梦回红楼
读《红楼梦》有感
“真亦假时假亦真，无为有处有还无”。
这曹雪芹先生可真是一个精明的主，一句话竟把人生的真理给道破了，怎能不叫人满心钦佩呢？
就如那贾宝玉，这名字起的好，“宝玉”，一听便是前途无限，高不可攀的人。可这名听起来明明是块“宝玉”的主，可偏偏冠上了“贾”这么个姓，知道的人叫起来便是“贾宝玉”，可不知道的旁人听起来就变成了“假宝玉”。你说，这好好的一个“宝玉”咋就成了“假”的呢？
不过，这正是曹雪芹先生的高明所在。想来这贾宝玉前生不就是一块石头么？如若不是遇见高人点化为“宝玉”，指不定就永远是块石头了呢！可是，虽然这石头成了宝玉，但本质里还是石头，这“宝玉”自然不是真正的玉了。这样一来，曹雪芹先生给“贾宝玉”取的这个名字可真是妙绝了的！
说起曹雪芹先生给《红楼梦》里的人物取名，可真是煞费苦心。想那大观园里的“四春”取的名可真是妙绝了。迎春、元春、探春、惜春，咋看之下平淡无奇，没觉得有什么，可组合起来仔细品味才发觉它们的妙处所在。你想：迎、元、探、惜，合起来不就是“姻缘叹息”吗？再回想起那红楼之中的一段段姻缘，竟真是让人忍不住想要叹息一声：原以为是天赐良缘，却道是镜中花，水中月罢了……
这位曹雪芹先生的心思可谓是百转千回，九曲连环，就说这《红楼梦》中可不乏像“真亦假时假亦真，无为有处有还无”这般饱含人生哲理的诗句。信手拈来便是两首：
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃”
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”
也说不清哪一种境界更高，更不敢妄自对其加以评论，但其中的道理却是值得人细细品味的。那些道理其实人人都懂得，但却很少有人能真正做到哪怕是其中的一种。我想自己也是一样的，每一次都能读懂，却无法真正领悟。不过，其实倒也不需要做到“领悟”这种境界，自己本就是凡夫俗子，也从没想过要做什么“大师”，那现在这种层度就已经很适合自己了。有时候知道的太多不好，知道的越少反而能使自己越快乐。
其实，我最喜欢的依旧是林黛玉的《葬花吟》，那种清幽凄美的意境是我做梦也想身临其境一下的。可是啊，也真的只有做梦的时候才能过一把瘾，梦一醒，就像那镜中花，水中月一样，依然看得见，却摸不着，感受不到。而且，我也不想当林黛玉，那种弱不禁风的美人，即使在现实生活中遇到了，我也会退避三舍。想象一下：一个纤细得仿佛一捏就碎的玻璃娃娃似的美女，走在大街上，风一吹就像要飘了似的……（呃，恶寒，我会“自卑”的……（可删去……））
现在，我已不再想当初一般痴迷地翻阅“红楼”，而我周围的女孩们却刚刚燃起少女梦，偶尔走过公园小道，看见一位少女痴迷地捧着一本“红楼”，总忍不住扬起一抹微笑：少女总是怀梦的……
梦回红楼，我知道：《红楼梦》是曹雪清先生的南柯一梦，也是自己曾经痴迷的红楼之梦，更是懵懂的少女们怀春的梦……
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；道理不在多，有人懂则高明……

纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。由此看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和超级大呆逼在情感领域巨大而微妙的异同。我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!!