曾经对于《红楼梦》的认识始终停留在"大皆不过谈爱情"，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。 　
　　如今取下束之高阁的《红楼梦》，如品茶一般细细品读，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。 　
　　《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色彩。 　
　　再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这并非是一个有温暖与爱的家庭，而是一个龌龊之地。 　
　　贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出"携蝗不嚼"的闹剧，在"上层"人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是"贫嘴贱舌"。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是"放诞"，"无礼"。自命清高的"槛外人"妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为"识大体"的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——"我只拿你当嫂嫂待。"于是，黛玉被认为"小性，多心，心窄"，没有大家闺秀风范，不能入选"宝二奶奶"，终成了"世外仙姝寂寞林"。 　
　　黛玉虽为"主子姑娘"，却又被称为"小鸡肚肠"，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹断秋风狠"，不要过份指责她的"多心"，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。 　
　　众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。 　
　　初到贾府，便"连下人也都多与宝钗亲近"，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母"喜欢热闹戏文"，"爱吃甜烂之物"，使"依着意思"去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为"不干已事不张口，一问摇头三不知"，一方面又让老太太，王夫人觉得"小惠全大体"。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为"大家闺秀，温顺。可是宝钗真会幸福吗？可叹停机德！埋葬姻缘哪

纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。由此看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!!

读《红楼梦》有感
2021-04-02
最近，我读了一本书，是四大名着之一的《红楼梦》，它不仅带我见证了贾、史、王、薛四大家族的兴衰史。在宝玉和黛玉爱情悲剧的背后，整个衰落的过程，也缓缓展开。
贾氏家族无疑是封建社会最典型的一个代表。小说借林黛玉进贾府介绍了这座繁华且森严的府第，而贾雨村徇情枉法的的判案，也将四大家族骄奢淫华、目无纪法揭露得淋漓尽致，与贾府表面上的繁华平静形成了巨大的落差。
整篇小说以宝玉和黛玉的爱情悲剧为线索，也通过整个贾府的兴衰揭露了封建社会的黑暗，以及不可调解社会矛盾，同时歌颂了主人公争取自由、平等、爱情反抗封建礼教的精神。
贾宝玉的父亲贾政就是一个典型的封建卫道士，他毒打宝玉并不因为宝玉做错了事，更多的是怕得罪王府，因此可见封建社会的人不顾亲情的冷酷性格。
当然，在这个黑暗的封建社会，也有不同的人在，比如晴雯，他是一个颇具反抗精神的的丫鬟，这在当时是难能可贵的，她桀骜不驯的性格使贾宝玉对她另眼相看，但也导致了她最终惨死的结局。
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种种对比都在控诉封建社会的黑暗，讲出他们的虚伪、贪婪和罪恶。
毛泽东曾这样点评《红楼梦》:中国古典小说写得最好的是《红楼梦》，不读《红楼梦》就不知道什么叫作封建社会。《红楼梦》把几千年来封建社会存在的丑恶现象暴露得淋漓尽致，在盛世繁华之下存在着无数难以调和的的矛盾和积累的罪恶，发人深省。
历史在向前推进，这末世繁华下的罪恶终将被人们洗刷。

　　第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
　　凤姐主持操办丧事，整顿宁府内务，威重令行，赏罚分明，进展顺利。贾琏遣昭儿从苏州赶回，告知林如海身故之讯，宝玉长叹，担心黛玉过于伤心。秦可卿出殡之日，场面浩大，许多名流前来吊唁。水静王也在其中。水静王特意问起宝玉，贾政忙叫宝玉除去孝服前去相见。
　　凤姐主持操办丧事，整顿宁府内务，威重令行，赏罚分明。比如原文中，贾珍、尤氏忙令人劝止，凤姐才止住了哭。来旺媳妇倒茶漱口毕，方起身，别
　　了族中诸人，自入抱厦来，按名查点。各项人数，俱已到齐，只有迎送亲友上的一
　　人未到，即令传来。那人惶恐，凤姐冷笑道：“原来是你误了!你比他们有体面，
　　所以不听我的话！”那人回道：“奴才天天都来的早，只有今儿来迟了一步，求奶
　　奶饶过初次。”正说着，只见荣国府中的王兴媳妇来了，往里探头儿。凤姐且不发
　　放这人，却问：“王兴媳妇来作什么？”王兴家的近前说：“领牌取线，打车轿网
　　络。”说着将帖儿递上，凤姐令彩明念道：“大轿两顶，小轿四顶，车四辆，共用
　　大小络子若干根，每根用珠儿线若干斤。”凤姐听了数目相合，便命彩明登记，取
　　荣国府对牌发下。王兴家的去了。
　　凤姐方欲说话，只见荣国府的四个执事人进来，都是支取东西领牌的，凤姐命
　　他们要了帖念过，听了一共四件，因指两件道：“这个开销错了，再算清了来领。”
　　说着将帖子摔下来。那二人扫兴而去。凤姐因见张材家的在旁，便问：“你有什么
　　事？”张材家的忙取帖子回道：“就是方才车轿围子做成，领取裁缝工银若干两。”
　　凤姐听了，收了帖子，命彩明登记；待王兴交过，得了买办的回押相符，然后与张
　　材家的去领。一面又命念那一件，是为宝玉外书房完竣，支领买纸料糊裱，凤姐听
　　了，即命收帖儿登记，待张材家的缴清再发。
　　凤姐便说道：“明儿他也来迟了，后儿我也来迟了，将来都没有人了。本来要
　　饶你，只是我头一次宽了，下次就难管别人了，不如开发了好。”登时放下脸来，
　　叫：“带出去打他二十板子！”众人见凤姐动怒，不敢怠慢，拉出去照数打了，进
　　来回覆。凤姐又掷下宁府对牌：“说与赖升，革他一个月的钱粮。”吩咐：“散了
　　罢。”众人方各自办事去了。那被打的也含羞饮泣而去。彼时荣宁两处领牌交牌人
　　往来不绝，凤姐又一一开发了。于是宁府中人才知凤姐利害，自此俱各兢兢业业，
　　不敢偷安，不在话下。
　　这一段中，细腻的表现了王熙凤管理的能力，但是注意到“这个人是比别人有面子的”，而曹雪芹并没有指出她是谁。在王熙凤管理内务的过程中，她得罪了很多人，所以导致她在后八十回中被修（这与高鹗所写的是不同的，他是违背了作者的原意的）。
　　那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭
　　一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品
　　威远将军马尚德，修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康，——缮国公诰命亡故，其
　　孙石光珠守孝不得来，——这六家与荣宁二家，当日所称“八公”的便是。 这段字是什么意思呢？脂批：牛，丑也。清属水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇，巳字寓焉。马，午也。魁拆鬼字，鬼金羊，未字寓焉。侯猴同音，申也。晓鸣（晓明），鸡也，酉字寓焉。石即指豕，亥字寓焉。其祖曰守业，即守镇也，犬字寓焉。所谓十二支寓焉。
　　原来，每一位来宾暗含了两种生肖，所谓“十二支寓”即是暗含十二生肖的意思。由此可见作者的独具匠心，更可见秦可卿葬礼的豪华程度和来宾之众多。虽然《红楼梦》中大大小小出现过不少葬礼场面，但秦可卿的葬礼无疑是书中所描写的最豪华的一个。日后，即使贾母的葬礼也难于其比肩，可见贾珍对于这位“儿媳妇”的“珍视”程度（其实在第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府 中表现的更为清晰）。
　　这一回在原书中的地位不小，它是王熙凤出场后的第一次比较全面的崭露头角，从此回起她登上了红楼舞台。
　　由于自己才识不高，回答难免有不足之处，多谢指教。
　　参考资料：周汝昌《曹雪芹传》

红楼梦11至20回读后感

红楼梦第11回心得

《庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心》

一，秦可卿病得严重了。她说，治得了病，治不了命。确实，不得不承认，人是有命的。人虽然可以做很多的努力，但是，在整体上来说仍然是命比个人的努力更大一些。

二，贾瑞对王熙凤产生了男女情欲，王熙凤开始思谋计谋，准备叫贾瑞吃些苦头。真的是人心隔肚皮，谁都不知道别人怎么想。因此，每个人都要力争在道上做事，才可以明哲保身，让内心安宁。即使追求美好的情感，也应该不卑不亢的，有礼有节的，真诚的去追求。但是碰上王熙凤这样的人，或者说碰上对方是一个素质并不怎么高的人，境界并不怎么高的人，一切还需要归到命上。

红楼梦第12回心得

《王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴》

一，贾瑞被王熙凤两次戏弄陷害，仍然是执迷不悟。一个人对于自己没有经历过的东西，大概总是充满了渴望和好奇吧，所以这也是宿命中的事情。对贾瑞的命运只能报以悲悯。

二，跛足道人给了贾瑞一把风月宝鉴，正面是要他命的欲望，反面是解脱的道路。但是，情欲的力量仍然大于解脱的力量。贾瑞就这样死掉了。欲望和解脱，就像镜子的正反面，它们两个是有相互关系的，朝向正面就是欲望，朝向反面就是解脱。对于很多人来说，难以舍掉一面，而走向另一面。风月宝鉴非常带有寓意和深意。在情欲中，其实可以找到一条解脱的路，或者说解脱就存在在各种欲念当中。若没有欲念的纠缠，又怎么谈得上解脱呢？不过这当中的挣扎，艰辛，也实在是很不容易的。

三，黛玉的父亲病重，贾琏送黛玉回苏州。这里只是用了一笔交代的方式，因为，黛玉的家事，对荣宁二府来说，它只是一个背景，所以只用寥寥几笔交代而过，这是一种简略的写法。写作就是这样的，有详略主次之分。

红楼梦第13回心得

《秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府》

一，秦可卿死之前托梦给王熙凤，告诉了防止家道衰败后的两个方法，真的是有预设的先见之明。

二，秦可卿死后，贾珍家摆的排场，以及为贾蓉捐的官，都显示了他们把脸面、面子看得无比的重要。这是中国人的一种文化心理，到现在，人们还是受着面子的巨大影响。

三，王熙凤协理宁国府一个月。接手伊始，马上理出来五个问题需要处理，真的是很有总结能力，很有识别能力。

红楼梦第14回心得

《林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王》

一，王熙凤管理宁国府，有一人犯规了，王熙凤给予了严厉的处置。从管理上来说，有令必行是没有问题的。但是，从人性的角度考虑，应该制定一个层级，梯次，比如说，第一次犯规警告，第二次记过第三次罚款，第四次再其他，如果有了梯次，这样的话，那就更加人性化一点。

二，北静郡王的出现，北静郡王有点类似于宝玉，虽然生于富贵官宦之家，但是对于各种人性却有着兴趣和关怀，对秦氏的吊丧，对荣宁二府的敬重，对于宝玉的兴趣和喜爱，都显示了他是一个性情中人。有点类似于宝玉的影子这样的感觉。

三，这章中，说宝玉猴向凤姐身上，这个猴字用的真妙。

红楼梦第15回心得

《王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵》

一，王熙凤在馒头庵里接了净虚老尼的请托，收了3000两银子，帮别人摆平一件退婚官司。一可以看到，王熙凤是吃软不吃硬的，别人一将她，她不能让别人小看，要显得自己有能耐，有权势有办法，所以马上就不管不顾地接下来了，这也是人的性格中的特点和弱点。另外，在王熙凤的心里，权势大于王法。因为在家庭当中从小的耳濡目染，婆家也是很有权势，所以，简直以为自己可以一手遮天。这既有她内在性格的原因，也有外在环境的原因。所以这样的事情的发生，好像不可避免。如果想要避免一些荒唐悲剧事件的话，需要从自身的性格着手，需要减少欲望，需要有高度的觉知，这对于一个20岁左右的姑娘王熙凤来说，好像有些困难。所以对她也不能求全责备。悲悯。

二，秦钟和智能儿两个人有些情意。在一起相处了两三天，走的时候难舍难分。智能儿想跳出尼姑庵这个火坑，但是秦钟却没有能耐帮她做到这一点。不仅没有能耐帮她解脱命运，连幽会的机会都很少，对于年轻的恋爱的人来说，这是一种不幸和煎熬。在那个封建时代，年轻人连恋爱的自由都没有，机会都很少。这真是人性上的一种煎熬。悲悯。

红楼梦第16回心得

《贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路》

一，元春封了贵妃，并且要回来省亲，贾府开始大兴土木采办用品，迎接元妃省亲。虽然这是皇家的恩典，但真的是有一点劳命伤财。

二，秦钟的父亲和秦钟在这一回里都死掉了。他们家真的是人丁不兴旺，比较虚弱。秦可卿在前几回里已经死掉了。这家的出现就是一个陪衬，叫人捎带的看到人生的悲剧。

三，贾雨村偏偏是黛玉的老师，那样一个势利的人，却是这样一个灵秀女子的老师，这种反衬就像生活的残酷和矛盾，最美的地方往往也伴随着最肮脏的地方。我们越想挣脱的，有时候却偏偏被缠缚。这里可能是一个玄机或天机吧。

四，这一回里贾政过生日是略写的，秦钟的父亲秦业的死也是略写的。元春被封为贵妃后贾府的热闹，借宝玉因秦钟的死忧伤无心顾及，也是几句话带过，这种写法很值得学习。

红楼梦第17回心得

《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》

一，这回主要是验收大观园，给大观园题匾额和对联。书中虽说宝玉没读什么书，但其实宝玉是读了很多书的。文选，很多古诗词，古人的典故，离骚，都是如数家珍，信手拈来。所以宝玉不是不爱读书，只是不爱读那些扭曲人性的或虚假的八股的书，而是喜欢读那些真性情的自然的书。十几岁的宝玉其实颇有才华。

二，贾政对宝玉好像无理由的凶，这个父亲，不知道为什么对儿子这么凶。因为他不喜欢宝玉的这种性格和学习的方向，所以对宝玉如此的凶吧。

三，贾府为了迎接元妃省亲，建造了大观园。气势浩大，非常的富丽。还采买了很多戏子，尼姑，道姑，妙玉也在此时进入了贾府。贾家真的是钱多势大呀。这可能是他们最鼎盛的时期吧。看看此时的景象，哪里能想到有一天贾府会衰败呢？真的是三十年河东，三十年河西，家族的命运也是如此的沧桑巨变，可知世间一切都是无常的。

红楼梦第18回心得

《皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻》

一，元妃阔别家庭多年后，回到了家中，见到了亲人，又喜又悲。正如她说的，“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐，今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣。”有的时候，富贵人家真的不如平民百姓。但是，多少人却对权势趋之若鹜，攀之唯恐不及，真正能够淡泊名利的又有几人呢？或者人在那个大氛围和环境里，已经身不由己，不能做自己，或者早已忘了自己的本心了。

二，元妃对贾政的话，对家人的话，大多充满了真情，但贾政对元妃所说的一番话充满了政治的歌功颂德。感觉已经与亲情隔开了很多，真的也是人性的悲哀。

三，元妃省亲是在夜里。戌初从皇宫起身，路上大约用上一个时辰。大约从晚上九点左右到半夜一点45（丑正三刻）分，五个小时左右，但在这么短的时间里，元妃仍然组织宝玉的兄弟姐妹们，对匾额作了诗。可见，在富贵官宦诗书人的家庭中，诗词已是精神世界里非常重要的东西。生活要是没有诗，简直无法忍受各种世俗和不如意。

四，为了元妃省亲，贾家动用了大量人力物力财力，建造了豪华奢侈的大观园，用时一年多。但是，元妃省亲只有短短的五个多小时。这反衬出来一种可怜，可惜或者悲悯。大观园越是豪华，越是富丽堂皇，越是富贵，越显示出这相逢时刻、幸福时刻的短暂，一切的努力只不过如过眼云烟，瞬即逝。这女孩子，也许今生只能回这一次娘家，而且是在夜里，如此的短暂。真令人感叹，准备了多少的奢华富贵，却又有几人能够享用，又能够享用几时呢？就像这大观园，在后来热闹繁华之后，很快就衰败了。真的让我们生起“满目山河空念远， 落花风雨更伤春，不如怜取眼前人”的感叹。

五，但是想一想，元妃省亲放在正月十五还是最合适的，放在节日的话，可以说是喜上加喜，把权势，富贵，欢乐推到了极致和高潮。对这个节日又增添了很多美好的回忆。如果放在一个平常日子的话，元妃也许可以在娘家多呆几个小时，但是可能那个日子没有特别的记忆。所以，作者把元妃省亲定在了正月十五。时间虽然被挤到了晚上，但仍然是初衷美好的一件事吧。

六，黛玉做的诗，以及她替宝玉做的杏帘在望的诗，仍然透着一种超脱红尘的超逸。

红楼梦第19回心得

《情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香》

一，这回主要写了三件事情。一是宝玉从东府里出来，见到茗烟和一个女孩子在行亲热之事。二对袭人说要离开贾府表示不舍。三是和黛玉的情感。

二，还在正月期间，东府贾珍处唱大戏，请宝玉去看，宝玉去看了太过热闹，书中说：宝玉见繁华热闹到如此不堪的田地。这句话简直就是对当时贾府鼎盛时期的总括写照。凡事到达顶点之后必将就要下降，这是一个千古不变的趋势。这也已经暗示了贾府未来的命运。另外从宝玉本身来说，他不喜欢这种极致的热闹繁华。极致的热闹繁华，其实很多是刺激五官五感的，是刺激欲望的，是外向的。宝玉喜欢的是那种滋养身心的，深情厚谊的，绵绵细长的，那种美好的人和事。

三，在正月里大家都热闹非凡的时候，宝玉却想起了一间僻静房屋里墙上的一轴美人画。他想，她一个人在墙上大概很寂寞吧，所以他决定去看看她。宝玉的柔软，慈悲，博爱之心，竟然会延绵到一幅画上！他赋予了万物以生命，包括画中的人物，包括一幅画。宝玉真的是一个博爱之人。

四，宝玉见到茗烟和万儿正在行男女之事。宝玉其实觉得，那女孩子有点可怜、可惜，茗烟竟然都不知道人家多大岁数，对她并没有了解，可见他对这女孩子并不是真正的尊重和爱，而只是一种好奇和欲望吧。所以宝玉制止了他们之后，又嘱咐女孩子快跑，又追出去喊“你放心，我不会告诉人的。”他对于女孩儿的怜爱，真的是一颗纯净的赤子之心。

五，宝玉偷偷去了袭人家。晚上袭人回来之后，跟宝玉开玩笑说她要离开贾府了，她们家要赎她出去。宝玉听了，着急挽留，但各种理由都挽留不住。宝玉难过的躺在床上流眼泪。宝玉的深情，让人感动。宝玉说：“早知道都是要去的，我就不该弄了来，临了剩我一个孤鬼儿。”这句话真让人感慨，它道出了人生的一个现实，人生就是这样子的，不管有再多的聚合，多长时间的聚合，总有一天都会各各散去的。即使相爱的人，有一天也会离开或者死去。天下没有不散的宴席。敢爱就要敢承受那个结果。所以，敢爱的人是勇敢的。终有一天会分离，这是我们在地球上的宿命，我们必须锻炼一颗敢爱敢承担的心。

六，宝玉对黛玉的爱和关心、深情。他为了让黛玉消食，就哄她开心，给她编的讲一个小耗子的故事，可见用心良苦。如果不是爱一个人至深，全然当下的对待，他又怎么会编出来这样好的故事呢？而且他跟黛玉那么亲近，两个人可以躺在一张床上，头对着头，面对着面，在那里躺着说话、玩耍。真的是没有距离的融洽亲近。宝玉准备挠黛玉痒痒的时候，还不忘一个特别细心的细节，就是先把两手在嘴前一呵，把手呵暖和了之后，然后才去挠黛玉的胳肢窝。这样一个小小的细节，真的是让人心生感动。这个男孩子，真的是有着一颗柔软的博爱的心。

七，这章写了宝玉对美人画的爱，对万儿的爱，对袭人的爱，对黛玉的爱，但这些情感都是真诚的、全然的、纯净的，纯粹的。宝玉是一颗菩萨心肠，有着悲悯慈悲的爱。

红楼梦第20回心得

《王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音》

一，宝玉的奶妈李嬷嬷，因为袭人躺在炕上，在那里吵骂了半天，袭人觉得很委屈。在一个大家族中，即使下人之间，人太多了，人际关系处理起来就有很多麻烦。每个人都有自己的个性，每个人都有自己的思考行为模式，所以起纠纷是难免的，现如今也是一样。要么带着觉知去提升自己，要么性格方面大大咧咧不计较，这样的话，人际关系才会和谐协调。

二，宝玉为麝月篦头。宝玉和他身边的丫头们的关系、相处，更像是一些小伙伴儿们相处的感觉。他没有那种主子和下人的观念，跟他们没上没下，没大没小的在一起玩乐，让人觉得很亲切温暖。包括晴雯打他和麝月的趣，开玩笑，都显示了一种特别的亲近。读的让人很开心，觉得他们都好可爱。

三，这回当中出现了两个新的人物，贾环和史湘云。贾环和莺儿玩牌耍赖，显示了他和宝玉完全不同的行为。宝玉打牌的时候都是让着别人，而贾环却不是，这可能有后天教养的成分、环境的成分，还有先天禀赋的不同吧。

四。王熙凤对赵姨娘的态度。王熙凤把贾环视为主子，却把贾环的母亲赵姨娘视为下人，认为赵姨娘连管教贾环的资格都没有。在这种封建传统观念当中，等级挺让人感慨，悲哀。

五，这回写道，宝玉自来认为，天地把灵气钟秀都给了女儿，男人不过是一些渣滓浊沫做成的，所以他对于女儿是非常尊敬的，关照疼爱的。这也是红楼梦作者的一个观念。但实际上，天地既然生了男人女人，那说明都是以天地灵秀之气造就的，都是好的。如果说女儿是尊贵的，圣洁的，那没有男人，也生不出来女儿。没有女儿，也生不出来男人。两个其实都很重要。我觉得女人之所以灵秀一些，是因为女人在传统社会里不需要承担那么大的家庭责任和社会责任，所以她可以在家庭当中，尽管的去修养自己的品德、灵性，把自己作为一种美的化身，把自己活成一种美和气质。在现今社会，男人女人都需要去工作，去承担家庭责任，独当一面，所以，男人和女人本性中那份灵气都应该被看到，并且发挥出来。世间好男人好女人都是有的。

六，史湘云来到之后，宝玉和宝钗一起从宝钗处来看史湘云，黛玉知道这一点后，有点醋溜溜的不好受，和宝玉发生了冲突。两人吵了几句之后，黛玉说：我并不是因为你和她，我是为了我的心。宝玉也说：我也是为了我的心。你知道你的心，可怎么就不知道我的心呢？他们的心，可是怎样的一种心意呢？在这里既没有讲情，也没有讲爱，一句“为了我的心”，却好似包含了很多、全部，只能意会，难以言传。这两人的深情，只有他们俩自己知道。外在所有的环境、人物，好像都是他们的陪衬。他们是为了完成他们的宿缘、情缘而来的。所以，整个红楼梦的场景，大观园的场景，所有的人物，跑前跑后的，感觉都是宝玉和黛玉情缘的一个背景和陪衬。

七，史湘云的性格。她一出场，几个字就已经交代了，她在那里“大说大笑”的，性格豪爽，还爱开玩笑。而且这个女孩子心态特别好，扛得起别人对她的认识和评价。比如她跟林黛玉说，这辈子我是比不上你了，但是，你敢去挤兑宝姐姐吗？她是一个很直率的人，她不怕别人说她不如别人。她自己就先说她不如林黛玉了。她不是那种非要争第一、要争那个最大的宠爱的人。史湘云是一个很可爱的女孩子。

参考资料：

作者：自由心空
来源：简 书
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