经书里面不是说了么：色既是空，空既是色。
心灵美+外表美=美
心灵美+外表不美=美
心灵不美+外表美=不美
心灵不美+外表不美=恐怖啊！

那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声，凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。对，这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息，这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上，倾诉着又像是在给她催眠。
　　故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。
　　她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”
　　他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前，强悍的卡西莫多，最终被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份，最初出现在爱斯美拉达的面前的，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，我想那可能就是唯一的方法了。
　　圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长；另一个人是落魄诗人格兰古瓦，一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。
　　雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。
　　读完这本书，我反复回想着那壮丽的场面，我要把卡西莫多的美永远印在脑海中，以填补我那时对美肤浅的认识。

智慧的光芒--《伊索寓言》读后感
有人说，寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西；有人说，寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义；我说，寓言是一面魔镜，它照出了世间万物，善良与恶毒，真实与虚伪，美丽与丑陋，都可以在这面镜子中看到。一天，当我在书的海洋中遨游时，突然发现了一颗璀璨耀眼的大珍珠，闪烁着智慧的光芒，它就是《伊索寓言》。
打开这本书，一个神奇的世界就会展现在你的眼前：狡猾的狐狸经常把其他动物玩弄于股掌之中；爱慕虚荣的驴子总干傻事，成为动物们的笑柄；喜欢吹牛的小老鼠总为自己招来杀身之祸；还有善良的农夫，贪婪的狗，说谎的猴……这一个个鲜活生动的形象，构成了一个五彩斑斓的幻想王国。这个幻想王国的主人就是如今家喻户晓的伊索。
伊索是古希腊作家中最广为人知的一个，他在世人的心中的位置甚至超过了荷马。他的著作《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。两千多年来，《伊索寓言》在欧洲文学发展史上产生过极其深远而广泛的影响，一再成为后世寓言创作的蓝本。纵然伊索的名字享誉世界，但是，关于他的生平记载却少之又少。他曾经因为被俘而沦为奴隶，但他常常谈笑自如，语惊四座，并且能够用巧妙的办法帮助人们解决难题。于是伊索成了当时既富幽默感有极富神秘色彩的名人，也成了智慧的象征。随后，他的一些作品或者随口而出的奇妙有趣的故事，便被人们争相传抄。后来又有人把这些故事收集并整理成册，这便是《伊索寓言》的雏形。《伊索寓言》不仅流传于民间，成为人们茶余饭后的精神寄托，而且在文学作品中也频繁出现。比如喜剧作家阿里斯托芬在贡院414年创作的《鸟》中写道：“只怨你头脑简单，闭目塞听，未下功夫去钻研《伊索寓言》。”他的《黄蜂》一书中也说：“有人告诉我们一则传说，或不如说是伊索讲述的一个笑话，堪称匠心独运，趣味隽永……”可见当时的作家对《伊索寓言》的熟知程度。根据阿里斯托芬的观点，伊索本质上就是一个伟大的幽默作家。此外，《伊索寓言》还被很多演说家和律师引用，他们将它变为说服他人既幽默又有力的武器。正因为《伊索寓言》深受人们的欢迎，所以广泛流传至今。
著名作家张远山说过：“读惯先秦寓言的中国人，初次读到《伊索寓言》是要惊讶的，因为那是两种截然不同的思维方式。先秦寓言冷峻而酷刻，《伊索寓言》热烈而宽厚；先秦寓言是老于世故的，《伊索寓言》是极富童趣的。”确实 ，《伊索寓言》中的诸多篇章诙谐有趣，且与诙谐之中揭示人间的真善美，假恶丑，这于先秦寓言是大不相同的。《伊索寓言》通过简短的小故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理，这些小故事言简意赅、生动灵活、平易近人，可以让不同年龄、不同职业、不同文化层次的读者从一则则生动、闪光的寓言中找到处理问题的答案，找到属于自己的人生寓意。《伊索寓言》中有很多故事让人难以忘怀，使人受益终生。
《狮子、熊和好运的狐狸》：狮子和熊结伴打猎，狮子发现了一头小鹿，熊出主意捉到了小鹿，它们在分猎物时起了争执，谁都认为自己应该多分到猎物，他们为此打了起来。熊的身体强壮，力大无穷；狮子牙尖爪利，行动敏捷，两人打得难解难分，谁也不能取胜。两个大家伙打了一会儿就再也打不动了，都躺在地上动弹不得。这时，狡猾的狐狸出现了，他看看精疲力竭的狮子和熊，优哉游哉地拎起小鹿走了，狮子和熊想追也没力气了，都后悔不已。团结合作使狮子和熊抓到了鹿，可是自相残杀却让别人占尽了便宜。由此可见，团结是多么重要！一个团队，如果不团结，劲儿不往一处使，大家各持己见，谁也不服谁，就算实力多么雄厚，唾手可得的成功也会化为泡影。其实，狮子和熊都依靠了自身优势抓获了猎物，少了谁也不行，如果各退一步，同意均分猎物，不但都分到了猎物，而且谁也不吃亏，退一步海阔天空，或许事情的结果就不是这样了。团结就是力量，一根筷子拧得断，十根筷子就拧不断了。虽然人人都明白这个道理，但是，每个人都希望自己获益，所以，就把集体的成功抛在脑后，个人的利益摆在眼前了。试想一下，集体都失败了，还有什么个人利益可谈呢？就像故事中的狮子和熊，猎物都被抢走了，打个你死我活还有什么用呢？
《狮子和小老鼠》：一头狮子抓住了一只小老鼠，小老鼠向狮子求饶，说如果狮子放了它，它将来会报答狮子。狮子轻蔑地笑了笑，心想，反正吃了它还不够塞牙缝的，就放了它。一天，狮子跌入了猎人的陷阱，猎人去叫同伴，小老鼠发现了狮子，便走过去咬断了绳索，救了狮子，对狮子报了恩，狮子也改变了对老鼠的态度。世事难料，强者也有需要弱者帮助的时候。所以，不要轻视别人，也不要吝惜你的帮助。有时候，你的举手之劳会让别人感激不尽，当你遇到困难和危险时，别人肯定会毫不犹豫地帮助你。一个人不论多强大，多厉害，他总是会遇到困难和危险，他总是会需要别人的帮助，也许有一天，最不起眼儿的人也会帮了他的大忙。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，多帮助他人吧，不要不屑一顾地认为别人帮不了你，或许，你曾经蔑视过的人会像故事中的小老鼠一样成为你的救命恩人。
《狐狸和葡萄》：一只狐狸经过葡萄架下，看见硕大饱满的紫葡萄挂在上面，顿时垂涎欲滴。狐狸想尽了所有办法，但还是吃不到葡萄。狐狸无可奈何的转身离去，但又不甘心，于是忍不住回过头来，自我安慰道：“这葡萄没有熟，一定是酸的。”这种自欺欺人的心理，让人感到荒唐、好笑，但是，在日常生活中，“吃不着葡萄就说葡萄酸”的事情却经常发生。例如，别人的考试成绩比自己的高，就说别人是抄的；自己没钱买昂贵的皮包，就说那皮包不好看；别人可以出国考察，而自己不能，就说别人贿赂了上司……有些人能力小,做不成事,就说时机未成熟或者找客观原因当借口。“酸葡萄心理”已经成了嫉妒和自我安慰的代名词。我们嘲笑寓言中的狐狸，可是，我们是不是现实中的“狐狸”？我们必须好好反思和检讨。有很多事，因为自己的能力有限而办不成，自己不从主观上找原因却以种种理由为借口，来寻求自我安慰，这与寓言中的狐狸有什么两样呢？
《生金蛋的鸡》：一对贫穷夫妇的家里有一只母鸡。一天，这只鸡居然下了一只金蛋，全家人都不敢相信。以后，母鸡每天都下一只金蛋，夫妇俩因此发了大财，生活也变好了。但是，这对夫妇非常贪心，他们认为母鸡的肚子就是一个金库，丈夫迫不及待的把鸡杀了，但这只鸡和普通的鸡并没有两样，他们懊悔极了，但为时已晚。贪婪是很可怕的，贪婪使人什么都想要，结果反而会把原有的财富也丢掉。贪得无厌的人会深陷于金钱的泥沼，越陷越深，到最后不能自拔，成了金钱的奴隶。人们应该满足于现有的东西，珍惜自己拥有的，而不是吃着碗里的，看着锅里的。做人，切不可贪得无厌，杀鸡取卵的行为最常见也最愚蠢。而且，金钱不是最重要的，还有很多是金钱换不回来的，例如，时间、亲情、友情……金钱只是一种工具，本应是人的奴隶，但是，有很多人却成了金钱的奴隶。视金钱如粪土，是人生的至高境界。
《海豚和说谎的猴子》：一只善良的海豚经常救助溺水的船员。一天，一艘船沉没了，船上的一只猴子也掉进了海里。猴子快淹死了，海豚马上把猴子驼在背上向岸边游去。海豚与猴子交谈，猴子骗海豚说自己是人类，海豚知道他在说谎，便丢下了猴子，自己游走了，猴子被淹死了。其实，猴子如果不说谎，海豚也不会因为猴子不是人类就见死不救，是猴子的不负责任的谎言害了自己啊！那些信口雌黄的人总会得到惩罚。说谎的人是不值得信任的，和爱说谎的人做朋友，只会害了自己。诚实守信是做人的根本，以诚实待人，你才可能得到别人的信任，获得别人的尊重。做一个诚实的人吧！
《兄和妹》：一个勤劳的农夫有一个幸福的家庭，这个家庭中有一个儿子和一个女儿，儿子的容貌英俊潇洒，女儿的脸却奇丑无比，这一点，两个孩子并不知道。有一天，两个孩子偶然间在镜子里看到了自己的相貌，哥哥很庆幸，而妹妹却很嫉妒。慈祥的父亲告诉兄妹俩，每天要多照照镜子，哥哥不可让恶行污损自己的美貌，妹妹可以用美德来弥补美貌上的不足，这样你们永远是世上最完美最和睦的兄妹。其实，重要的不是外表，而是内心。一个人的内心很美，即使他的外表奇丑无比，他还是美丽的；一个人的内心恶毒，即使他的外表美丽无暇，他还是丑陋的。就像夏洛蒂.勃朗特所写的简.爱，她的外表并不出众，但她的内心是坚强而美丽的，所以，她得到了美好的爱情，过上了幸福的生活。心灵美才是真正的美丽，完美的心灵才能走出美丽的人生。
以上几则寓言只是《伊索寓言》中的一小部分，还有很多寓言等着我们去感受、体会、领悟。引用这样一段话吧：“世界是寓言，我们每个人便是这篇寓言的不同寓意。我们虽然不能把世界装进自己的口袋，但是我们可以阅读这些短小精悍的寓言故事，从中领略出自己与众不同的人生寓意。在这个脚步匆匆、日新月异的世界里，寓言是一种别致的快餐，它古老又新鲜，你随时翻阅都可以读到一个悠久而完整的世界。”
《伊索寓言》，这颗夺目的珍珠，闪烁着智慧的光芒，将永远在我们的心底熠熠生辉。