年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安区）人，祖籍安徽省桐城县高甸（今枞阳县雨坛乡高甸），以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。因随祖父迁徙至淮安府（今江苏省淮安市楚州区）。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园，淮安市有其纪念馆。吴承恩一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿，仅“存十一于千百”，包括诗一卷、散文三卷。后人将其诗文编成《射阳先生存稿》。

今天，我看了一个影片——让世界充满爱。我的触动非常深，心中有许多的感慨，也懂得了许多。这是一个特殊的影片。让我仿佛看到了一颗颗正在跃动而着的心，爱国的，感恩的，在无数人的胸膛里跳动。
影片中的两个故事，无时不刻的体现出父母对我们的挚爱。“而行千里母担忧，母行万里儿不愁”。我们真的懂得感恩吗？我们真的关心身旁那些爱我的亲人们吗？我不断反问自己。父母把自己的全部都放在了我们这儿，就差没把心掏出来了。或许因为我们的年纪太小，还不能明白妈妈挂在嘴边的唠叨，我们还不能体味父母的艰辛。我们在渐渐长大，可能会忽略了他们的感受。因为我们却少了一颗感恩的心，所以无形中我们伤害了他们;因为我们少了一颗感恩的心，所以我们无视于亲人们那无言的奉献；因为亲人们那无怨无悔不图回报的爱，所以我们早已把这种爱默认为理所当然的了；因为他们的忍受，所以我们的出言不逊早已成为了家常便饭。我也毫不例外，今天我才懂得：世界上没有任何一种付出是理所当然的，我们需要一颗感恩的心！
每个人的生命都有一种价值，一种芬芳。一个人来到世界上，总会留下属于自己的痕迹，然而这种价值是不会被岁月的痕迹所磨灭的。只为付出，从来都不图回报人民教师就是此类人物的代表，他们的奉献是无私而伟大的。花儿把美丽献给了大地，鸟儿把羽翼献给了蓝天，老师却把他们毕生所学和青春的火花毫无保留的献给了我们。每一名人民教师对于自己的孩子恐怕都难以尽到做父母的责任。因为教师是崇高的，授人知识，教人到底是他们的使命，诲人不倦。老师吧每一名同学都当作了自己的孩子。可为什么总有些家长和同学总是不能理解老师了？5.12特大地震中，废墟底下，老师们用自己的躯体支起了生命的三角。正是这个窄窄的空间，留下了许多幼小的生命，几代人的希望，可他却带走了我们最无私的老师！难道真的要像那样，发生了致命在灾难时，老师用生命作为代价时，我们才会知道老师的伟大？难道老师的离去换来的是解除我们曾经的误解？要到那个时候那些曾经抱怨老师的家长和同学才会知道自己错了。老师的双鬓泛起了霜花，脸上爬上了皱纹时，为人学子的我们难道不应该心存感激？对于老师，我们有的不能只有怨恨，还有爱啊！
这个影片虽然只有47分钟，但邹越老师那激情澎湃的演讲已在我的心中留下烙印，它是在让我懂得了太多太多……它让我重拾了许多颗心，珍贵的心。是啊！祖国是伟大而值得歌颂的。每个有良心的人都有这颗爱国的心。老师与父母对我们的恩情，比山更高，比海更深。我们应该感恩老师，感恩父母，由此回报社会。我们应该尊重这么多的份沉甸甸的爱，国家，父母，老师，的、三者加在一起，那就是整个世界——一个充满爱的世界

观看了爱父母的讲座我们受一个教育煽动，去看看邹越教授的视频《让世界充满爱》，看了还没几分钟，我便被里面的内容深深打动了！我被里面演讲人精彩的发人震憾的语言感动得流下了眼泪。1、邹越教授最后说，没有听过这一场报告的家长，他们一定终生遗憾。我认为此话不假，报告的影响确实很大，效果很好。这是一次触动心灵的演讲，在孩子进入的成长过程中，这将是他宝贵的一笔财富。在物质生活提高的当今，我们的孩子确实需要这样一些激动人心、催人奋发向上的演讲。
2、印象最深的还是那种感情的渲染力。现场所有的老师与同学都流下了眼泪，而且所有的人都不停地擦眼泪。细想起来，他讲的故事，其中很多我都是给我的学生讲过的，但是我讲过的和邹越老师讲过的同一个事例，我相信后者学生记的更为深刻。
当然，这其中的原因有很多，我认为其中一个最重要的原因是那种渲染力，情绪感染情绪。
故事非常打动人心，我在这里就不讲了，我们来讲讲从小到大，父母对我们的关爱。“给父母洗过一次脚吗？你给父母做过一次饭吗？”
这些事，似乎从小到大都是父母给我们做的。在日日夜夜里，父母的手以变得苍老，脸上也长满了皱纹，头发也不在是乌黑亮泽了，里面还掺着几跟银丝。父母为我们日夜操劳，而我们曾想过，他们在这些事的时候，我们去帮帮他们，哪怕是接一桶水也好；在寒冷的冬季里，从来都是妈妈帮我们来帮我们温暖的被子，我们自己不会吗？我们为什么不去帮帮父母呢？每当我们生病的时候，他们会用温暖的身体来帮我们抵寒，甚至他们冻得满面通红也要做下去。父母做这些曾有埋怨过吗？父母做这些难到是应该的吗？我们呢？我们难道就不应该做吗？我们更应该要去做这些事啊，父母把我们从小养到大，是多么辛苦啊！现在我们一定要孝敬他们啊！
孟郊说过： 慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
让我们好好读书吧。我们是世界的未来；我们是祖国的未来；我们是社会的未来；我们是父母的未来。“为中华崛起而读书”。小草都有报答阳光的心愿,难道我们没有报答老师，父母，祖国的心愿吗？回家以后你是否对父母说过：'你们辛苦了”如果没有,你今天打算说了吗？如果没有,那你就大声对父母说：'你们辛苦了！”