想做君子一定要装得坦荡荡.做小人也得装出营营苟苟、患得患失的样子.大家一定得装,否则拿不到金像奖. 咱自身本就不怎么贤良,但是见到贤的人一定得跟着他装,不然取不了功名.见到不贤的,咱要看看自己有没有和他相同的毛病,如果咱比他强,就上去挑衅教育一番后已,士显然而见是一个框架,人在士这个框架里面就必须胸怀宽广,意志坚定,为了保住自己士的地位必须讲仁义道德,不然死后得不到好名声活着又不能名正言顺的收取百姓的血汗钱.想发财做官的,想摆脱贫穷提升的必须讲仁义,只有讲仁义得到的才能名利双收,就算是假人假义也无所谓,只要你装得够像,所有后来做强盗的也出现了盗亦有道!强盗也论为英雄.所以我们才有幸读到水浒.想说的话得先去做到了,才把他说出来,一辈子做不到就一辈子别说话!做君子就不要多管闲事,管人家做的是好事还是做坏事,我们都只能成全,不要去破坏.最多是事后把别人做的好事夸耀一番,把做别人做的坏事放大一点显示出自己对做坏事人的极度鄙视,从中赚取好名生!只要能够赚钱发财,就算是再低等的工作我也愿意干,那怕是偷盗!如果做什么都发不了财,我就什么都不做了!只要有好听的音乐,咱三个月不吃肉都没关系了.光听音乐饿死也值得.我们做事说话,都得合乎礼,就算是心底不愿意,也得装装样子.总之读完论语体会到了,虚伪,失去了自由,身心被禁锢了.孔丘自己说的话他又做到了几样呢?反而是后来的人听了他这一套做到后全都是死无葬生之地.比如,比干,伍子婿.杨家将,岳家将,再有文天祥.......虽然儒家造就出不少忠臣但是没有一个得到了好结果.但是儒家塑造出来的奸臣倒是呼风唤雨无所不能!所以庄子中写到:无耻者富,善言者显.孔丘确实有副好口才所以才能得枉称圣人!