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张宏杰：曾国藩的多面人生。他是共同的偶像，他被评价为中国近代史上的第一人；从“愤青”到“老江湖”，他是内清外浊的“非典型官员”；少年时的他“逢考必挂”，连续六次名落孙山；他崇尚“笨鸟先飞”，屡战屡败却越挫越勇；他战功卓著却曾三次意欲自杀；中年变法，十年七迁；青云直上拿下“副部级”，完成了从“愤青”到“老江湖”人生蜕变。

他阅人无数，被称为“相面大师”；他一生纵横官场，法家变为老庄，炼成绝顶高手。他，就是晚清两大名臣之一的——曾国藩。曾国藩是一个高手，更是一个可以被学习的高手。如何抓住事业机遇，如何最大限度排除通向成功之路的人为障碍，如何在波诡云谲的官场得心应手，如何严格治家……

课程目录：

我们为什么要学习曾国藩

在反复中磨砺，曾国藩的修身立志之法，给我们哪些启示？

十年拿下副部级，什么样的为官之道创造力如此奇迹？

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张宏杰:曾国藩24锦囊。少年时的他“逢考必挂”，连续六次名落孙山，他崇尚“笨鸟先飞”，屡战屡败却越挫越勇。他战功卓著却曾三次意欲自sha，中年变法，十年七迁，青云直上拿下“副部级”。完成了从“愤青”到“老江湖”人生蜕变。他阅人无数，被称为“相面大师”，他一生纵横官场，法家变为老庄，炼成绝顶高手。他，就是晚清两大名臣之一的——曾国藩。

曾国藩是一个高手，更是一个可以被学习的高手。如何抓住事业机遇，如何最大限度排除通向成功之路的人为障碍，如何在波诡云谲的官场得心应手，如何严格治家……所以，我们为您精心提炼曾国藩24个锦囊，用600分钟，让你看清这中国近代史上第一人！

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吴晓波、史航、郎永淳等联袂推荐，听张宏杰全新解读曾国藩

鹦鹉史航:曾国藩的襟怀、见识、历练会对你有些帮助

郎永淳:听张宏杰解读曾国藩，引你找到超越自己的钥匙

我们为什么要学习曾国藩？普通人也能像他一样脱胎换骨吗？

逢考必挂，曾国藩的“鲤鱼跳龙门”靠什么闯关成功？

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曾国藩传读后感
初读《曾国藩传》前，觉得曾国藩只是个众人皆知、无人不晓的”卖国贼“，勾不起我的阅读兴趣。但翻阅数页之后，似乎有点爱不释手了。
从国家和民族角度而言，曾国藩的确是个置民族的安危、人民利益不顾，屈服于西方列强对华政策而又竭力维护清王朝封建统治的”卖国贼“。对于其一生的罪恶我觉得不应该归咎于他个人品质，而具有历史性和社会性，由他出身的半殖民地条件下的地主阶级决定的。从个人角度而言，我觉得曾国藩是个修养颇高，有头脑、有远见和有谋略的人物。
他的一生经历大致可以分成七个阶段：跻身六曹、创建湘军、坐困江西、决战安庆、攻陷天京、剿捻失败和抑郁而死，可谓有起有伏，人生变数无穷，读之颇有感触。
首先，曾国藩精通古文，广泛猎读，在学术上向很多当时有名人士请教，这些不仅增长了个人方面的见识，也大大提高了个人声望。曾国藩能如此顺利成为二品官，一方面是由于自身勤奋好学和聪明能干，另一方面是由于受到穆彰阿的垂青和举荐。也许是这一切对于曾国藩来说太顺利了，造就了他当初锋芒毕露、自恃清高的性格，使他在坐困江西期间处处碰壁、受到地方官员的百般排挤和刁难。
其次，曾国藩经过一年的大彻大悟再度出山，受命为钦差大臣和两江总督，为其大展夙志提供了舞台。其实曾国藩受命为两江总督是清政府为形势所逼，迫不得已，由于清政府所依靠镇压太平天国的江南大营就在此时溃败，只能依靠曾国藩集团所创建的湘军来镇压太平天国了。由此我们不难看出机会永远垂青于有准备的人。
再次，湘军攻陷天京以后，曾国藩自剪羽翼，释清廷疑忌，自保末路，足见其经验丰富，政治嗅觉之灵敏，审事详明，处事果断。
最后，曾国藩是个爱才如命，求才若渴的贤人。行军打仗，每到一地，必广为访案，凡具一技之长者，必设法延至，收为己用；闻有德才并兼者，更不惜重金，驰书礼聘。他还能虚心纳言，鼓励众幕僚直言敢谏，故能收到集思广益的效果。他在事业上能够取得如此成功，与其有很大的关系。

《曾国藩家书》读后感
今天有幸读了《曾国藩家书》，让我感受很深的地方有许多。如：在家书中让人感觉他是一个对子女的学习教育非常严格的父亲。他很多家书中都要求其子，把日常练习的字，诗词等作品寄给他看，然后，他再根据他们的学习情况加以指导，他指出“读书宜专，习字宜恒”。同时他也是一个慈爱的父亲。一次其子久病不愈，他信中仔细询问有没有在吃药，吃了什么药等等。还建议要想身体健康关键是平时要加强锻炼，不能一味的靠吃药，“饭后千步走”是个不错的健身方法。
曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。曾国藩的家教或许给出了答案。在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。与曾氏家教比较，我们不难发现我们的教育目标发生了偏差，我们过分的重视了“才”的教育，忽视了“德”的教育。什么是曾国藩所说的“君子”呢？司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣！”。振聋发聩，值得我们深省呀。
我们的小学生衣来伸手、饭来张口，他们的“重负”主要来源于学数学、学写作、学英语、学各式各样的特长……。与曾氏家教比，我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。小学教育应当是生活教育，教育孩子们明白人与人的关系，父母与孩子的关系，兄与弟的关系，知道人与人的关系才能把人做好。让孩子们明白自己的身份，应该尽什么义务，应该行什么礼节，这就是教育。旧时代的《弟子规》就在规范孩子们的行为，培养孩子们有修养、明事理方面做的很好。《曾国藩家书》中对弟子的教育也是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却把这些忽略掉了。有人戏称我们和孩子是“非常6+1”的关系，6个大人围绕着1个孩子转。再穷也要富孩子，致使许多孩子生活不能自理，不知道生活的艰辛，追求享乐，攀比虚荣。许多孩子也习惯了自己的中心地位，人人为我，我还为我，极度自私。这样的孩子都不懂也不会去敬爱自己的父母，“孝”是“仁”的基础，不懂得敬爱自己的父母，又怎么会爱他人、爱祖国。对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢？不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”。