谈到中医话题，互联网上两派人马争锋相对，争论如火如荼，几近势不两立，但以著名中医学家为主角的《大明劫》，却不会因此迎来两极分化的评价。无论是中医理论的支持还是反对者，都能从影片中得到情感上的满足。
——新快报
1、王竞这是拍了部古装传记大片。几个主角都有血有肉，话语权掌控者、历史旁观者双线合一，共同构筑出辨证的历史视角。　　2、中规中矩的历史片，过于正统，过于一丝不苟。场景剪辑的不够利落，有冗长之感。戴立忍活脱是10年后的张震，冯远征则越来越像王学圻。　　3、没情节、没人物、没反思、没减压的故事，硬扯出来两条主线构成了影片里唯一的一对矛盾：“你们都有病啊”、“你们该吃药了”…70%的镜头用来说明吴又可是个医德高尚的偏方大夫，20%的镜头用来说明孙传庭的残暴，10%的暴力场面…，最后还是制片人一语道破影片主旨：感谢两个药店老板的投资，中医是伟大的。
4、和《万箭穿心》差不多，估计王竞这部戏还会被继续忽略，不过这部戏可能开拍前已经收回成本，中医企业应该资助这样扎实诚恳的电影。电影就应该用梦来抵达真实，而不是浮夸，这是王竞从《万箭穿心》到《大明劫》坚持的东西。
——都市圈

《大明劫》影片背景为李自成起义攻打潼关，而城中瘟疫肆虐，感染无数军士百姓众多医生引经据典却收效甚微，最后此重任落在了主角——吴又可身上。

他临危受命，大胆质疑《伤寒论》，自创祛除瘟疫方法，著《瘟疫论》。然而大明朝积病已久，非医者可治，终难逃命中注定的劫。  

不治已病治未病，不治已乱治未乱，这是吴又可给孙传庭的启发。历朝历代都反复强调，得人心者得天下，那么，何为人心？在孙传庭看来，人心就是粮食，是源源不断的兵源，这人心在李自成那儿，所以它输个十次八次都可以。

孙传庭文韬武略，并非亡国之臣；崇祯励精图治，并非亡国之君，可大明还是亡了。难道真如崇祯所说：“非朕不明，非臣不忠，而是天灭大明”？其实是他们看不清人心，也丧失了自己的心。瘟疫再可怕，鼠疫再嚣张，在四海八荒的人心面前，都是纸老虎。  

皇帝猜忌臣子，不派兵拨军饷，终败兵城下；将军残暴虐杀，罔顾人命；军士们杀医伤医，人与人之间互相残杀，互相背叛，罔顾他人救命之恩……无解之症，疲敝之师，将倾之国。曾经的他们都是那个屠龙的少年，想要励精图治，一心为民，却最终无一例外变成了恶龙。  

但有一人仍坚守初心。即使遭遇性命威胁，吴又可仍坚持为患者疗伤；瘟疫如火如荼，无数医士束手无策，他却在孙传庭一番话语之下毅然踏上祛瘟疫之路。纵使患病军士不理解甚至拒绝治疗差点打伤吴又可，他始终没有放弃。

他帮助渴望回家的年轻士兵隐瞒身体状况；在孙传庭火烧隔离病人后愤然离去；隐居苏州呕心沥血整理《瘟疫论》……治病救人，是他一生不变的信仰。 

人生在世，难免遇到各种各样的诱惑、危难、无可奈何……有些人背离初心，有些人性情大变，那个满心希望的少年，似乎忘记了为何出发。然而，有这样一群人，他们义无反顾奔向疫区，无惧风险，不求前程，英勇逆行。

他们用实际行动贡献自己的点滴力量，汇集成抗击疫情的“滚滚暖流”，构建起抗击疫情“钢铁长城”。他们是时代的骄傲，是国家的骄傲，是民族的骄傲。

国有难，操戈披甲，人有危，众士争先。在疫情面前不退缩，在困难面前不低头，关键时刻冲在前，他们立志于解除人类病痛，即使前路艰险，也无法改变他们救死扶伤的初心。  

《大明劫》让我想到了“用药如用兵”这句话。明末乱世，战乱不断，正所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。乱世出英豪，亦出名医，吴又可来了，如那屠龙少年，医治百姓疾苦，也点化天子、大臣的疑惑，国将不国，不是天灾，而是民心不再。作者最后提到现如今抗击疫情的逆行者们，升华了主题，他们是当代的吴又可，是真正的屠龙少年。