《草原上的小木屋》
书中讲了主人公罗兰一家不断迁徙，抱着对未来美好生活的憧憬，来到了大草原上。在荒野中艰苦地劳作，与自然灾病作斗争，又与美丽的大自然和谐相处。更让我感动的是他们一家的亲情。爸爸为了给孩子创造一个温暖的家，白天捕猎，晚上造房子;妈妈对他们的生活照顾得更是无微不至。他们一家甚至把狗马当成自己的家人一样照顾，他们的爱是那么地真诚美好。
他们在大自然中碰到了蛇群、狼群，随时都有生命危险，却还是勇敢快乐的生活着。罗兰就是在这样的环境下成长的，她活泼开朗的性格让我喜爱。相比之下，我们的生活更是无忧无虑，就像温室里的花朵，从来未经过风吹雨打。我想受到一点点的挫折还会哭鼻子的我们，如果到了大草原上生活，不知道我们还能不能生存下去。
同学们，让我们打开《草原上的小木屋》这本书，去学习他们勤劳、勇敢、坚毅、奋斗的品德吧!

好句
这次我看到了草原。那里的天比别处的更可爱。空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子。河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳。群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。
好词
一碧千里 柔美 清鲜 明朗 翠色欲流 久立四望 低吟 静立不动 十分洒脱 忽飞忽落 襟飘带舞 团结互助 热乎乎
羞涩 会心
体会
《草原》是一篇很受广大师生喜爱的课文，说老舍先生把草原和草原人民的性格写“绝”了。确实如此，这篇课文本人也教了几轮，但每次的感受、体会都不同。谈谈自己的一点粗浅的认识。
首先，整个教学的过程体现了完整的“整体----部分---整体”的教学思路。不论对全篇课文的认识还是对每一个大段、段中的每层，都是引导学生先从整体上形成一定的认识，然后再进行具体的学习，最后再从整体上进行更高层的概括。这在各个教学步骤的实施过程中可以明显地看出来。
其实，根据教材的特点，进行不同的教学处理。第一段，作者意在写景抒情，教师就特别注重引导学生进行“情景交融”的情感体会，第二段作者是写事抒情，教师则注意引导学生抓住情节中的重要部分-----表达蒙族人民热情豪爽和特殊风俗的语句----来体会“蒙汉情深”的中心。由于作者写法有别，因而教师教学手段也不同，第一段主要采用朗读、想象、体会的方法；第二段是采用默读、思考、表达的方法；教师在这里运用了一种“读说式”，让学生把读和说结合起来，既培养学生“引经据典”阐述个人见解的能力，又是一种特殊的口头表达训练。学生要把“引证的读” “引证地说”结合得很好，确实是需要在组织语言上下一番功夫。下了功夫就得到了锤炼。根据教材不同，写法不同，采用相应的教学方法是课堂教学的一种普遍应该遵循的规律。
第三，多方面训练学生能力。在本教例的实施过程中，教师有意识地对学生进行朗读、默读、勾画、思维、表达等各方面的基本功训练，这对促进学生的发展具有重要意义。这里要着重指出的是教师特别注意对学生的概括能力的培养和训练。在教学中，教师针对课文的篇段句，不断地要求学生进行理解之后的概括，这种努力，在认识论，教学论和教学法各个层次的理论和实践上都占有重要地位。
学生读这篇文章，经历了从语言文字到思想内涵，从形式到内容，从整体到部分的复杂认识过程。在这个过程中，都有分析、概括等思维活动参与。因为在各学科知识中，知识本身与客观事物、现象之间，知识与知识之间的内在联系蕴含于语言、符号的表述形式之中，掌握知识，实质上是借助语言、符号来认识其中蕴含的内容。学生所学知识能否转化为今后学习的实际能力，在很大程度上，取决于对语言、符号中蕴含的内容进行认识的概括化水平。如果学生在阅读文章之后，只能感性地、形象地理解文章所描述的表面情节，而不能理解其隐含的潜在内容，不能概括地认识文章所描述的人物、景物、事物的特征，那么学生的阅读就仍然停留在较低级的水平。因此在教学中，教师必须不失时机地运用逻辑思维的方法，对作品的内容，结构进行分析、综合、判断、推理等方面的思维加工，认识文章及其描述的客观事物的内部联系与本质属性。这对于提高阅读水平和认识事物的能力都相当重要的。
我觉得《草原》这篇课文给我们展示了培养学生概括能力的可供借鉴的经验。只要在今后的教学中，用心体会、感悟，就一定会有新的发现。

散文《夏日草原》就诠释了席慕蓉对草原的认识和感情。作为诗人和画家，席慕蓉描绘出一幅天堂般的迷人画轴，从视觉上的舒展、云影与天光、难以形容的芳香、天堂般的美景、清澈的溪流等五个方面，展现了蒙古的草原如诗如梦的迷人景象：草原平坦开阔，一望无际，又“有着和缓而优美的起伏”，它的曲线美“总会引诱你想稍微快走几步”，好发现前方新的美丽风景；草原上依序飞过的云朵，使草原忽而金光闪闪，忽而凉风习习，“人好像走在梦里”；混合着好几种香草的草叶所发出来的芳香，“如药酒又如甘泉那样地提神醒脑，沁人心脾，进入每一种感觉细胞的最深处，让生命苏醒，让我忘记了所有的疲劳困顿”；夏日的草原，旷野无人，阳光静好，青草繁茂，风声轻柔，鹰雕低飞，蚱蜢、草虫在弹跳和鸣叫，这一切给人置身天堂的感觉；草原上的小河流蜿蜒伸展，清凉澄澈，河中长长的水草轻轻摆荡，让人想起几千年来游牧祖先们所追求的“水草丰美”。
席慕蓉调动了视觉、嗅觉、听觉、触觉等多种感官，从平视、仰视、俯视等观察角度，全方位多角度地描写了蒙古草原的迷人景象，令人心驰神往。但她的感情显然不仅仅在于对草原的热爱和向往。文章两次出现“我的祖先”，可见席慕蓉的胸中更激荡着对祖先的怀想和对家乡的热爱。席慕蓉的这种原乡情结，是她的文学作品的主要表现内容之一。