6篇读后感6篇800字左右的读后感,需要的是文章,读假如给我三天光明有感,爱是摸不着的,但却能感到它带来的甜蜜.海伦凯勒说的这句话叫我感悟很...
6篇读后感
6篇800字左右的读后感 需要的是文章 读<<假如给我三天光明>>有感
"爱是摸不着的,但却能感到它带来的甜蜜".海伦凯勒说的这句话叫我感悟很深,<<假如给我三天光明>>这本书给我的感悟更深.
海伦凯勒1880年出生在一个小镇,素不知这名小小的婴儿会成为一位有名的作家.可更令人难以想象的是:她回由于脑充血而丧失视力和听力,且变成了哑巴.
读到这儿我似乎有些句沮丧:为什么让这么可爱的小女孩变成了哑巴,上天真是太无眼了.不过也正是因为这些无形中的困难,才成就了今天的海伦凯勒!
"知识给予人爱,给予人光明,给予人智慧".海伦凯勒明白了有这么一个词---知识.她在8岁时毅然决然地选择了"知识".从那天起莎利文老师走进了小海伦的生命当中.
莎利文老师启迪了小海伦,让他无忧无虑地生活在爱的喜悦和惊奇之中.莎利文老师手>把手的教着海伦. 她在海伦的围裙上写了"girl",然后在框里分别写上"is" ,"in","wordrobe"这几个词,并站在衣柜中,海伦凯勒爱上了这种学习游戏.
此时我在想:为什么海伦凯勒会抵住困难,冲向成功.我平时边一点不顺心的地方爸爸妈妈都来安慰我,而我要有多少不顺心的地方才能和她的失明相提并论呀.假如有一天我失明了,我将是怎样一副自暴自弃的样子.所以从现在开始,我要抛弃"生在福中不知福"的坏毛病,成为一名上进的人.
海伦凯勒是超人么?但他她却有着超人一般的毅力与潜力,她在家人与教师的帮助下,考上了哈佛大学.我很吃惊,一位盲人也会考上世界上数一数二的名牌大学,在我们看来正常人考上哈佛都如登天一样难,别说是一位盲人了.
当我看完这本书,才明白她不是超人,而是因为海伦凯勒无论处于什么样的环境都在不断地努力,她用整个身心来感受世界万物,一刻也闲不住,她只看她自己拥有的,不看自己没有的东西,我终于恍然大悟,不怀着希望,无论什么事情都做不出来.不过,这本书我还是没有读精读透,不过没关系我依旧会继续会"研究"下去.
世界上最美丽的东西,看不见也摸不着,要靠心灵去感受.-----海伦凯勒.
读《童年》有感
在我们每个人的记忆中,童年往往是最美好的.对于我来说,童年是我最宝贵的收藏.可是高尔基的童年,是一段悲惨遭遇,一段不公平的人生!
在假期中我看了不少书,对《童年》这本书最感兴趣。据我了解,《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部(第二、第三部《在人间》和《我的大学》),它向我们艺术地展示了阿廖沙(高尔基的小名)在黑暗社会追求光明的奋斗历程,还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》,感受到了作者儿时的悲惨遭遇,觉得我是幸运的,我比他幸福,我拥有一个幸福美满的家庭,疼我爱我的爸爸妈妈,还有关心我的同学,老师......可是在作者3岁时,父亲病故,母亲就带他回了娘家。可外公却是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放高利贷,但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此破产以至家庭生活非常困难。可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路……
小小年纪的阿廖沙真可怜,和我们一般大,却要遭受我们承担不起的痛苦,老天为什么这么不公平!难道十九世纪的俄国社会就这么黑暗吗?当我一次又一次读到阿廖沙所受痛苦时的情节都历历在目,这时我的心也在痛.恨不得马上就进入他们的时代,找到阿廖沙,再把他解救出来.带到我们21世纪,带到我们家,和他一起生活,使他也成为我爸爸妈妈的孩子,让他也有一个温暖的家.每天一起上学放学,在校园里认真学习知识.然后我们一起吃美味可口的饭菜,一起看有趣的电视,一起过多姿多彩的生活.也成为一个有父母疼爱,有老师,同学关心的孩子.
我真希望我的梦能实现,让19世纪的俄国社会不再黑暗,永远光明!让更多的孤儿也能得到多一点的关爱!
从中我也明白了,我们现在的生活是多么的幸福.与阿廖沙相比,真的是一个在天堂,一个 在地狱般的生活.我们还有什么理由不好好学习呀!
书中还告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活!
读《朝花夕拾》有感
“朝花夕拾杯中酒,寂寞的人在风雨之后……”每当听到这首歌我就会想起那本“从记忆中抄出来的散文”集——鲁迅先生的《朝花夕拾》。
鲁迅曾在《莽原》上陆续发表过十篇带有自传性质的回忆散文,总题为《旧事重提》。虽是回忆的文章,但都反映了当时社会无硝烟斗争的痕迹。
有人说鲁迅是仇猫的,而且狗也是仇猫的,这不是证明鲁迅先生是狗了么。但鲁迅承认自己是仇猫的,说起原因他觉得理由是挺充足,并且光明正大。原因有二,其一是因为它颇与人们幸灾乐祸,慢慢折磨弱者的坏脾气相同,其二是猫与狮虎同族却有一副媚态。这一点我觉得猫和那些叛国叛民的汉奸颇有相似之处,虽是中国人的种,却对侵略者殷勤献媚,点头哈腰,一副令人厌恶的嘴脸。
而后又因为可爱的小隐鼠的死让我对猫的仇恨更深了,即使后来知道隐鼠是被长妈妈不留神踩死的,但这种怨恨从来都没有消散过。
鲁迅年幼时有一个“保姆”——阿长,大家叫她长妈妈,鲁迅平时叫她阿妈。她懂得许多规矩,而这些规矩也是让鲁迅所不耐烦的,其实那些规矩说白了就是旧时封建社会的“传统文化”,素称迷信。但是她又有传统妇女的优秀品质:淳朴,厚道。幼时的鲁迅渴慕着绘图的《山海经》,无意中向她说起,也没放在心上,后来她告假回家回来时给鲁迅买来了,这使鲁迅对她产生了新的敬意——别人不肯做或不能做的事,她却能做成功。于是对她最后一点误解也烟消云散了。
长大后的鲁迅到日本去留学,在仙台的医学专门学校学习。解剖学有两位教授,其中有一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,大家叫他藤野先生。那时,中国是弱国,所以在别人看来,中国留学生是低能儿,被人瞧不起。但是藤野先生一点也没有“种族歧视”,他待人都是一视同仁,先生教学严谨,一丝不苟。一次他让鲁迅抄讲义,然后认认真真仔仔细细用红笔从头至尾添改过了,还增加了脱漏的地方,文法错误也一一订正,而且这样一直教完所有他担任的功课。正因为藤野先生端正的教学态度,所以鲁迅把他的肖像摆在书桌对面,以此来鞭策自己。
《朝花夕拾》文如其名,像是一位漫步在夕阳下的老人向旁人娓娓诉说着往事。
读《骆驼祥子》有感
《骆驼祥子》这本书,我去年暑假读过,至今未忘其中的故事情节,这主要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深刻印象。
先介绍一下老舍先生,
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了,讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子,之所以书名在祥子前加了个"骆驼"两字,是因为是骆驼救了他的命,使他拉上了人力车,所以因此得名,可见起名也有个技巧呀!如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白,毫无生趣了。
老舍先生写文章——平易近人,使人感到亲切,自然,不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫,而他是平民对平民,架子放下了,去描写人物的形象就写得真,也容易感动人。
我喜欢这一段文字:他确乎有点像一棵树,健壮,沉默,而又生气。他有自己的打算,有些新颜,但不好向别人讲论。在洋车夫里,个人的委屈与困难是公众的话料,"车口儿"上,小茶馆中,大杂院里,每人报告着形容着或吵嚷着自己的事,而后这些事成为大家的财产,向民歌似的由一处传到一处……。这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚,语言平实,但又不似白描手法干燥无味,正是文章的精妙所在。
拜读了老舍的《骆驼祥子》后,给我的感触很深,老舍先生的作品一向都是很真实的,为了打造一个祥子这样的车夫,可见他一定深入地了解过,才塑造了祥子这样一个典型的车夫。
文章一开始写明了祥子是一个高等车夫,他要强,朴实,有自信,剩吃俭用,早出晚归,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉。后来,经过3年的努力,他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车,但是没过多久,却被大兵抢走,接着又被侦探又骗去了他所有的积蓄。终于用虎妞的钱买了一辆车,很快,又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,熄灭了他心中最后的一点希望,他丧失了对于生活的信心,从上进好强而沦为自甘坠落。
祥子最爱的是车,从没离开过车,而文末祥子竟然连车都不想拉了,便可以清楚地见到他的理想已经没有了,不再追求,对生活已经开始厌倦,祥子的收场是他不要强了,没了干劲,没了理想,对生活的热忠也没有了。
老舍不断强调祥子和其他车夫一样,突出了祥子只是当时社会的一个典型,一个例子,也更说明他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。
老舍在鞭挞当时社会的同时,也对祥子寄予深深的同情,对当时的人们寄予深深的同情
读《悲惨世界》有感
这本书好似一轴辉煌的画卷,这个漫长浩大的画卷中每一个场景,无不栩栩如生,其细部也 真切入微,而画幅的形象有是那么鲜明突出,色彩是那么浓重瑰丽,气势是那么磅礴浩大,堪称文学史上现实主义与浪漫主义的结合。
《悲惨世界》是由著名作家维克多~雨果所写,描写了在一个悲惨的社会里,有一位男子名叫“冉阿让”,他本是一个本性善良的劳动者,但因为社会的残害,家庭的无奈,冉阿让不得已去偷东西,被警察抓住,做了好几年的牢。冉阿让被放出来后,无家可归,想找家客栈住下,但人们知道他曾是监狱里的犯人后,都吓得脸色发青,不敢出声。冉阿让无处可去,在大街上漫无目的地走啊走,他的脚步是沉重的,因为他受到了别人的歧视。夜,很黑很黑,连天上的月亮和星星也害怕地躲了起来,街上没有几个人,一阵风来,树上的叶子晃晃悠悠地飘了下来,悄然无声地落在地上。突然,冉阿让看见一所教堂还亮着灯,便走过去敲门。“哦,先生,您好!”在冉阿让面前出现了一个白发苍苍的老人。“您知道我是谁吗?”冉阿让问。“知道,您的名字叫‘我的兄弟’!”这么一句简短的话,听得冉阿让心里热乎乎的,生命之火在他心里燃起。 从此,冉阿让成为一个热心助人,舍己为人,心里只有他人的好人。冉阿让当上了市长,帮助了穷苦的芳丁母女。在冉阿让临终前,他把自己所有的财产都给了芳丁的女儿----柯塞特,并且还不忘那个对他很好,点化他的老人。
冉阿让,一个令人敬佩的人,他知错能改,从犯罪的道路中走出来,成为了一位“外国的雷锋”,他把自己的全部财产都给了一个和他毫无血缘关系的人,精神实在可嘉!再想想我们吧, 父母批评我们做错了,我们都会顶嘴,扔东西,死也不肯承认错误,这样做对吗?我们生活在新社会,新世纪,在父母眼里,我们是含苞欲放的花蕾;在老师眼里,我们是展翅待飞的雏鹰,我们是幸福的,成长在一个好的环境里,家里有电视机,VCD,电脑等高科技东西,这么优越的条件使我们身在福中不知福!回忆一下冉阿让,他们那个时代,吃不饱,穿不暖,甚至还会去偷东西,想想吧,我们要把冉阿让当成榜样,好好学习他的精神!
读《傅雷家书》有感
我长期和父母生活在一起,所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉,因此我拜读了这本《傅雷家书》。
我对书中这样一段话感慨良深:“说到不完整……你提到的perfection(完美),其实perfection(完美)根本不存在的,整个人生,世界,宇宙,都谈不上perfection。……我们一辈子的追求,有史以来多少世代人的追求,无非是perfection,但永远是是追求不到的,因为人的理想、幻想,永无止境,……。”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滚得很慢,从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片,“破镜重圆”时,它成为了一个整圆,滚得很快很快,一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美,而恰恰是我们现在的不完整,把我们带到了追求完美的境界,促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天,所谓的完美在身上发生时,我们倒有可能失去很多。
傅雷教子是以严厉而著称,我以为他们父子的关系固然是不太好的,而读了此书之后,想法有了极大的改变。傅聪至海外留学,与父亲的联系自然只能依靠书信,于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术,研究乐曲的内涵,交流对事物的看法,虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖,但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
掩卷后对书回想起来,最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会,颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到,大凡在文学上有所建树的人,在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品,让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲,也会带来相似的结果。秀美的散文,带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说,带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文,带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》,感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱,读来很亲切,既饱含了对儿子的深情,也有着父亲独有的不可抗拒的威严。有时候我还会想,要是我能与父亲通上几封这样的家书,那该是什么有滋味呢!
"爱是摸不着的,但却能感到它带来的甜蜜".海伦凯勒说的这句话叫我感悟很深,<<假如给我三天光明>>这本书给我的感悟更深.
海伦凯勒1880年出生在一个小镇,素不知这名小小的婴儿会成为一位有名的作家.可更令人难以想象的是:她回由于脑充血而丧失视力和听力,且变成了哑巴.
读到这儿我似乎有些句沮丧:为什么让这么可爱的小女孩变成了哑巴,上天真是太无眼了.不过也正是因为这些无形中的困难,才成就了今天的海伦凯勒!
"知识给予人爱,给予人光明,给予人智慧".海伦凯勒明白了有这么一个词---知识.她在8岁时毅然决然地选择了"知识".从那天起莎利文老师走进了小海伦的生命当中.
莎利文老师启迪了小海伦,让他无忧无虑地生活在爱的喜悦和惊奇之中.莎利文老师手>把手的教着海伦. 她在海伦的围裙上写了"girl",然后在框里分别写上"is" ,"in","wordrobe"这几个词,并站在衣柜中,海伦凯勒爱上了这种学习游戏.
此时我在想:为什么海伦凯勒会抵住困难,冲向成功.我平时边一点不顺心的地方爸爸妈妈都来安慰我,而我要有多少不顺心的地方才能和她的失明相提并论呀.假如有一天我失明了,我将是怎样一副自暴自弃的样子.所以从现在开始,我要抛弃"生在福中不知福"的坏毛病,成为一名上进的人.
海伦凯勒是超人么?但他她却有着超人一般的毅力与潜力,她在家人与教师的帮助下,考上了哈佛大学.我很吃惊,一位盲人也会考上世界上数一数二的名牌大学,在我们看来正常人考上哈佛都如登天一样难,别说是一位盲人了.
当我看完这本书,才明白她不是超人,而是因为海伦凯勒无论处于什么样的环境都在不断地努力,她用整个身心来感受世界万物,一刻也闲不住,她只看她自己拥有的,不看自己没有的东西,我终于恍然大悟,不怀着希望,无论什么事情都做不出来.不过,这本书我还是没有读精读透,不过没关系我依旧会继续会"研究"下去.
世界上最美丽的东西,看不见也摸不着,要靠心灵去感受.-----海伦凯勒.
读《童年》有感
在我们每个人的记忆中,童年往往是最美好的.对于我来说,童年是我最宝贵的收藏.可是高尔基的童年,是一段悲惨遭遇,一段不公平的人生!
在假期中我看了不少书,对《童年》这本书最感兴趣。据我了解,《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部(第二、第三部《在人间》和《我的大学》),它向我们艺术地展示了阿廖沙(高尔基的小名)在黑暗社会追求光明的奋斗历程,还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》,感受到了作者儿时的悲惨遭遇,觉得我是幸运的,我比他幸福,我拥有一个幸福美满的家庭,疼我爱我的爸爸妈妈,还有关心我的同学,老师......可是在作者3岁时,父亲病故,母亲就带他回了娘家。可外公却是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放高利贷,但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此破产以至家庭生活非常困难。可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路……
小小年纪的阿廖沙真可怜,和我们一般大,却要遭受我们承担不起的痛苦,老天为什么这么不公平!难道十九世纪的俄国社会就这么黑暗吗?当我一次又一次读到阿廖沙所受痛苦时的情节都历历在目,这时我的心也在痛.恨不得马上就进入他们的时代,找到阿廖沙,再把他解救出来.带到我们21世纪,带到我们家,和他一起生活,使他也成为我爸爸妈妈的孩子,让他也有一个温暖的家.每天一起上学放学,在校园里认真学习知识.然后我们一起吃美味可口的饭菜,一起看有趣的电视,一起过多姿多彩的生活.也成为一个有父母疼爱,有老师,同学关心的孩子.
我真希望我的梦能实现,让19世纪的俄国社会不再黑暗,永远光明!让更多的孤儿也能得到多一点的关爱!
从中我也明白了,我们现在的生活是多么的幸福.与阿廖沙相比,真的是一个在天堂,一个 在地狱般的生活.我们还有什么理由不好好学习呀!
书中还告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活!
读《朝花夕拾》有感
“朝花夕拾杯中酒,寂寞的人在风雨之后……”每当听到这首歌我就会想起那本“从记忆中抄出来的散文”集——鲁迅先生的《朝花夕拾》。
鲁迅曾在《莽原》上陆续发表过十篇带有自传性质的回忆散文,总题为《旧事重提》。虽是回忆的文章,但都反映了当时社会无硝烟斗争的痕迹。
有人说鲁迅是仇猫的,而且狗也是仇猫的,这不是证明鲁迅先生是狗了么。但鲁迅承认自己是仇猫的,说起原因他觉得理由是挺充足,并且光明正大。原因有二,其一是因为它颇与人们幸灾乐祸,慢慢折磨弱者的坏脾气相同,其二是猫与狮虎同族却有一副媚态。这一点我觉得猫和那些叛国叛民的汉奸颇有相似之处,虽是中国人的种,却对侵略者殷勤献媚,点头哈腰,一副令人厌恶的嘴脸。
而后又因为可爱的小隐鼠的死让我对猫的仇恨更深了,即使后来知道隐鼠是被长妈妈不留神踩死的,但这种怨恨从来都没有消散过。
鲁迅年幼时有一个“保姆”——阿长,大家叫她长妈妈,鲁迅平时叫她阿妈。她懂得许多规矩,而这些规矩也是让鲁迅所不耐烦的,其实那些规矩说白了就是旧时封建社会的“传统文化”,素称迷信。但是她又有传统妇女的优秀品质:淳朴,厚道。幼时的鲁迅渴慕着绘图的《山海经》,无意中向她说起,也没放在心上,后来她告假回家回来时给鲁迅买来了,这使鲁迅对她产生了新的敬意——别人不肯做或不能做的事,她却能做成功。于是对她最后一点误解也烟消云散了。
长大后的鲁迅到日本去留学,在仙台的医学专门学校学习。解剖学有两位教授,其中有一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,大家叫他藤野先生。那时,中国是弱国,所以在别人看来,中国留学生是低能儿,被人瞧不起。但是藤野先生一点也没有“种族歧视”,他待人都是一视同仁,先生教学严谨,一丝不苟。一次他让鲁迅抄讲义,然后认认真真仔仔细细用红笔从头至尾添改过了,还增加了脱漏的地方,文法错误也一一订正,而且这样一直教完所有他担任的功课。正因为藤野先生端正的教学态度,所以鲁迅把他的肖像摆在书桌对面,以此来鞭策自己。
《朝花夕拾》文如其名,像是一位漫步在夕阳下的老人向旁人娓娓诉说着往事。
读《骆驼祥子》有感
《骆驼祥子》这本书,我去年暑假读过,至今未忘其中的故事情节,这主要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深刻印象。
先介绍一下老舍先生,
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了,讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子,之所以书名在祥子前加了个"骆驼"两字,是因为是骆驼救了他的命,使他拉上了人力车,所以因此得名,可见起名也有个技巧呀!如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白,毫无生趣了。
老舍先生写文章——平易近人,使人感到亲切,自然,不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫,而他是平民对平民,架子放下了,去描写人物的形象就写得真,也容易感动人。
我喜欢这一段文字:他确乎有点像一棵树,健壮,沉默,而又生气。他有自己的打算,有些新颜,但不好向别人讲论。在洋车夫里,个人的委屈与困难是公众的话料,"车口儿"上,小茶馆中,大杂院里,每人报告着形容着或吵嚷着自己的事,而后这些事成为大家的财产,向民歌似的由一处传到一处……。这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚,语言平实,但又不似白描手法干燥无味,正是文章的精妙所在。
拜读了老舍的《骆驼祥子》后,给我的感触很深,老舍先生的作品一向都是很真实的,为了打造一个祥子这样的车夫,可见他一定深入地了解过,才塑造了祥子这样一个典型的车夫。
文章一开始写明了祥子是一个高等车夫,他要强,朴实,有自信,剩吃俭用,早出晚归,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉。后来,经过3年的努力,他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车,但是没过多久,却被大兵抢走,接着又被侦探又骗去了他所有的积蓄。终于用虎妞的钱买了一辆车,很快,又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,熄灭了他心中最后的一点希望,他丧失了对于生活的信心,从上进好强而沦为自甘坠落。
祥子最爱的是车,从没离开过车,而文末祥子竟然连车都不想拉了,便可以清楚地见到他的理想已经没有了,不再追求,对生活已经开始厌倦,祥子的收场是他不要强了,没了干劲,没了理想,对生活的热忠也没有了。
老舍不断强调祥子和其他车夫一样,突出了祥子只是当时社会的一个典型,一个例子,也更说明他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。
老舍在鞭挞当时社会的同时,也对祥子寄予深深的同情,对当时的人们寄予深深的同情
读《悲惨世界》有感
这本书好似一轴辉煌的画卷,这个漫长浩大的画卷中每一个场景,无不栩栩如生,其细部也 真切入微,而画幅的形象有是那么鲜明突出,色彩是那么浓重瑰丽,气势是那么磅礴浩大,堪称文学史上现实主义与浪漫主义的结合。
《悲惨世界》是由著名作家维克多~雨果所写,描写了在一个悲惨的社会里,有一位男子名叫“冉阿让”,他本是一个本性善良的劳动者,但因为社会的残害,家庭的无奈,冉阿让不得已去偷东西,被警察抓住,做了好几年的牢。冉阿让被放出来后,无家可归,想找家客栈住下,但人们知道他曾是监狱里的犯人后,都吓得脸色发青,不敢出声。冉阿让无处可去,在大街上漫无目的地走啊走,他的脚步是沉重的,因为他受到了别人的歧视。夜,很黑很黑,连天上的月亮和星星也害怕地躲了起来,街上没有几个人,一阵风来,树上的叶子晃晃悠悠地飘了下来,悄然无声地落在地上。突然,冉阿让看见一所教堂还亮着灯,便走过去敲门。“哦,先生,您好!”在冉阿让面前出现了一个白发苍苍的老人。“您知道我是谁吗?”冉阿让问。“知道,您的名字叫‘我的兄弟’!”这么一句简短的话,听得冉阿让心里热乎乎的,生命之火在他心里燃起。 从此,冉阿让成为一个热心助人,舍己为人,心里只有他人的好人。冉阿让当上了市长,帮助了穷苦的芳丁母女。在冉阿让临终前,他把自己所有的财产都给了芳丁的女儿----柯塞特,并且还不忘那个对他很好,点化他的老人。
冉阿让,一个令人敬佩的人,他知错能改,从犯罪的道路中走出来,成为了一位“外国的雷锋”,他把自己的全部财产都给了一个和他毫无血缘关系的人,精神实在可嘉!再想想我们吧, 父母批评我们做错了,我们都会顶嘴,扔东西,死也不肯承认错误,这样做对吗?我们生活在新社会,新世纪,在父母眼里,我们是含苞欲放的花蕾;在老师眼里,我们是展翅待飞的雏鹰,我们是幸福的,成长在一个好的环境里,家里有电视机,VCD,电脑等高科技东西,这么优越的条件使我们身在福中不知福!回忆一下冉阿让,他们那个时代,吃不饱,穿不暖,甚至还会去偷东西,想想吧,我们要把冉阿让当成榜样,好好学习他的精神!
读《傅雷家书》有感
我长期和父母生活在一起,所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉,因此我拜读了这本《傅雷家书》。
我对书中这样一段话感慨良深:“说到不完整……你提到的perfection(完美),其实perfection(完美)根本不存在的,整个人生,世界,宇宙,都谈不上perfection。……我们一辈子的追求,有史以来多少世代人的追求,无非是perfection,但永远是是追求不到的,因为人的理想、幻想,永无止境,……。”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滚得很慢,从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片,“破镜重圆”时,它成为了一个整圆,滚得很快很快,一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美,而恰恰是我们现在的不完整,把我们带到了追求完美的境界,促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天,所谓的完美在身上发生时,我们倒有可能失去很多。
傅雷教子是以严厉而著称,我以为他们父子的关系固然是不太好的,而读了此书之后,想法有了极大的改变。傅聪至海外留学,与父亲的联系自然只能依靠书信,于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术,研究乐曲的内涵,交流对事物的看法,虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖,但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
掩卷后对书回想起来,最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会,颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到,大凡在文学上有所建树的人,在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品,让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲,也会带来相似的结果。秀美的散文,带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说,带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文,带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》,感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱,读来很亲切,既饱含了对儿子的深情,也有着父亲独有的不可抗拒的威严。有时候我还会想,要是我能与父亲通上几封这样的家书,那该是什么有滋味呢!
如何提高自己的工作效率读后感
近十年的中国经济增长就像中国的高铁一样在高速前进,与此同时给在工作当中的工作者提出了更高的要求和带来了更大的工作压力,经过了十几栽的工作经历,越来越感觉提高工作效率的重要性和迫切性,自己也一直在寻求答案,此书写的很好读后有感。
本书共九章节我给他分为两大块学习,一是用心体会二是用脑学习。用心体会的章节有端正自己的工作态度、理顺工作中的人际关系、达成有效的沟通和增加工作中的乐趣,用脑学习的章节有提高时间的利用率、加强工作的执行力度、分清工作的轻重缓急、解决工作中的困难和提升自己的工作能力。
提高工作效率有主观因素和客观条件,客观条件是自己不能改变的,能改变的只能是自己主观因素的那部分。所以端正自己的工作态度首当其冲,要做平凡者不做平庸者;要以主动积极的心态创造更高业绩不能让坏的情绪影响了工作效率;要从全局角度考虑问题,以轻重缓急来安排顺序,不以个人喜好做事,紧急事件要紧急处理;热爱自己的工作从中找到乐趣,工作者即为享受着要学会缓解工作压力保持激情等等写的非常好。
“如果想要看一个人工作效率的高低,就看他平常对工作的态度和方向。如果一个人对工作没有丝毫的热诚,根本没有办法把他当做是一种享受,一提起就大皱眉头,那么他是不会有很高的工作效率的,更不会取得什么重大成就。因为成功只会留给主动争取的人,而不是被动等待的人,成功只会留给有兴趣的人,而不是觉的厌恶的人,成功只会留给有热情的人,而不是没有冲劲的人。”
“两匹马的故事:有两匹马为同一个主人工作,有一天主人把一些货物分别装在两辆马车上,让两匹马个拉一车。走在路上的时候有一匹马渐渐的落在了后面,并且还走走停停,主人见状以为是后面的那匹马拉的多了,便把后面的那辆车上的货物搬到前面那辆车上一些,然而,后面那匹马依然还是走在后面,最后,当后面那匹马看到自己车上的东西都搬完了,便开始轻快的前进,并且对前面那批马说:你辛苦吧,流汗吧,你越是努力干,主人越要折磨你!”故事讲到这我想大多数读者都会说现实的无奈和悲哀,有句老话说的好:“淘气的孩子多吃糖”虽然如此但我更相信“群众的眼睛是雪亮的”真理,我喜欢第一匹马,我很理解它有时也会心酸和不惑,但我相信它更注重的是:在其位、谋其事、负其责、尽其力。当然故事的结局是:“有人劝说马主人,你既然只用一匹马拉车就够了,那么你还养两匹马干什么,不如好好的喂养一匹,把另一匹宰掉,总还能拿到一张皮吧。于是主人便真的这样做了”。故事讲到这大家可能会对这匹被宰掉的马有些同情和怜惜,当然也有些人说活该是它自找的,早知如今何必当初等!但这个结局不是我所想看到的,我多么希望后面的那匹马能发现它自己的错误,改正他懒惰的恶习,这样对大家都好,才是真的好。
没有激情就没有动力,没有动力就不可能全心全意的投入工作,就不可能提高工作效率,就不可能创造性的解决工作中的难题,也就不能感受到工作中的快乐。
在工作中始终保持激情的人,无论从事什么工作,无论做了多久,他们都活力四射,所以他们很容易进步,这样工作效率就高,团队士气就高,上司就会赏识重用,个人发展前景就好,人际关系也就不会差。我们知道长时间的在某一环境下工作,人们很容易成为技术娴熟的工作骨干,但日复一日地重复相同而繁琐的事物,就有一种被掏空的感觉,如果很少得到上司的表扬,甚至经常得到不好的评价,这样就很容易会有一种无助感,从而导致工作情绪低落,其实只要在工作中树立起使命感,明确自己要实现的价值的话,就能在个人工作中产生勇敢前进的动力。
很多人刚开始,不但干劲十足,激情高涨,而且对自己的职业前途也会寄以厚望,但慢慢就会人浮于事,很快就没有了原先的激情。每一次工作中出现不顺心,就会“鼓励”自己换个工作环境。激情高涨的工作激情似乎被魔法囚禁起来了,永远都不能解除禁锢。其实激情在于保持,他就像一件易燃易碎品,需要你细心保护。绝大多数人都有种错觉,认为激情是完全无法控制的,它会受外界条件的限制,其实,激情来自于你自己,你是激情的创造者,想在工作中保持激情并不难,可以和工作“谈恋爱”。大家都知道,在恋爱的时候,人们的激情是很高的,即使很久,只要是与自己所爱的人在一起,就不会觉得累。
生活需要激情,工作也需要激情,激情是活力的源泉,是生命价值体现的催化剂,更是发展自我、展现自我的灵丹妙药,保持激情,我们就会工作着,快乐着。享受其中的乐趣和体会自我的价值。
本书共九章节我给他分为两大块学习,一是用心体会二是用脑学习。用心体会的章节有端正自己的工作态度、理顺工作中的人际关系、达成有效的沟通和增加工作中的乐趣,用脑学习的章节有提高时间的利用率、加强工作的执行力度、分清工作的轻重缓急、解决工作中的困难和提升自己的工作能力。
提高工作效率有主观因素和客观条件,客观条件是自己不能改变的,能改变的只能是自己主观因素的那部分。所以端正自己的工作态度首当其冲,要做平凡者不做平庸者;要以主动积极的心态创造更高业绩不能让坏的情绪影响了工作效率;要从全局角度考虑问题,以轻重缓急来安排顺序,不以个人喜好做事,紧急事件要紧急处理;热爱自己的工作从中找到乐趣,工作者即为享受着要学会缓解工作压力保持激情等等写的非常好。
“如果想要看一个人工作效率的高低,就看他平常对工作的态度和方向。如果一个人对工作没有丝毫的热诚,根本没有办法把他当做是一种享受,一提起就大皱眉头,那么他是不会有很高的工作效率的,更不会取得什么重大成就。因为成功只会留给主动争取的人,而不是被动等待的人,成功只会留给有兴趣的人,而不是觉的厌恶的人,成功只会留给有热情的人,而不是没有冲劲的人。”
“两匹马的故事:有两匹马为同一个主人工作,有一天主人把一些货物分别装在两辆马车上,让两匹马个拉一车。走在路上的时候有一匹马渐渐的落在了后面,并且还走走停停,主人见状以为是后面的那匹马拉的多了,便把后面的那辆车上的货物搬到前面那辆车上一些,然而,后面那匹马依然还是走在后面,最后,当后面那匹马看到自己车上的东西都搬完了,便开始轻快的前进,并且对前面那批马说:你辛苦吧,流汗吧,你越是努力干,主人越要折磨你!”故事讲到这我想大多数读者都会说现实的无奈和悲哀,有句老话说的好:“淘气的孩子多吃糖”虽然如此但我更相信“群众的眼睛是雪亮的”真理,我喜欢第一匹马,我很理解它有时也会心酸和不惑,但我相信它更注重的是:在其位、谋其事、负其责、尽其力。当然故事的结局是:“有人劝说马主人,你既然只用一匹马拉车就够了,那么你还养两匹马干什么,不如好好的喂养一匹,把另一匹宰掉,总还能拿到一张皮吧。于是主人便真的这样做了”。故事讲到这大家可能会对这匹被宰掉的马有些同情和怜惜,当然也有些人说活该是它自找的,早知如今何必当初等!但这个结局不是我所想看到的,我多么希望后面的那匹马能发现它自己的错误,改正他懒惰的恶习,这样对大家都好,才是真的好。
没有激情就没有动力,没有动力就不可能全心全意的投入工作,就不可能提高工作效率,就不可能创造性的解决工作中的难题,也就不能感受到工作中的快乐。
在工作中始终保持激情的人,无论从事什么工作,无论做了多久,他们都活力四射,所以他们很容易进步,这样工作效率就高,团队士气就高,上司就会赏识重用,个人发展前景就好,人际关系也就不会差。我们知道长时间的在某一环境下工作,人们很容易成为技术娴熟的工作骨干,但日复一日地重复相同而繁琐的事物,就有一种被掏空的感觉,如果很少得到上司的表扬,甚至经常得到不好的评价,这样就很容易会有一种无助感,从而导致工作情绪低落,其实只要在工作中树立起使命感,明确自己要实现的价值的话,就能在个人工作中产生勇敢前进的动力。
很多人刚开始,不但干劲十足,激情高涨,而且对自己的职业前途也会寄以厚望,但慢慢就会人浮于事,很快就没有了原先的激情。每一次工作中出现不顺心,就会“鼓励”自己换个工作环境。激情高涨的工作激情似乎被魔法囚禁起来了,永远都不能解除禁锢。其实激情在于保持,他就像一件易燃易碎品,需要你细心保护。绝大多数人都有种错觉,认为激情是完全无法控制的,它会受外界条件的限制,其实,激情来自于你自己,你是激情的创造者,想在工作中保持激情并不难,可以和工作“谈恋爱”。大家都知道,在恋爱的时候,人们的激情是很高的,即使很久,只要是与自己所爱的人在一起,就不会觉得累。
生活需要激情,工作也需要激情,激情是活力的源泉,是生命价值体现的催化剂,更是发展自我、展现自我的灵丹妙药,保持激情,我们就会工作着,快乐着。享受其中的乐趣和体会自我的价值。
本文标题: 干劲读后感(听喜马拉雅干劲的读后感)
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