百姓的文化太博大精深了，他比镜子更透彻，一切美好与丑陋都清晰可见，从没有修饰加工过的另类之美，
胡同文化读后感
。生活就是百姓文化的表现，衣食住行方方面面无不反映着其深刻的思想内涵，其实这种思想也是历史铸就的，在他面前无可挑剔也无可批评。一切似乎是顺其自然而形成的，却又充满曲折，当一切都流向正确的方向时，我们只能继续优良的，而尽力避免“逆流”与“迷路”，对于某些精华的片断有也只能留念。
离我们不远，刚逝去的这些片段中也必有这一幕——胡同文化。胡同文化是古今交界处百姓文化的代表，自有一番广博的世界。在近代中国，中华民族的融合因清政府统治而达到顶峰，也因清政府对外的无能而使其倍受凌辱，是封建的大高院还是手工业商业的集聚地都将在那些瞬间被决定。也许民族的大杂居将人们的建筑习惯推向历史高峰，于是封建的高墙与市民的精细结合，迷信的方位与理性的情感结合，纲纪的秩序户与情感的交流结合，自然地形成了“胡同”。“胡同”的院落方正有序，井井有条，又不失邻里的交往，向人民的生活提供了方便的空间。“胡同”的名字更体现了百姓的大智，像是在思想层层束缚下的挣扎，一片受污秽感染却自由活泼的天地。对一座城市来说，“胡同”又完全像是静脉，不必是主动脉或大静脉，仅仅毛细血管也可以决定其生死。当时的中国人民又何止是受夹板气，封建统治者禁锢其思想，束缚其行动，又剥削其血肉；帝国主义的到来并没改变什么，反到又加上了殖民统治，哪有洋大爷不都得躺着，手工艺品卖不出去又能怎样，干完活之后没被饿死不就万幸了吗？这不算什么，我们可以“忍”但“忍”一时不代表会忍一世。薄进而少出，没有物质生活和精神生活还 追求什么别的，一个“忍”字背后有多少辛酸，看似消极的背后有多少反抗，说出这个字需要承担多大的无奈？但这还不能看作是“胡同文化”的全部，有的人将“忍”忍到底误解了“忍”，但更多的人只暂时一“忍”中华民族的气节还在心底，于是才有今天的一切。

今天，我们在老师的带领下，乘着大巴车去首钢剧院观看了《胡同.com》。这部话剧说的是：暑假期间，曲奇不好好写作业沉迷于网络游戏。妈妈为了不让她上网玩玩游戏，就把她送到了郊区没有网络的姥爷家。没想到曲奇用手机搜索到邻居家的无线网络继续上网玩游戏，妈妈发现后非常生气。为了缓解母女之间的矛盾，姥爷假装生病且“走失”。大家都非常着急，曲奇利用网络发动网友寻找“走失”的姥爷。姥爷回家后，在母女俩终于和好如初。
　　看完《胡同.com》使我深受教育。现在每个家庭都有电脑，都可以上网。我们正处于学习电脑，使用网络的起步阶段。如果不加强引导和自我克制，就难免染上沉迷网络游戏的恶习，生活在虚拟梦幻的世界中。这样就会使我们的人生观、价值观和世界观发生扭曲。假如我们认真学习电脑知识，正确利用网络，能帮助我们学到更多的知识，了解到更好地学习方法，帮助到我们的成长进步。
　　让我们行动起来共同努力，学会正确的使用网络，减少网络负面影响带来的损害。