《抛砖引玉》这个故事讲的是唐朝有位诗人，名叫赵嘏，诗才很高，当时还有一位诗人，名叫常建，他的诗写的也不错，但是他自己并不满意，而对于赵嘏的诗，却非常佩服。一天，他听说赵嘏要去灵岩寺游玩，就先到寺里，在墙上提了两句诗，想引出赵嘏的好诗句来。后来，赵嘏果然续了两句，比常建的前两句更精彩。人们说，常建采用的是“抛砖引玉”的办法。
我觉得一个人要虚心学习别人、听取别人的建议，隐藏自己的长处，在不经意间引出别人的优势，就像常建一样。或者以伯乐的心态发现千里马，这样最好!

让我想起了塞翁失马,焉知非福,这句话

抛砖引玉读后感（一）
　　前段时间，朋友吹牛吹高了，他大言不惭来了一句：“我抛了一砖，没引来玉，到是把大伙砸晕了……”我大笑，接着他的话说：“噢，要是我也在，肯定是第一个晕的。”
　　对呀，这句话说起来让自己开始有些怅然了，我被别人的砖头砸晕过多少回了呢？就算是没有晕得彻底，也是很麻木地迅速忘记那种触痛了。
　　这样联想起抛砖引玉这个词来了。据说抛砖引玉出自《传灯录》，相传唐代诗人常建很仰慕赵？，认为他的诗比自己写得好，总想拜得他的诗作奥妙，但是他没有登门求访，却用了一个很特别的方法：一次他听说赵？要去游览苏州的灵岩寺，就先在庙壁上题写了两句，赵？见到后，不知怎么就如了常建的意，提笔续写了两句，而且比前两句写得好。常大诗人当然是“计谋得逞”，如获至宝了。后人便称此做法为“抛砖引玉”。
　　古人真的是很聪明呢，且不必去比较两位诗人的水平到底孰高孰低吧，反正我只是认得一个常建，而不知赵？何许人也，这或许就印证了——不管起点高低，真正想求得进步的人终究会更有所成就吧。而悲哀的是，古人为求得一“玉”，要挖空心思来想这样刁钻无奈的方法，而如我一样身处各类资料门可罗雀，各界信息四通八达的当代社会的许多人，从来不必担心找不到自己需要学习的信息资料，却在这布满先进与高度文明的知识空间里，生生地等着，闷闷地被一个个横空飞来的砖头砸得晕晕忽忽，不明所以。
　　我常常听许多身边的人感叹，活得好碌碌无为啊，我要去做点什么呢？是呀，人生短暂，我们需做点什么呢？
　　我们常常沐浴在伟人的教诲里，他们在倾其一生的追求与奉献中艰难地探索出世间的真相，人生的价值。他们还有如爱迪生模仿母鸡孵蛋来思考蛋变成小鸡的原理，牛顿被一个苹果砸到之后发现了万有引力这样生动、朴实，似乎就发生在昨天，发生在你我身边的例子来激励每一个人，那一句句在历史长河中唱出遥响的绝响，虽历经千载沧桑仍熠熠生辉的真理，其实早已是被抛在时间的永恒空域里，引领出一大片百家争鸣，繁花竞妍的大好河山的引题了；孔子说，三人行，必有我师，我们的身边不断涌出优秀的突出的人来，他们都是在理论与实战的夹攻训练中得道成材的人，他们为我们做出了绝好的榜样，这也无不是最真实、最亲切的表例；一花一世界，一树一菩提。就像庄子，被自然所启示，在自然中超世脱俗，从而衍生出自己的一片精神天地，这自然的一草一木，身边的一颦一笑无不可成为我们思维的灵感，创造的源泉。
　　抛砖引玉就是予以启示，这个词包含着启发和示范，为求得一种后续的发展力量。每个领域，不论是高端的，(m.lz13.cn)还是或许我们最熟悉的东西，都是靠着一代又一代的延续而蓬勃发展的，我深知我们需要学习的，需要通过借鉴达到创新的东西，有很多。也许，人生的意义就在于此吧。让我们用最好奇、最敞开的心，接得那些前人留下的，自然赋予你的珍贵礼物，用满满的自信引出一片玉石翠锦，一片繁华还看今朝的春天吧！
　　抛砖引玉读后感（二）
　　《抛砖引玉》这个故事讲的是唐朝有位诗人，名叫赵嘏，诗才很高，当时还有一位诗人，名叫常建，他的诗写的也不错，但是他自己并不满意，而对于赵嘏的诗，却非常佩服。一天，他听说赵嘏要去灵岩寺游玩，就先到寺里，在墙上提了两句诗，想引出赵嘏的好诗句来。后来，赵嘏果然续了两句，比常建的前两句更精彩。人们说，常建采用的是“抛砖引玉”的办法。
　　我觉得一个人要虚心学习别人、听取别人的建议，隐藏自己的长处，在不经意间引出别人的优势，就像常建一样。或者以伯乐的心态发现千里马，这样最好！
抛砖引玉造句
上下五千年读后感
伊索寓言读后感

我读完了中国古代四大名著，知道了《三国演义》是说分久必合，合久必分，群雄争霸，成败有道；《西游记》是说西天取经，斩妖除魔，惩恶扬善，修成正果；《水浒传》是说被逼无奈，揭竿而起，劫富济贫，落草为寇；《红楼梦》是说才子佳人，情痴情种，情投意合，悲剧收场。但这些是主要内容，本本小说都不同，我们要做的是透过现象看本质。
首先，从文字语言上来看。最早的《西游记》，写于宋朝，那时文人们都写文言文，《西游记》原文对于我们来说是很难看懂的。而元朝写的《水浒传》，虽说也是文言文，但已有了很大改观，蒙古等民族与汉族的融合使语言有了较大的改变，所以，看《水浒传》的原文就容易多了。元末明初写的《三国演义》就又更进了一步。清代写的《红楼梦》则是一个飞跃。由于清军入关，满人统治汉人，文化又一次大融合，所以，《红楼梦》完全从文言文的圈子里跳了出来，它接近于现在的白话文，我们要看懂原文已相当容易。这是清代文学逐步跳离文言文的一个见证，可见，“五四”以后的新文学运动也不是无端冒出来的，它是历史发展的必然。由于《红楼梦》这部小说用词相当恰当，语句相当优美，所以它也成了后来白话文初期效仿的对象，这是对我们现在的语言文字都有很大的影响的一部小说。所以它被称为四大名著之首，也是当之无愧。
接着，我们还可以从内容上来看。《三国演义》写的是三国时期的事情，那时候封建制度才开始几百年，人们的观念相对没有那么封闭，例如曹操的所作所为，这样奸诈，封建礼教的仁义是决不会允许的。但是那是封建制刚开始，统治不深，所以曹操还能成功。人们也都积极向上，励精图治，望成霸业，看来中国在进步。到了唐代，《西游记》写的就是那盛唐屹立于世界之东，大唐的僧人没有哪个国家敢不尊敬。大唐的通关文书更是通行西域。那时，老百姓们对周边的国家已有所了解，所以在吴承恩笔下才会有一些真实的国家。那时，是封建王朝的极盛，曹操那种人已是不可能成就事业的了。《水浒传》讲的是宋朝，那时封建制的顶峰已过，许多奸臣钻着儒家思想的空子，下坑百姓，上欺天子。国家已被他们搞得满目疮痍，所以一些绿林好汉揭竿而起。但那时封建思想已根深蒂固，潘金莲与西门庆是一例，李逵探母是一例，宋江招安又是一例。人们已丢不下忠孝二字，和对女性的约束，那怕造了反仍然不忘。这种观念直到今天尚有遗存。到了《红楼梦》，是写明代的内容，还是封建专制，父母包办婚姻，使有情人不成眷属。但清代的作者曹雪芹已大胆的多，小说的中心敢公然反对封建礼教，这也表明，明清时封建制已走上了下坡路，尤其是清代，在列强的重压下，急转直下。四部书，反映出了中国的兴衰，也反映出人们的观念从开放到封闭再到开放的过程。
因为四部名著早已有许多大师评论过，观点更是千家百说，我若妄加评说只能是班门弄斧。所以我只能浅谈一点自己的拙见，试看中国的社会与文化之发展，为的是抛砖引玉。望大家斧正。