读读人论世读后感(读人论世读后感400)

发布时间: 2022-09-05 17:59:19 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 105

读人论世读后感400读了一本书或一篇文章后,有所感而写成的文章就是读后感。写读后感从内容上说,一是要读懂原文;二是要对原文的内容要有切实的感受和...

读读人论世读后感(读人论世读后感400)

读人论世读后感400

读了一本书或一篇文章后,有所感而写成的文章就是读后感。
写读后感从内容上说,一是要读懂原文;二是要对原文的内容要有切实的感受和体会。从写法上说,它也要提出问题、分析问题、解决问题,与一般短小的评论文问并无多大的区别。
写读后感应特别注意以下几点:
一,感想要紧密联系原文的内容。读后感是从原文生发出来的,是要写出对原文中心思想或重要观点的深刻感受。因此,感想不能脱离原文的内容。读后感与原文的联系,主要不是表现在个别词句上,而是表现在思想意义的承接上。读后感在联系原文时,要防止过多的复述和引用原文,把读后感写成“读后抄”。
二,要把读后感的基本观点阐述清楚。读后感既要联系原文,又不是原文思想内容的简单照搬。他应该联系原文确立读者自己的观点。读后感的基本观点可以是原文的中心或重要观点的进一步深化和明确;也可以从原文的内容中引出不同于原文的观点。可见,写读后感切忌囿于原文,照搬原文,无所发挥。
三,要联系社会实际和自己的思想实际。读后感写的是作者自己读了原文的感受。这种感受常常是由原文的内容所触发,引起对现实生活或自己的学习、工作、思想等方面问题的思考而获得的。因此,一般的读后感总要解决一两个实际问题。如读了《画蛋》中达-芬奇如何苦练“画蛋”,联系到自己苦练基本功的态度写读后感,这样就可能给人以较大的 启发。

5年级语文主题学习,第六本读人论世的读后感。

小学生的读后感,不要借鉴别人的。
特别是对生活的感谢,一定要发自内心的,
可以结合自己的生活实际事情来表达自己的感谢。

知人论世的读解赏析

孟子的本意是论述交朋友的范围问题。乡里人和乡里人交朋友,国中人和国中人交朋友,更广泛的范围,则和天下的人交朋友,也就是朋友遍天下了吧。如果朋友遍天下还嫌不足,那就有上溯历史,与古人交朋友了。当然,也只有神交而已。这种神交,就是诵他们的诗,读他们的书。而为了要正确理解他们的诗和他们的书,就应当要了解写诗著书的人,要了解写诗著书的人,又离不开研究他们所处的社会时代。这就是所谓“知人论世”的问题了。
实际上,孟子这段话对后世真正发生影响的,正是“知人论世”的主张。它与“以意逆志”一样,成为传统文学批评的重要方法,也奠定了孟子在中国文学批评史上的重要地位。事实上,直到今天,无论现代主义以来的新兴文学批评方式方法已走得有多远,多新奇,但在我们的中小学课堂上,大学讲台上,以及占主导地位的文学批评实践中,依然在主要使用着的,还是“知人论世”和“以意逆志”的方式方法。所谓“时代背景分析”、“作者介绍”、“中心思想”、“主题”等等,这些人们耳熟能详的概念,无一不是“知人论世”或“以意逆志”的产物。由此足以见出孟子对于中国文学批评的深远影响,而这种影响之一,正是由本章的文字所发生的。

知人论世的现代意义

知人论世、知人论事、知人论诗”三知助鉴赏知人论诗在对时代背景、重大事件、历史掌故有了一定了解的基础上,再对作者其人及其艺术风格作适当的了解,那就更有助于诗歌鉴赏。 对于个人而言,如知其家庭背景、身世经历、婚姻情感等都有助于诗歌鉴赏。 如知李清照身出名门,少年无忧无虑,就不难理解“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”的欢乐情怀。嫁给赵明诚后,赵明诚出外游学,李清照题帕寄情,就不难理解“一种相思,两种闲愁。才下眉头,却上心头”的相思情怀。北宋灭亡,南宋蛰居杭州,国破家亡,诗作具有更深更广的社会意义了,就不难理解“空梦长安,认取长安道”的惆怅情怀。丈夫病亡,国土沦丧,就不难理解“欲将血泪寄山河,去洒东山一抔土”的爱国情怀。真是“物是人非事事休”,“载不动许多愁”。 对于作者的诗歌风格而言,有所了解亦有助于诗歌鉴赏。因为诗歌风格是诗人在长期的创作实践中逐渐形成的艺术个性,是诗人的个人气质、世界观、美学观等在作品中的凝结,具有恒定性和独特性。 如知李白陆游的诗、苏轼辛弃疾的词大都是感情积极向上,语言奔泻激荡,意境恢弘阔远,形象博大新奇。那就有助于诗歌鉴赏。 如知杜甫有的诗沉郁顿挫,笔力豪劲,如《自京赴奉先县咏怀五百字》,有的诗直率奔放,激情洋溢,如《闻官军收河南河北》。 同一作家在不同的时期或在相同的时期的不同的心境下也可能作出不同风格的诗作来。 如知苏轼
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