这尘世，修行是一个人的投胎，是要有一定过程的，若能修得一世体贴人间的情，悟得一颗懂得万物的心，便能淡泊练达的对待一草一木，栽松听风，养水看月，便可懂岁月呢喃，可闻素心从岩石上剥落。亦可与禅文清欢，眼里皆是生命的真善美，素念不蔓不枝，却能浴日生莲，这样的清莲，旁逸洁出，暗香盈袖，透着淡泊和静好，不必过多展示自已，那一低头的温柔羞谦，一捻指的大气高贵，亟须几世修来。依佛手的姿势入世，莲是被丹青妙笔揉入水墨中的韵味，雅致翩跶，却不浮躁沉沦，是尘埃中无法开出的佛花，正是那份简单和素洁，那种不染纤尘的清纯，让多少爱莲的人，为之倾心留墨，借莲请佛，修行岁月，唯有这样，生命里的的故事，方可步步生莲，世间的千因万果，夙愿尘缘，顺自养了眼，暖了心。而烟火熏呛下的人间，宛如熨贴平整的纯棉布衣，安放光阴中，虽经岁月冼礼，亦是不旧不破。再看世间的聚散离别，或许只是途经，或是是短暂相拥，都是生命的姿势，无关蜚短流长。安祐人在静笃的云烟里，‘ 花无香，茶无色' ,与自己，相知相悦，相惜相善。

喜欢读林清玄的散文，喜欢他的文字所特有的淡淡的香——如一缕莲花般的馨香。每每走进他的文字，心也会跟着起起落落，然后慢慢静下。暖暖的回味时，内心总会充满宁静与关爱。 翻开书的目录，那些题目就会吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“温一壶月光下酒”、“发芽的心情”、“味之素”、“清欢”、“三生石上旧精魂”、“黄昏菩提”、“飞入芒花”、“清静之莲”、“吾心似秋月”……
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便将凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。
林清玄的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。
依赖的心往往使我们经不起生活的磨练，但如果有一颗独立自主的心，就会从中显示出优雅自在和勃勃生机……
《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛，将自己的朝气与激-情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。
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