篇一：别走得太快

　　宿舍距学校的第三教学楼有很长的路需要走。不过在长期地锻炼下，我从宿舍出发到达三教的时间从25分钟左右降至15分钟。

　　脚步有点快，可已成习惯。

　　习惯，就是你时不时要掏出手机看看的动作。

　　你说，这样的习惯好不好？

　　南方的3月，天气依然严寒。只是这样的严寒加上雨天阻挡不住学生的某种热情。看那些站在走道旁的学子们，举着宣传单，凭着满腔热血顶着雨天、冒着严寒对着下课着急去饭堂吃饭的人儿们一味地拦截、一味地宣传。也许有像我这样的人在傻傻地笑着他们这样做是不是太不值得了——课堂学习也没见得他们这么认真过！

　　你摇头笑了么？你自己不也是从那个样子过来的么？

　　你停住耐心听他们介绍社团招新情况、社团活动内容了么？难道你是想从他们身上找到当年的影子抑或找回当年那种感觉？

　　你没暴露身份，说你是高年级的学长学姐吧？我相信你没有，因为你还想过一下被人当年轻的瘾。

　　停下来耐心听讲解的你，是否聪明地听其讲完，说到报名时，你是否跟其说给张传单，你想好再打电话报名。但通常，你是不会打电话去报名的。

　　也许这些看起来意义不大的事，就是大学生活除了上课外的一大半。我想跟他们讲讲，这么拼命有点不值，还不如用这些时间去学技能。学长用两年换来也不过“人走茶凉”的结果。但那一刻我明白了，别走得太快，有些事必须去经历，你用长辈的语气来指指点点，反而让别人觉得你啰嗦。

　　人生的某个阶段，就该有某个阶段的样子！

　　此时无声胜有声。

　　我承认最近一段时间，走得太快。

　　没毕业就想毕业的事。正如很多励志书写到，某某执着自己的梦想，从大一就开始规划自己未来大学四年的生活，怎样的努力，最后取得成就，成为一个成功人士。

　　其实，我一直很好奇，编剧你是从他一进大学校园，就每天24小时监视着他么？怎么对他的事情了如指掌，仿佛就是在写你的故事。即使是他本人讲述的，他就没有夸张的成分么？

　　书之所以是书，就是它给出了在现实挣扎的人们想要的答案。

　　编剧，你可知，走得太快的人在他该有的青春里留不下美好的痕迹。别用“苦尽甘来”的顺口溜来逗我了。成功之后的人一点都没有甘过！

　　所以，别用“砖家”式地说教来告诉我们，成功离不开走得太快。（当然，思想超前也是会创造价值的）

　　我的脚步走得太快了，忽略了路途美丽的风景！

　　我吃饭吃得太快了，对胃不好！

　　我大三的人有着毕业人的心，过得闷闷不乐……

　　你呢？生活节奏太快了，你是否也走得太快了？

　　你是否也因为想快得晋升，想快得获得高收入，想快点有身份地位，想一夜成名，而过得闷闷不乐……

　　请静下心想想最初的感动，最初的知足，最初的享受，别走得太快了！

　　篇二：别走得太快，请等一等灵魂

　　很长时间不能静下心来，写一写自己的心得体会，看一看自己的心路历程，我有一点惶恐的看着自己忙碌着毫无头绪的生活。

　　记不清在哪里看到这样一句话：别走得太快，要等一等自己的灵魂。这句话据说是印第安人的一句谚语。细细品味，我不由得暗自佩服带着原始色彩的印第安人的智慧。试想，我们处在一个信息高度发达的时代，我们处在一个物质极度崇拜的时代，我们常常身不由自，随波逐流，诚然，我们奔跑的太快了，我们已然忘记了自己还有灵魂，如此，我们便常常不能感知这份危险，这份没有灵魂陪伴只有肉体飞奔的危险。

　　印第安人是智慧的，他们的智慧表现在懂得灵与肉的融合才是一个完整的人，肉体的需求永无止境，需要安身之所；需要日用食粮；需要释放排解，正因为如此，生活的肉体便像一根藤蔓，恣意攀爬以求达到需求的目标。当天主给人类的原祖嘘出第一口气时，这肉体开始灵动，开始识别各种事物，开始被天主委以重任，做万物之灵。从此，这口气便成为人类的灵魂，带着天主的呵护、带着天主的爱恋伴随人类繁衍生息，世代延续。

　　灵魂在我们的生命中至关重要，没有灵魂的身体便是行尸走肉，所以，我们应倍加警醒，时时刻刻保持灵与肉的结合。近日，偶尔发现很多朋友在默想路加福音中马尔大和玛利亚两姊妹接待主耶稣时的表现，结合最近自己的忙碌，不免触景生情，浮想联翩。其实，对于这个章节，我不是很陌生的。马尔达为了招待主耶稣，忙忙碌碌，直至不堪重负，看到依偎在耶稣脚前听道的妹妹玛利亚，便起了抱怨，抱怨主耶稣不吩咐她的妹妹帮助她，每当看到这里，我总是有种奇思怪想，那就是：天主为我们在这个场景中，展示了一个至观重要的启示，妹妹玛利亚代表我们的灵魂，而姐姐马尔达此时的行动则代表我们的肉躯。我们需要妹妹玛利亚对主耶稣的依赖和信任的精神，我们需要时刻聆听主耶稣的训导，而我们的肉躯因为常常随心所欲的做自己喜欢的事情而感到疲惫不堪，终至困惑重重，怨恨重重。这是一对姐妹在主耶稣面前的表现，其实也是现实生活中我们的灵与肉分离之后的表现。我们常常倾向于依赖而忽略了用行动来实践主耶稣的训导，我们也常常倾向于用忙忙碌碌的行动显示我们的忠诚而忽略了倾听主耶稣的指导和牵引。玛利亚与马尔达合二为一将成为一个其乐融融的幸福大家庭的场景，这也是我们所期盼的我们的人生结果。

　　别走得太快了，请等一等灵魂。亲爱的朋友们，忙碌的时候，请停下脚步，走进教堂，依偎在主的脚前，让我们的心灵如同玛利亚那样温顺的皈依在主的面前，听从他的教导，在主的带领下，像马尔大那样快乐的工作，当我们的灵魂与肉体同步的时候，便是我们真正踏上皈依路途的时候。感谢主！

　　篇三：别走得太快，等一等灵魂

　　“别走得太快，等一等灵魂。”——这句印第安人的谚语透射出耐人寻味的智慧光芒。

　　肉身和灵魂脚步的速度有时是不一样的，肉身走太快了，会把灵魂走丢了。多少人忙碌得恨不得脚下生出风火轮，身上长出翅膀，可是在飞奔或飞翔中，美妙的时光擦身而过，来不及细细品味。

　　放慢脚步吧，心情不必浮躁；放慢脚步吧，好好欣赏沿途的美景。这世界变化太快，逼迫得我们必须每天也跑得太快，每天脸上该有的微笑都流失掉了；有时我们忘记了我们每天忙忙碌碌都是为了什么，我们不再留意旁边开满的花朵，不再留意那股清凉的风，这世界变得那样陌生，那样浮华与腐朽。我们走得太快，已经将灵魂落得很远很远，所以很多时候我们都在不由自主的做我们不喜欢的事，做我们本不应该的事，做我们失去一个有灵魂应该做的事，我们便以：“人在江湖，生不由己”来掩饰自己的不安和良心的责备，到那一刻，我们已经丧尽天良！我们为生存为欲望，为失去的灵魂救赎着。我们的灵魂深处在远处飘忽不定，它再也找不到回家的路，只剩下物理的躯壳在这人世间漫无目的游荡，所以我们总在感到迷茫，彷徨，没有方向感。种种心理上的忙碌所带来的损害，可能超出了我们的承受能力。披头士的灵魂人物约翰·列侬的话有点刻薄但却颇有道理：“人，如果没有时间来慢生活，那么，他会有充分的时间来生病！”试想，我们中有多少人越来越不快乐，有人焦虑了，有人抑郁了，有人自杀了……在约翰·列侬看来：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”而我们总不知不觉中刻意遗忘当下忙碌的脚步，把希望寄托在将来。治疗这种“延缓幸福症”的最好方法就是进入“慢生活”。这种慢是一种智慧，对所有事物新的、平衡的权利。毕竟现实的生活节拍未必真能慢下来，但贵在保有（发现）一种快中求慢、动中求静的心态（方法）。

　　放下速度，欣然看被遗忘的生活点滴，重新发现新的可能。简单地说，“慢生活”应该是一种高质、感性、细致、浪漫的认识世界和创造世界的方式。这种慢是闲，是在高效之后的抑扬节奏。就如林语堂在《人生盛宴》中所说：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？”所以当我们在走的时候，不要走得太快，每当迷失自我的时候，点一盏心灯，让它照亮你的心灵，给灵魂指点，让他跟你更紧些。

　　让我们用“慢”的心境，去生活、去体悟、去理解自我的使命与意义……

　　篇四：别走得太快，等一等你的灵魂

　　求快，应是我们国人进取的最显著的特征或者说最突出的表现。比如，不少地方政府喜欢追求GDP的快速增长，以此凸显政绩。改革开放才不过33年，我们国家省级GDP万亿元俱乐部成员就有14个之多了，这些省都是富可抵国，在全求甚至都能排得上前位，但人们群众的生活质量究竟怎样呢？又比如，我们喜欢搞献礼工程、标志工程、形象工程。只要是个工程，为追求政绩、面子或产生眼球效应，往往会与节日喜庆挂上勾，设置什么里程碑、倒计时，张贴一些诸如“决战90天”|“大干快上”之类鼓惑人心的标语口号，违背客观规律地拼速度抢进度，至于安全和质量，就被撇到了一边，丢到了爪洼国。其结果呢？不少献礼工程、标志工程、形象工程其实都是豆腐渣工程。这些用不着举例，实在是太多太多了。

　　求快，我认为本是一种值得肯定的精神和态度。求快，让人感觉出其间蕴涵有一种强烈的忧患意识、开拓思维、进取精神。想当年，为加快社会主义建设，摆脱国家“一穷二白”的旧面貌，毛主席发出了“多快好省地建设社会主义”的伟大号召，发出了“一万年太久、只争朝夕”的喟叹，曾激发起全民建设社会主义的激情和斗志。改革开放之后，我们打开国门，猛然发觉有被开除球籍的危险，终于感到“发展才是硬道理”，这也曾成为激发出全民求快求发展的不竭动力的源泉。

　　但是，不论在什么时候，快只是相对的，快必须建立在尊重客观规律上，必须做到有快有慢、有进有退。一味地追求经济的快速增长、一味地追求工程建设的快速竣工、一味地在经济总量上进行比拼、一味地用增速来衡量发展的水平，就会产生心浮气躁、头脑发热，就会出现违背经济发展规律、自然发展规律的行为，就会造成经济发展的“大跃进”，就会形成新的浮夸风，当这些成为全社会见怪不怪的“自然现象”的时候，问题就来了，而且这些问题终将会是致命的问题。

　　快到一定的时候或程度，就应该放慢脚步，回过头去，检视曾经的行为，总结成功的经验，查找失败的原因，然后再制定措施，重新起程，以便走得更好，走得更快。而慢，其实很多时候是胜于快的。慢工出细活。工程建设慢，才能出精品。欧洲著名的哥特式建筑──圣母教堂，从1176年开始修建直到1439年才建成，历时263年，终成精品。而德国的科隆大教堂，则前后修建了600多年，里面蕴涵着德国人做事一丝不苟的精神。而我们媒体中常出现的新名词“楼歪歪、楼倒倒”等等，谁说不是偷工减料图快造成的？至于我们如今闹腾得最多的食品安全、高铁问题，背后其实都是快速追求经济效益的最大化、追求形象或政绩造成的恶果，都是求快惹的祸。

　　“别走得太快，等一等你的灵魂”。我想，每一个中国人，尤其是决策者们应该停下来反省了。看看最近出现的一些重大的事故和问题，难道我们不该拷问自己的良心么？难道不该检讨我们的决策么？

　　走得太快，灵魂却没有跟上，那可是鬼魅在飞舞，不出问题才怪呢。