NASA（美国航天局）的一艘航天飞机在太空作业时，突然遭受了一次不明的攻击，机毁人亡。正在航天局忙上忙下的查询事故原因及继续联系航天飞机时，雷达屏幕上又侦察到了一群不明物体正以极快的速度向地球飞来。通过射电望远镜发现是一颗彗星撞击行星后的残骸。正当航天局商量紧急措施时，画面切换到了太平洋上的一个钻井平台上，我们的主角带领的钻探队经过努力奋战后挖出了石油。而美国空军将军带领手下接走了主角，航天局最高指挥想（改成向）他说明了情况，现在唯一的办法就是让航天飞机把他的钻探队送上彗星残骸，在其突破零点屏障前在残骸上钻出个洞来，然后实施内部爆破，将彗星炸成两半，从而解除对地球的威胁。他经过思考后答应了下来。随后，小队成员分乘两艘航天飞机飞向了宇宙。在路途中，一艘航天飞机被残骸击中，主角他们克服了困难，在残骸上降落。正在他们快达到爆破深度时钻井车被井喷吹飞了。当他们万念炬灰（改成万念俱灰）时，另一艘航天飞机的钻井车赶来了。在他们的帮助下，顺利的完成了深度，可核弹的自动引爆装置又坏了，主角决定留下亲自爆破核弹。在地球上几十亿人的注视下，他按下了按钮，随着一阵强光过后，天上绽放出了人类有史以来最瑰丽的礼花。
故事到此告一段落，但留在心中的那份震撼却久久不能平息，为什么？在全人类遭受灭顶之灾的时候，有那么一群人勇敢的站了出来，成为了人类乃至地球的基柱。为了他人的幸福，人类的繁荣。他们毅然的走向了危险和死亡。那份勇气和气概，在广阔的宇宙中永恒的称颂（用词不是很恰当）着，久久的不能消弭。

还原历史真相
这部改编自希特勒秘书容格夫人的自传的电影，以一种记录片的形式给我们展示了希特勒最后的日子。其实关于这段希特勒最后日子的历史在前苏联的电影《护国战争》中就有描写，不过这部政治气氛浓郁的电影不可避免地将纳粹人物脸谱化、程式化；暴戾无偿、竭斯底里、神经质的男人，想来是众多的普通观众对这位纳粹“元首”的刻板印象，而这本处处体现了德国人严谨、客观的电影，出现了一个与过去不同的希特勒，这也保受了很多争议（毕竟是天下第一大魔头，一下子变成一个可怜的老头，的确会让很多人难以接受。）
影片从容格夫人的视角来审视这段历史，片头便是容格夫人的一段独白：命运把我带到一个我不想去的地方，但尽管如此我发现我很难原谅我自己...，这段 “传奇”之旅开始了，从希特勒出场一一握手个个来应聘秘书的妇女开始，这个语言委婉、笑容可掬、佝偻着身体的老头的形象就在脑海中挥之不去。魔鬼还是人，这是我们带着正义和邪恶的眼镜来看二战人物所得出的，在二战已经过去60年后，通过史学家和相关亲历者的回忆下，我们可以看到一个真实还原的历史。当我们不再用“滤镜”来看待历史时，电影中的各个人物的故事让我们陷入深思。“狼穴”中围绕在“元首”周围的各个人物，爱娃、戈林、斯佩尔、希姆莱、戈培尔夫妇还有众多的“后勤人员”在帝国即将陷落的时候，表现出了对未来不同的态度，背叛、绝望、失落、颓废甚至是死亡。
首先是希姆莱和戈林，两人分别前后背叛了“元首”和盟军和谈要夺取希特勒的权利，树倒猢狲散，纳粹的中枢开始瓦解了，剧中希特勒发疯了似的咒骂着他们，但这些事件注定了一切不可逆转的结局。
戈培尔夫妇，可以说是最值得让人深思的，这对忠实于纳粹和国家共产主义的夫妻，在帝国陷落之时选择了赴死，但让人震惊的是他们在自杀前，竟然先将自己的亲生的七个孩子毒死，而其原因竟是“无法让自己的孩子在没有国家社会注意的环境下生活。”纯洁的孩子成了帝国的陪葬品，那种纳粹的狂热和信仰让这个母亲可以不流一丝眼泪地处死自己的孩子，而我却始终有娥眉有明白究竟是什么使得一个母亲可以亲手杀死自己的骨肉呢！也许这也是众多人对纳粹恐怖之处的最深刻体会。
堕落和颓废的大多是看到战局无望的将领，在一种悲观气氛的笼罩下，只能依靠烈酒和女人来麻痹自己，爱娃的弟弟便是个例子，只是他和许多的将领一样最后还是不得不选择被杀或自杀的可悲结局。
希特勒与爱娃在一场预示着死亡的婚礼后也结束了他罪恶的一生，而在这之前他最后一次表达了自己的政治思想以及对众多死亡的德国民众的看法--这是他们该为帝国付出的；最后一次检阅了他的所谓的“希望”师奶军；最后一次向在“狼穴”中的工作人员；一切都在死亡、绝望凝结在房间的各个角落。
片中唯一对生存还抱有希望的恐怕就是容格夫人和她的同伴了，尽管在希特勒自杀前都得到了被“赐”的毒药，而且在最后一刻每个人似乎都面临着是“生”还是 “死”的选择，子弹、毒药、还是冲出狼穴，容格夫人最后选择了逃出狼穴和炮火，和一个放弃抵抗的“师奶军”男孩一起骑着一辆破自行车奔向了远方。
本来影片可以就此打住，结尾却是一个个剧中原形人物后来的情况，有的自杀了，有的乔装后被识破，有的被审判了，有的死在战俘营，有的消失了，真实的容格夫人在片末用苍老的声音作了一段自己作为历史亲历者的看法，她说：“战后我在纽纶堡审判中，知道了有600万犹太人、持不同政见者的死，但我仍然无法与自身的过去联系起来，我一直宽自己的心，对此没有任何个人的负罪感，因为我根本不知道这些事，但当有一次看到了一个和她同岁的人却在她做希特勒秘书期间被处死了的墓时，她突然明白了，年轻不是借口，在说出自己的经历有助于我们了解事情的真相。
如此真实的一本电影，似乎让所有观众成了亲历者，真相是什么、死亡是什么。三岛由纪夫写过“一切死亡都有冗长的回声”，而历史中的死亡的回音长久的萦绕在我心头，这不是本控诉纳粹罪恶的血泪史，更不是美化纳粹的人物传记，“狼穴”中的众生相，所折射的历史是那么发人深省，把一切罪恶归结于某个人似乎不大让人信服，纯粹的历史，事件的再现。
《帝国的毁灭》号称是第一部描写人性化的希特勒的电影，是的，里面的希特勒喜欢他的狗，尊重女士，素食，“理想”远大，却众叛亲离。作为一个政治学中克里斯玛型统治的代表人物，电影展示了希特勒迟暮的领袖魅力。自以为聪明的人在匆匆逃走，而那些赋予他权利，依赖他的权利行动的人仍在等待他创造又一个奇迹。最后，逃走的没有逃掉，不愿逃走的却见证了一个神坛的崩塌。
斯佩尔说，“大幕合上了，您应该站在舞台上谢幕。”是的，这才是希特勒在第三帝国的最后十二天中扮演的角色。他歇斯底里地指挥着实际已不存在的军队，无数次地谈起自己的国家社会主义理想，他依然妄图重建他的乐园，他颤抖的声音不断重复：决不投降。他召来医生耐心细致的探讨自杀的相关事宜，他要身边的警卫官起誓将火化他的尸体。希特勒希望临死的时候仍是希特勒。
影片从多角度刻画了柏林攻陷前的最后十二天希特勒，他的将军们，他的随从，柏林的普通市民们的生活状态。影片从秘书特鲁维尔小姐的视野展开，其中，戈培尔一家、爱娃、彼得等的故事情节都可圈可点。不论是残酷的屠杀，放浪的欢笑，还是哀伤的哭泣，各种人物的表现都是立体的，没有心理描写的画外音，细腻但色调惨淡的画面会让人觉得它真实，像是一部纪录片而不是电影……
我的历史观是那种所谓的大历史观，这是应试教育造成的，因为好像从没有一门历史课着重教我个人史。但我并不认为我的这种历史观是错误的，我一点也不相信个人创造历史，个人应该只是经历历史。简单的说，在这个世界上，不是这个拿破仑，就是那个拿破仑，不是这个希特勒，就是那个希特勒，缺了谁也不会倒着转。希特勒在面临覆灭时，也和常人一样，这并不是《帝国的毁灭》这部影片的历史观有多超群甚至反动，希特勒代表的是一个时代的狂想，他只是一个代言人，而当局势越来越向另一方倾斜时，这个代言人的手会抖，身体会颤，他会想这不仅仅是我一个人的梦想，这也不仅仅是我一个人的错误，为什么现在，只留我一个人担当。我愿意担当，可是你们要去哪里？他和他最后的妻子爱娃用毒药加子弹的方式离开了这个不可能再实现他的理想的社会，影片把他的结局处理得像是西楚霸王，然而，当项羽在千百年后退化为百家讲坛的当代评书，戏曲故事的经典，我们也就可以想象，希特勒在作为一块被砸烂的招牌背负起一个时代的疯狂后，终将被历史遗忘的结局。
六十年过去了，我们是时候该放过那些该遗忘的，回头想想不该遗忘的，究竟是什么。