“有两个字，音韵流美，温和润泽，光是念及便会齿颊留香，神思飞越。这两个字就是——江南。”
——《醉江南》的文章就这样开始了，风格与古龙颇近，一笑。齿颊留香，神思飞越，这是能开玩笑的吗？三天吃两个窝窝头的人，说不出这样晶莹的话语。江南好啊，不但有翩翩佳公子，还有神会于“打江南走过，那等在季节里的容颜如同莲花的开落……”的骨感美人。诗也有，酒也有，来一碟茴香豆，一眨眼可以杀到绍兴去。

“江南的风景，注定与故事有千丝万缕的联系。也正因了这些故事，那风景也变得浪漫多情，熠熠生辉。苏小小与阮郁的门第悲歌，白素贞和许仙的人妖之恋，梁山伯与祝英台的化蝶故事，西施与范蠡的凄美传说……给江南抹上几许浪漫爱情常品不衰的色彩。而独步江南沈园追梦的陆游，有声有色有诗有酒的唐伯虎，笑傲儒林笔写苍生的吴敬梓，不惜千金买宝刀的鉴湖女侠秋瑾……也都留下无尽的历史回音。”
——《醉江南》的文章就打算这样结束了。大概，民办教师孔仲尼跟江南没有千丝万缕的联系，否则，“历史回音”就更加震聋发聩。一大串饱满的排比句，让人不假思索地接受了常品不衰的“俱往矣”。大抵游人的足音，都响在薪资比较高的导游身后。诗人的浪漫，即使在江南，“女儿红”也不好保证完全招之即来。我们社会主义精神文明建设，也还是流于纸上谈兵的方便，要是往实质上一想，每是扫兴的事情。

我也去过“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南，可惜一回来就睡着了，因为太累，所以就写不出像《醉江南》这样饱满晶莹的文章。鲁迅先生说：衰败人家的子弟，看见别人的阔绰，往往不屑。我对于梅影的文章，须得赶紧承认没有这一想法。或许，心境的差异导致行文的不同，那么，我们的三叠，应该先就有“我见青山多妩媚”的愉悦在心里了。
我在说废话的时候，不太在意断句。而这样一路写下来，酸溜溜的如同一罐醋梨。最好是别让她看见，也省得对簿公堂的危险。或许，文章真的是给自己写的，时髦的说法是“杀死自己，让别人守灵”。我们的表达在不管是顺利还是悖离的过程里完成之后，其它的东西已经不用理会了。
至于这篇东西，幸许真是由于没有收到贿赂的缘故。否则以我个人的浇薄与市侩，理应更加出彩。还是闭嘴吧。祝《醉江南》的作者开心，同时也祝我自己。

陋室铭 早年上中学时学课文中杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，其中的诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”让我对杜甫的人品有了一个初步的认
识，立时就被他那广大的胸襟和博爱所征服了。这些诗句，成为了我当时的最爱，不用老师说，我就已经把它们背熟了。
但后来读到刘禹锡的《陋室铭》，一下子又让我有了新的思考。首先想到，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中为天下寒士的清苦生活而抒发的悲怆激愤的情感，是不是有些过于沉重呢？因为陋室未必是茅屋，但毕竟条件简陋，可人家说得明白，虽然他居于陋室，却心宁气静，赞之不绝，这不显得杜甫白操心了吗？又想到，刘禹锡作为一个晚辈，为什么好像是在和杜甫唱反调呢？如何评价这两种看起来颇为不同的价值观，叫我颇为困惑。
于是我把《陋室铭》读了无数遍，想了无数次，终于有了一种茅塞顿开的感觉。仔细想想，其实刘禹锡与杜甫不是正相反对，而恰是灵犀相通。他们有着一样的气魄，一样的胸怀，一样的人生态度，所不同的，仅是表现的角度。杜甫是居茅屋而想天下寒士的凄苦，刘禹锡是居陋室而悟人生的境界。他们都是认真的，他们都没有仅局限于一己之得失。
居茅屋，处陋室，其境况可想而知。但一篇几十字的《陋室铭》，却尽写出了应有的人生态度。好的居住条件固然是必要的，社会也当给人们以这方面的关怀。但一个人的成就，并不是由居室状况决定的，而是由其心胸和志向决定的。所以，处陋室就怨天尤人、自暴自弃绝对于事无补，也完全不必。须知“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”这里的“惟吾德馨”，似有自我标榜之嫌，但从他这里，却可以让我们悟到，只要一个人有志向，有追求，有德行，那么不管处于怎样一种情形，都可以欣然怡然。不是“苔痕上阶绿，草色入帘青”吗，那就尽情欣赏吧；不是“谈笑有鸿儒”吗？那就互相交流畅谈吧；“调素琴，阅金经”？不也是一种很好的享受吗？更何况，还可避免“丝竹之乱耳”、“案牍之劳形”呢，这有什么不好！
《陋室铭》最后点题说：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云，何陋之有。”是呀，“君子居之，何陋之有”！这让我悟到，人的生活当然需要物质基础，但人的生活更需要精神支撑，当一个人精神生活充实时，物质生活的欠缺也就不会显得那么不堪忍受了

读了一本书或一篇文章后，有所感而写成的文章就是读后感。
1.今天,我读了...一文使我深受感触
2.翻开书,...几个字印入的的眼帘,不禁让我想起...
3.或者引用名言开头,在引出内容
结尾一般是：1.这片文章是我深受启发...

生活的本质应是真实而快意的。但是，如果赤裸裸的生活真实替代了人与人之间应持有的距离，没有了衬托装饰的人际交往和自然景物又将产生多少让人失望的烦恼！窗帘迎合了人内在的心理需求，短短的距离，隐约的想象，迷幻的希冀，惹人遐思展望，令人憧憬向往，平添了无限的生活情趣。真实的生活应该由自己创造，窗帘的出现是人的精神生活更丰富、更饱满的标志。当然，每个人的窗帘都应是简单素洁的，不应有过于耀眼的光芒和色彩，否则，生活的步调便未免错乱、复杂，丧失了应有的真诚和美好。