弗罗姆认为：“婴儿需要母亲无条件的爱以及生理上和心理上的关心；6岁以后的儿童开始需要父亲的爱、父亲的威信、父亲的指点和忠告。”而父亲的爱不同于母亲的爱，它是有条件的。父亲有条件的爱与社会经济发展有关，是私有制的产物。弗罗姆认识到父爱和母爱的不同，并从社会经济发展的角度分析父爱的性质，这典型地体现了弗罗姆的学术渊源———弗洛伊德主义和马克思主义的综合，既从心理分析的角度，又从社会文化的角度考察“人”的存在。与弗洛伊德一样，精神病理分析是弗罗姆心理分析的重要角度，他说：“心理健康和达到成熟的基础就在于，首先以依恋母亲为中心，再发展到以依恋父亲为中心，最后把这两种依恋结合在一起。神经病的根本原因就是不能顺利地发展这三个阶段。”父亲和母亲都是成熟的人，他们成为儿女效仿的典范，他们的爱使儿女最终独立并建立自己的权威，这是人成长的理想状态。弗罗姆指出父亲的爱和母亲的爱有着明显不同的职责：“母亲有职责给儿女以生活中的安全感；父亲有职责教育和指导儿女怎样为人处世，怎样对付那些他们生活在具体社会环境中所面临的问题。”今天的中国，城镇中的年轻母亲多为职业妇女，与男人一样从事社会工作，在一定程度上实现了男女平等，也因此一定程度上有着男女性格的自然融合。所以，传统认为由父亲对孩子施行的影响和教育也可能由母亲来完成。但男女性别差异是由生理基础决定的客观事实，因此，总体来说，弗罗姆所说的父爱与母爱的差异，基本还是符合现状的。不过，更多的家庭，往往在孩子婴幼儿时期就由父母亲一同对孩子施行影响和教育。事实上孩子未必在6岁以后才需要父亲的爱。前苏联教育家马卡连柯说：“儿童出生后三年的发展在其程度和重要性上超过儿童一生的任何阶段。”意大利教育家蒙台梭利说：“儿童的许多缺陷，后来之所以不能治愈，是由于在形成一个人的主要功能的最主要时期，即3岁至6岁的幼儿时期被忽视而造成的。”确实，0-6岁是个体生理与心智发展的重要时期。“幼儿脑的发展是幼儿心理发展的生理基础。在脑的重量方面，三岁时约重1000克，到幼儿期结束（6岁）时增长到1250-1300克，接近成人脑重的最低水平。”“4至7岁是大脑皮层细胞新陈代谢最旺盛的时期，也是大脑可塑性最高的时期。在这个时期，客观现实在大脑皮层的烙印特别深刻，因而这个时期也是进行教育的黄金时期。”这个时期，不仅一些基本的习惯已经形成，而且智力、情感、意志、社会性以及能力、气质、性格等个性特征也基本发展。所以在6岁之前对孩子施行为人处世以及解决问题的基本原则的引导是必要的，如果错过了这个时期的发展，后来的引导和矫正将事倍功半
感动要哭！！
希望对你能有所帮助。

长期以来，
孔子的哲学、
理念和思想一直影响者一代又一代的中国人。
孔子得到了中国及东亚等中外人士的推崇。
直至现在，
孔子的话语还常常在很多文章中被引用。
联合国大会的会场内也有孔夫子的语录。
孔子有个学生叫宰予，
他对当时的人们在其父母死后要守三年的孝表示了不满。
孔子就说:
宰予不仁;
因为人生下来后要三年才离开父母的怀抱;
父母死了要居丧三年是普天下人所共同遵守的治丧礼仪。
我虽然不赞同古时守孝三年的礼法，
但想想婴儿出生后确实要三年才离开父母的怀抱。
人们常说，
婴儿是最需要母爱呵护的时期――他需要父母温暖和安全的怀抱、
需要父母给予哺食和关爱。
《父母与孩子之间的爱》
这篇文章，
从一开始就着笔渲染母爱:
母爱是一种祝福、
是和平、
不需要去赢得它，
也不需要为此付出努力。
我们就是沉浸在母爱的蜜乳里泡大的孩子。
社会科学的研究表明，
人类从猿进化到人后，
形成了以母亲为中心母系氏族社会(即母系社会)。
它是以母亲的血缘关系结成的原始部落构成社会的基本单位的。
这是人类刚形成时，
社会生产力低下，
人类为了生存所必须经历的阶段。随着生产力的发展，
社会活动开始广泛，
也就是说各部落间的社会交往开始发生，人类社会也随着生产了的发展，
由母系氏族向父系氏族部落衍化。
人的成长经历恰恰与人类社会的演变相似。
在《父母与孩子之间的爱》
这篇文章中，
作者向我们描述了孩子在成长过程中，
在婴儿期特别需要能无条件得到的母爱。
但是到一定时期后，
随着孩子的成长，
其在社会中需要进入“思想的世界”、“法律、
秩序和纪律等事物的世界”，
就开始需要父爱。
而父爱是有条件的爱。
父爱必须靠努力才能得到。
通读《父母与孩子之间的爱》
这篇文章，
我们不难理解，
作者所指的“母爱”和“父爱”
是广义的，
并不是母爱就是母亲给的，
父爱就是父亲给的。
同时我们也可以把“父爱”
和“母爱”
进一步引伸。
我们是幸运的一代，
在我们成长的过程中，
我们享受到父母、
社会、
党和国家给予的“母爱”，
使我们在祖国的怀抱里健康地成长。
但是，
如果我们仅仅沉溺于“母爱”
之中，
也就是沉溺于“任何罪孽，
任何罪恶都不会失去我的爱和我对你的生命、
你的幸福的祝福”
的母爱之中，
那么从小处说，
会失去基本的生活能力，
就会失去迎战困难的心理素质，
稍有挫折，
就会一蹶不振，
甚至“自杀”;
也会象社会上出现的“啃老族”，
到三十来岁还沉溺于“母爱”
之中;
从大处说，
我们就会失去社会责任感，
失去对社会、
对祖国、对人民服务的能力和信念，
甚至于走上违法犯罪的道路。
《父母与孩子之间的爱》
指出:
父亲是“代表思想的世界，
人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界”。“父爱是有条件的”，
它是双向的、
互动的。
父爱是“你做错了，
你就不得不承担后果;
最主要的是你必须改变自己，
这样才能得到我的爱”。
所以，
在我们从少年步入青年的高中时期，
我们的成长不仅仅需要“母爱”，
我们也需要、
而且是更需要“父爱”。
同时我们也承载着“父爱”
的厚望。而为了得到“父爱”，
我们需要提高自己的修养，
努力学习，
使自己在将来能“成为自己的主人”，
从小的说回报父母的“母爱”，
从大的讲回报社会、
回报祖国。成为社会有用之材。
总之，
我们从《父母与孩子之间的爱》
这篇文章可以得到许多有益的启迪，我们要学会爱，
也要懂得被爱的责任。

3月20号晚上，我听了《如何教育孩子》专题讲座，有两点感受最深：
第一就是新型的家校关系。我本人也认为老师和家长应该是朋友，家长应该经常和老师沟通，以便及时了解孩子的情况，发现问题及早解决；而不要以为孩子上学了，就是学校和老师的事，与自己就没有关系了。孩子毕竟是孩子，他太小，没有明确的是非观念，这就要求我们给他一个正确的标准，告诉他正确的做法，小孩是很容易改的；而如果发现问题不及时，错误的观念一旦形成，要改就为难了，要知道改造一个人可比教育一个人要难得多。
其次就是素质教育。其实不论何时，素质教育都是重要的，一个人没有良好的品行，学习成绩再好，对社会对家庭都是没用的，他迟早会犯错误。而家长在教育孩子的同时也要检查自己是否做好，家长的一言一行对孩子都是榜样，家长的一举一动孩子都看在眼里记在心里，好的榜样起好作用，坏的榜样则起坏作用。在带孩子的过程中，我总有一种和孩子一起成长的感觉。
孩子健康成长是所有家长共同的心愿，愿所有的孩子都能成长为对国家对社会有用的人。
《如何教育孩子》读后感
一个孩子的成长离不开家长、老师的精心培养，一个成功的孩子背后肯定有一个成功的家长和一批优秀的老师。家长如何给孩子创造一人积极上进的学习环境，如何当好这终生老师，用什么样的方式方法去教育孩子，如何培育孩子的良好习惯，对孩子的成长都起着极大的作用。只有家长、孩子、老师的良好配合才能够在孩子身上创造一个又一个的奇迹。
一、创设良好的家庭学习气氛与环境
有很多家长常说自己的孩子如何如何不听话，如何如何不喜欢上学，如何如何与老师闹别扭，如何如何与家长顶嘴等，谁谁家的孩子，不用家长管，屁颠屁颠的就学习去了，而且学习特好，而我的孩子，巴掌也打过，好话也说过，都不管用，就差跪下磕头喊老祖宗了，气死我了。其实,多半孩子的态度与家长的教育方式有关。
家长的学习兴趣与认识、对学校、对老师的态度等对孩子的学习都有一定的影响。
1、爱学习、求上进的气氛
孩子们一般喜欢并尊重有文化、有教养、好学上进、作风民主、举止文明、关系和谐的家长。特别是家长的学习兴趣，在一定程度上会影响到学生的学习兴趣，从而间接地影响孩子的学习成绩。
孩子生长在一种充满学习气氛的环境中，很容易萌发一种自发学习的需要，以至形成一种自觉学习的行动。家长应率先热爱学习，形成家风，以自己的言行熏陶子女。
许多学业不良的孩子家庭缺乏良好的学习气氛：家长经常约些朋友打牌、闲聊、外出跳舞、看电视、玩游戏、喝酒闹脾气。
2、家长对学校、对老师积极的态度
家长应该多向孩子讲述自己小时候在学校的趣事，向孩子多传达一些自己对学校美好的向往、美好的记忆，努力培养孩子对学校的情感。否则如果家长给孩子传递的都是自己多么多么不愿意上学、学校生活多么多么枯燥无味等一些消极信息，可以想象孩子对学校的概念会是什么样。
正确对待“常言”，许多人对刚入学的孩子说：“进了蝈蝈笼了”或者说“进了监狱了”之类的话，其实他们的话语就等于告诉孩子：学校生活是痛苦的潜台词，在孩子幼小的心灵中留下了阴影，这种负面的信息会影响到孩子对学校的期望。
正确对待老师的批评。老师“管”孩子的初衷绝不是与孩子为敌，
“管”比“不管”绝对强！出现老师教错了或老师管“多”了的现象在所难免。家长心里着急或生气是正常的，但从教育好孩子的角度出发千万不可当着孩子的面数落老师的不是，否则不但破坏了老师的威信，以致老师今后很难开展对你孩子甚至对其他孩子的教育工作，而且也使孩子陷入了两难境地，使孩子心目中的两类权威发生激烈冲突，让孩子觉得不知道听谁的好了，长期下去容易造成孩子人格障碍：在家长面前表现一个样，在老师面前一个样的双重人格。